清(⤵)内路を経(😝)て(🎼)、(🏂)馬籠、中(zhōng )津川へ。浪(là(🤖)ng )士(😢)ら(🐼)の行路(lù )はその時(🍰)変(🕶)(biàn )更(🏈)せらるること(🏼)に決(🖨)した(🏠)。
景(jǐng )蔵(zāng )
香(xiā(👑)ng )蔵は(🛎)中津川にあ(🥒)る(🍟)問屋の家を出て、同じ(🎱)町に(🧕)住む景(jǐng )蔵が住居すまいの門口から声をかけた(🥇)。そこは京都の(🎌)方か(😸)ら景(🐁)蔵(zā(🏨)ng )をたよ(🗯)って(🦐)来(☕)(lá(🚍)i )て(🕡)身(shē(🕋)n )を隠(yǐn )したり、しば(🗯)ら(🐅)く逗(🚙)留とうりゅう(🎓)したりして行(háng )くよう(😬)な幾多(🖥)の志(🕓)(zhì )士たち(🐔)――たと(🙅)え(🥋)ば、(🧘)内(🔛)藤頼蔵(zā(🏓)ng )ないとうらいぞう、磯山新(xī(🦗)n )助いそやましん(👬)すけ、長谷川鉄之進(jìn )はせがわてつの(🥛)しん、伊(🛀)藤(💑)祐介いとうゆうすけ(🏤)、二荒(🤷)四郎ふたら(😡)し(🛀)ろう、東田(tián )行蔵ひがしだこう(⏭)ぞうらの人た(🤗)ちを優にかばいうる(💺)ほどの(⚡)奥(ào )行きの深い(❔)本(běn )陣である(🈂)。そこはまた(🚌)、過ぐる文久(jiǔ )二(🔷)年(nián )の(📔)夏、江(🦈)戸屋(wū )敷の方(🔲)(fāng )から(📎)来た長州侯(🐀)(hóu )の一行が木曾街道(dào )経由で上洛じょ(⚡)うらくの途次、かねて(😴)の藩論たる公(🔂)武合体、航海遠略から破約(🚁)攘夷じょう(🏌)いへと(👙)、(🐟)大(dà )きく方(fāng )向(🥁)の(⛎)転(😨)(zhuǎn )換(huàn )を試(shì )みるため(✡)の中(🚨)津(🎀)川会議を開いた由(yóu )緒ゆ(🐰)い(🤽)しょの深(🏋)い(📷)家でも(🛎)ある。
寺が(🥏)あ(🧘)る。付(🆑)(fù )近は(🐛)子(zǐ )供らの遊び(🐫)場処である。寺に(🌃)は閻(yán )魔えん(🎪)ま大(dà(♌) )王(💶)(wáng )の(🎑)木像が置(zhì(🤽) )いてある(Ⓜ)。その大王の(🐒)目がぎらぎら光(🚋)るので(👣)、(📢)子(💰)(zǐ(🦏) )供心(xī(🐡)n )にもそ(👺)れを水晶であると(🦑)考(🕒)え、得がたい宝石(🌤)を欲(yù(⛩) )ほしさのあまり盗み取(qǔ )る(🎏)つもりで、昼(🍻)でも寂(🦆)しいその(🤕)古寺の内へ忍び込(rù )ん(🚮)だ(🎳)一人ひとりの子供がある。木像に近(jì(🎃)n )よる(😕)と、子供のこと(🤶)で(🎣)手(shǒu )が届かな(😓)い。閻(🌰)(yán )魔王の膝(xī )ひざに上り、短刀(dāo )を抜(bá )いてその目(⬇)をえぐり取(😙)(qǔ(📳) )り、(🤽)莫大(🤶)ばくだ(🥔)いな分捕ぶんどり品でも(😇)したつもりで、よろこんで持(🐾)ち(🐷)帰っ(🍀)た。あ(⛓)とになっ(🔱)てガ(🌎)ラスだと知れた時は、(🎷)いまいま(🦂)しくなってその大王の目(❗)を(🍨)捨(shě )ててしまったと(🔤)いう(🛳)。これが九(jiǔ )歳(🕗)(suì )に(🍇)しかな(📎)らない当(dā(👒)ng )時(⬅)の(🎃)水戸(🌐)の子供だ。
「(🖱)そ(🗾)りゃ、半蔵。老(🗺)人(🖕)ばか(🎙)りなら、最(🖋)初か(🎷)ら筑(🔀)波(bō )山つく(😢)ばさんには立てこもる(⛄)ま(📣)い(😽)よ。」
よく見(jiàn )れば、この頽廃たいは(🥟)いと、精(🐉)神の(🥫)無秩序と(💯)の中にも、ただただその(😉)日その日の刺激(🕍)を求(qiú )めて明日(🌓)あす(🔣)の(🎼)こと(🎺)も考(kǎo )えずに(🖕)生(😽)(shēng )きているよ(🚽)うな人た(🐽)ちばかり(🐢)が決して江戸の人で(💕)はな(😓)かった。相(🐴)生(🔩)町のかみさ(🍄)ん(🤲)のように(🧜)、婦(fù )人(🦈)と(💍)しての教養もろくろく受(🚉)ける機会のなかった名(mí(💴)ng )も(🌉)ない(🚄)町人(rén )の妻(🔻)(qī )ですら、世の移り変わり(🧑)を(😶)舞(💄)台の上(shàng )にながめ、ふとした(💦)場面から時(📅)の感じを誘(🖼)われると、(🌚)人(rén )の泣かな(📉)いようなことに泣けてしかた(👮)がないとさえ言っている。うっかり連中(🔬)の仲(🌥)間入りをして(😩)芝居(🌑)(jū )見物には出(🤚)(chū )かけ(🏦)られないと言って(👫)いる。
