相談は安易あんいにすぎるほ(🦂)ど、すら(🍨)すらとはこび、(💓)ほとんど無(🚣)修(xiū )正だっ(🀄)た。特異(yì(🦄) )とく(🤺)いな行事を期(♏)(qī(🌾) )待(dài )していた塾生たち(〽)に(🥃)とっては、多(duō(🛂) )少物足(📞)り(🎏)なく感(gǎn )じら(👑)れたら(🐐)しかっ(⛱)たが(🦌)、そのために、(⛱)これという強(qiáng )硬(yìng )きょう(🈹)こう(🎇)な(🔤)主(🤟)(zhǔ )張も出なかった(📕)。最も多く発言した(💬)の(🚢)は(🦊)飯(📁)島だっ(🌑)た。しか(👡)し(🔧)、それも、自(🕤)分の存在を印(yìn )象づ(💏)ける目的(de )以(yǐ )上(shà(🚧)ng )の(🤯)発言では(😚)なく、(🕔)たいていは(🍌)原案賛成の意見をのべ、同時(🚧)に進(📄)行(🦎)(háng )係を(🥨)つとめるとい(🤗)ったふうであ(👩)った。田川は(🕋)、はじめか(🕳)ら終わ(🐭)りまで、一言(♒)(yán )も口をきかなかっ(🌒)た。
「どの方面(🏙)(miàn )の希望者(🔪)が多か(🐚)ったんです。」
「君らのそ(🕤)うし(😸)た非(fē(🚕)i )良心(xīn )的な態度(dù(💦) )は、君ら(💓)自身をますます(📞)非良心的にするばか(🥋)りではない。それがある限度をこすと、ついには、愛情と忍耐に(🦏)んた(🐲)いとを(👵)もって(🔮)、君らの良(liáng )心を力づ(🎺)けよ(🕷)う(🌸)と努力(lì )している人の心(xīn )までをきずつけ、(💅)そ(🔍)の愛(ài )情(qíng )と忍(rě(🔻)n )耐と(⬜)を、憎(zē(🈹)ng )にくしみと怒いかりと(💞)に代え(🔊)てしまうものだ。現(🔋)に君ら(🎞)は(📤)、今朝の板木の音の(〽)調(🐧)子(zǐ )が(🗺)途(tú )中(🆑)とちゅうか(🌗)ら(📲)変(🍄)わったことで、(🍌)それがわか(🚂)っただろうと(🔘)思(sī )う(🌜)。あの、おだやか(😨)で辛(🐳)(xīn )抱(🥏)づよかっ(🥎)た板木の(💘)音が、おしまい(🐳)に(🌱)な(😄)って、急に怒り(🍐)だしたと(🐇)し(🎾)か思(👀)(sī )えないような乱調(diào )子になったが、(🤡)あれは(🚪)、君(🗻)らのあまりにも非良心的な態(🌁)度が、(📫)板木(🚾)をう(👪)つ人の心をきず(🏌)つけた(💅)証拠しょう(📴)こなのだ。……(🤱)むろん、(🎍)私は、(🏋)愛情も(🏨)忍(rě(🚴)n )耐心も失った、ああ(🌅)し(⬇)た乱暴(bào )な打ちかたを是(shì )認(rè(🕴)n )ぜにん(💄)はしてい(🤘)ない。また、それを(🐋)や(👸)むを得ないことだとして(🍃)弁(biàn )護(🌗)しようとも思(🧜)っていない。怒(⏳)りや(🚚)短(🌻)気は、(💓)友愛塾の精神(🎈)と(🌶)は根(🌙)本(bě(📙)n )的に相い(🎍)れないものな(👨)の(🥅)だか(🚹)ら(🏭)、ど(🏯)んな事情のも(😝)とでも、(👨)ああ(🍊)した打(🕒)ちかたは、二度(🥕)(dù )と(🦖)くりかえされてはならな(💽)い(🏂)ことなのだ。もし今(jīn )朝の板木当番が、つ(🍢)いに業ごう(🐦)をに(🚉)やしてあんな打ちか(🅱)たをし(♌)たとすると、私はそ(🌰)の(🔘)人のために、まことに残念な(🌜)こ(🎩)とだと思って(🎡)いる。しかし(👛)、いっそうわるいの(🔕)は(👪)、ああし(🏩)た打(🏞)ちかたを余儀よぎなくさせた君(💡)らの態度(dù(👼) )だ。君らさえ(🤥)もう少(🍹)し良心的(de )であって(😵)くれ(🍰)たら(💟)、板木を打(dǎ )っ(🚞)た人(🍞)も、あ(👻)あし(🏵)た(👿)あやま(📧)ちを(🚜)犯おかさな(🎆)いで(🛍)すんだ(❤)のだ(⛺)ろうと思うと、それが私(sī )は(🤧)く(🐏)やしくてなら(✅)ない。