香(🆙)蔵(🏪)(zāng )は中津(jīn )川(🚻)(chuān )にあ(🚴)る問屋の家(jiā )を(💥)出て、同じ町(🈁)に(🔨)住む景蔵が(🆑)住居(🤳)(jū )すまい(🙀)の門口から声をかけた。そ(❇)こは京(🚋)都の方から景(jǐng )蔵(zāng )をたよって来て(🕐)身を隠したり(🐌)、し(🔊)ばら(🚯)く(🏜)逗留とう(👉)りゅうし(👫)たりして行(🍴)くような幾(🤺)多(duō )の志士たち(🔖)――(⏱)たと(🐷)えば、内(🕺)藤頼(lài )蔵(zā(🖤)ng )ないと(👖)う(🌅)らいぞ(🦀)う、(😕)磯山新(🖥)助いそやま(🏆)しんすけ、長谷(🎀)(gǔ(🌼) )川鉄之(🚔)(zhī(🖲) )進はせがわ(🦕)てつのしん、(🖥)伊藤祐介いとうゆうすけ(🔫)、二荒四郎ふたらしろう、東(dōng )田(tián )行蔵ひ(🥂)がしだ(🦂)こう(🦖)ぞうら(👒)の(🌙)人たちを優(yō(🍮)u )にかばいう(😩)るほどの(🤺)奥行(👠)きの深い本(⏬)(běn )陣である。そこはま(🏛)た、過(guò )ぐる(🌪)文久二年の(🕊)夏、江(📿)戸屋敷(🕤)の方(🏊)から来た長(🧦)州(zhōu )侯の一(🧐)行(háng )が木曾街道経(jī(🏬)ng )由(🤓)で上(💕)(shàng )洛じょ(🐑)う(🧡)らくの(🎠)途(😤)次(cì )、か(🍁)ねての藩論た(🐛)る公(gō(🏃)ng )武合(🎴)体、航海遠略(🥏)か(🅱)ら破約攘夷じ(🚎)ょうい(🛢)へと、大き(🐍)く方向の転換を(🍴)試みるための(📜)中津川会議(🛫)を開(🈴)いた由緒ゆ(🙈)いしょ(🐜)の深(shēn )い家でもある。
とうとう、半蔵は他(🚾)(tā )の庄屋たち(❌)と共に、道(🦉)(dào )中(🔬)奉行からの沙汰(🗾)さ(🛍)たを(👳)九月末(📒)まで待(💦)っ(👺)た。奉行から話のあっ(🍠)た仕(⛹)訳(🍨)(yì )書上帳し(🏉)わ(⤵)けか(🔟)きあげちょうの(🛥)郷(xiā(😟)ng )里から届い(🏗)たのも差し出してあ(📀)り(🐫)、(🍜)木曾十一宿総代として(🖥)願書も差し出してあって、半蔵(🛠)らはか(⛑)わるがわる(🤤)神(🛺)田橋か(👯)ん(🌠)だばし外の(⬛)屋敷へ足(🛎)を運んだが、その(🕙)たび(📐)に今すこし待て(🤐)、今すこし待てと言われるば(👝)かり(🐨)。両国十(🎁)(shí )一屋に滞在する平助も(💚)、幸(xìng )兵衛もしびれを切らしてしまった。こんな場(chǎ(🏸)ng )合(hé )に金を使っ(🦖)たら、尾州(zhōu )あた(📅)り(👏)の留(liú )守居役(yì )を通しても(👟)、も(🍮)っと(🖱)てきぱ(👹)き(💌)運(yùn )ぶ方法があり(🚬)はし(🌐)ないかなどと(⚾)謎(mí )なぞをかけるものがある。そ(🍦)ん(😥)な無(🏼)責任な人(rén )の言うことが(🚁)一(🚬)層半蔵をさびしが(🙇)らせ(🎑)た。
筑波の空に揚がった高い烽(🥧)火の(🐊)ろ(🚯)しは(🚮)西の(🕳)志士らと(🚒)連絡(🌤)のない(🛁)もので(🕵)は(👬)なかった。筑(zhù )波の勢(🍊)いが大(dà )いに振ふるった(🈵)の(🏿)は、あだか(🎥)も長州(🎗)の大兵が京(📍)都包(🦋)囲の(🥥)ま(🤳)っ最(🎉)中(zhōng )であっ(🤐)たと(🎏)言わるる。水長二藩(🥦)の提携は従来(🌎)幾たびか画策(cè )せられたことであって、一部(bù )の志(🤯)士らが互いに往来(lái )し始(shǐ )め(🆘)たのは安藤(🍎)(téng )老(🏃)中あんど(♍)うろうじゅう要撃の以前(qián )にも当たる。東西相(㊙)(xià(🌋)ng )呼応(yīng )して(🤟)起こった尊攘(♍)派の運(🐧)動は、西には(😳)長州(zhōu )の敗退とな(🥍)り、(✏)東に(🐐)は(🕸)水(📢)戸浪士らの悪戦苦闘となった(💤)。
中(💻)津(jī(🌂)n )川にて
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