……だ(🔔)が、それはまあいい、(🚑)それは百歩をゆずってあきら(🎈)め(📻)るとして(⛹)も、(📊)ここにど(🚖)うしても私にあき(🕛)らめのつかない(🦄)ことが一(yī )つあ(🐺)る。そ(🍗)れは、愛情(🔮)(qí(🉑)ng )で打たれ(🔧)た板(🥒)木の音(🥞)で(🎿)は寝床をはなれようとしな(🏗)かった君らが(🕗)、怒り(❓)で(🍯)打(🚼)たれた板木(mù )の音では、わけなく(🖼)はね起(👼)き(🌱)たとい(🤩)うことだ。その(🍆)点で(🔠)、君らは精(👈)神(shé(🍒)n )的(💐)に(💱)はまだ(🦈)奴隷どれいの域を一歩も脱(tuō(🍅) )だ(🤬)っしていな(🚢)いと(💛)い(🆎)う(🏎)ことを証(🎌)明し(🌼)ている。いや、それどこ(🗺)ろか、君らは(🏇)より(🐼)いっそうみ(🌻)じめな奴隷(lì )に(👯)なることを希望しているとさえ私(sī )に(🤯)は思える。これはほん(🕠)とうになさ(🎨)けないこと(🎈)だ。私は(🕐)、む(🐥)ろん、こ(💞)う言ったからとい(🌬)って、(🌬)怒り(🥉)に対して(🚮)は怒りを(👔)もって立ち向か(📍)え、と君(🔖)らにすすめて(🛂)いるので(🦎)はな(👉)い。ただ私は、愛情に対しては、つ(🌬)けあ(🏨)が(🐿)り、怒りに対しては、た(🌷)だちに膝(xī )ひざを屈くっするよう(🍄)な君ら(🤾)の奴隷根性(xì(🔖)ng )こんじ(🤚)ょうが、な(🏪)さけなくて、じっとし(❗)て(🧣)は(⏸)いられない(🉑)気持ちがするのだ(😔)――」
(🚪)道江という一女性(🍇)が、(🕍)間もなく、(🥊)自分(🛃)の(🌂)目(♓)のまえに現(🥙)(xiàn )われる(🙃)という小(👐)さなで(🛺)き(🐐)こ(🦓)との予想、―(🏞)―(🏅)大き(📿)な人間社(🔙)会の運行う(🐜)んこうの(🕓)中(zhōng )では、まった(🦉)くどうで(🖨)もいい(😫)よ(🚚)うな、そうし(🔊)た小さなで(🏋)きごとの予想よそうが、どう(😧)してこれほ(📴)ど(😚)までに自(zì )分を(💚)まごつ(🏸)かせ(🎤)、(🕟)自(zì )分(🦌)の不断の心の修(xiū )練を(🐕)無力(lì(😶) )にす(🆙)るのか。どうして、現在友(yǒ(⏳)u )愛塾に(🧦)おおい(🐺)かぶ(🔳)さっ(📁)てい(🃏)る深(shēn )刻(kè )な(🧣)問(🏎)題(tí(⏫) )以上に、自分の心を(🎎)な(📅)やますのか(😽)。女(😺)(nǚ(🌝) )性とは、恋愛れんあいと(🛴)は、いったい(🦕)何だ(🧐)ろう。それ(⏮)は、これまで(🆒)自分が考えて来た人(👶)間(jiān )生(👯)活の秩序(xù(🍾) )とは、全く次(cì )元のちがった(📗)秩(🙀)序(🚡)に属(shǔ )するものだろう(🌭)か。
「君は大河の思(sī(🆗) )わくなんかを問題にす(🍿)るまえに、君自身(💤)の(🏖)こ(🍔)とを問題にすべきだと思うが、どうだ(✡)ね。」
「選(🤛)挙(jǔ )なんてそんなもの(💶)らし(🙅)いよ。ど(😔)こでもたいていは(👒)心臓の強い(🤝)のが勝っているんだ。」(😃)
「おしまい(🍵)の(🚂)ほうは、実は僕(pú(🚈) )が打っ(👇)たんでし(🥨)た。」
その(🚐)うちに、小便(💲)所の(👳)掃(📋)除が終(🍀)(zhōng )わったらしく、それにか(🚐)かっていた四(sì(🎯) )人(💷)の(❤)うちの三人が、とん狂な笑い声をたてながら、大(dà(🍺) )便所の掃(sǎ(🤐)o )除を(🔡)はじめ(🎟)、あとの一(♑)(yī )人(rén )が(🕺)、た(💝)たきに水(shuǐ )を流しはじめた。で、次郎(🈚)は、二つ目の大便所の掃除をおわ(📪)ると(🧘)、すぐそこを去(qù )って講堂の(🙋)ほうに行(háng )った(🚷)。大河(hé )とは、ついに言(🏭)葉をかわさない(⛴)ままだった(🦊)ので(🚴)ある。
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