「どの方(fāng )面の希望(wàng )者が(🏧)多かった(🎄)ん(🕰)です。」
「そういうと、ゆうべの室長選(😾)挙も何(🛸)だか変だったぜ。」
「これで、ともかくも、ここの生(shē(🎲)ng )活設計がおたが(🎷)い(🏷)のものとしてでき(🗓)あ(👋)がった(🤮)。おた(😥)がいのものとしてでき(🚟)あがった以上(🚺)(shàng )、そ(🥈)れがうまくいかなければ、おたがいの責(💽)任(rèn )だ。むろんこの(🤮)設計(💡)は、明日から(🦄)のすべり出(chū )しに、(🍲)いちお(🚇)うのよりど(🚰)ころを与(yǔ )えた(🕛)ま(🏋)でで、これが最(🦏)(zuì )上のものであ(🥓)るとは(💶)保(bǎ(📂)o )証できな(😯)い。だから、だんだんやって(🎊)いくう(🏢)ちに、不都合(🐓)な点が(✌)あれば、(🌋)いつ(🌧)でも修(xiū )正(🔖)しようし(🙉)、また(❇)、新(🤡)(xīn )し(🎲)い案(àn )が出て、そ(🔛)れがいいも(💊)のであれば、ど(⏱)し(🔠)どしと(🍺)り入れて行くこと(🌍)に(🤶)し(🐬)たい。そういうこ(💈)とをやるのも、やはりお(🧙)た(💔)がいの責任だ。あらためて言うが、(💣)友愛と創造、(🐡)この二つ(🔼)を精神(shén )的(de )基調として、これからの(🥚)お(🏼)たがいの生活を、(🆙)すみからす(🌁)みまで(🌖)磨みが(😓)きあげ、いきいきとした、清(qīng )らかな、そして楽(📓)し(🅿)いもの(🕯)に(📩)育(✡)(yù )てあげて(🍑)いきた(🐉)い(🎵)と思う。」
「いや、(🥓)そうで(🉑)はあ(🎭)るまい。世の常の(🌇)心では、ああ(🌓)は(🌃)つ(🦃)け(🎢)るもので(😼)は(🐈)ない(🤡)。わしの耳には、そのまま仏界ぶつかいの妙音(🤸)(yīn )みょ(🏺)うお(🕗)んとも(🔫)きこえ(🤘)たのじゃ(🎚)。鐘をつくなら、(🍇)あのよ(🌛)うに(🖋)つきたいもの(😤)じゃのう(🍳)。何も遠慮え(🛺)んりょする(🚍)ことはない(🗺)。み(⛽)んなの心得(dé )にもなる(🔶)ことじゃ。かくさず、(🆙)そなたの気持(chí )ちをき(👬)かせては(🆖)く(⬜)れ(🔝)まいか(🦏)。」(🚪)
道江という一(yī )女(📝)性が、間も(😦)なく、(🌐)自分の目のま(👠)えに(💪)現われるという小(xiǎo )さなできことの予想(xiǎng )、――大きな人間社会の運行(háng )う(🍫)んこうの中(👱)では、(🍾)まったくどうでもい(🌺)いよう(🐖)な(🏧)、そうした小(🛋)さ(🎈)なでき(🍇)ごとの予想よそう(⬛)が、(🥐)ど(🏍)うしてこれほど(🤪)ま(😙)でに自(🎐)分をまごつかせ、自分の不断(duàn )の心の修(xiū(⛔) )練(liàn )を無(💂)力(lì )にするのか(🥀)。どう(🗨)して、現在友愛(🚩)塾におお(🍧)いかぶさっている(👢)深刻(☕)な(🕌)問題(🔤)以上(shàng )に、自分(❔)の心をなやますのか。女性(🎟)とは(🌶)、恋愛れ(🐍)んあいとは、いったい何(hé(🚻) )だろう(🌭)。それは(🗑)、(🔖)これまで自(🥃)分(fèn )が考(kǎo )えて来(lái )た人間生活の秩序と(🐌)は、(🔷)全(🎂)く(🗒)次元(yuán )のち(🗑)がった秩序に属(✝)する(👞)もの(🍹)だろうか。
とあ(🕐)った。
先(⏪)生(shēng )は、しかし、まもなく(😜)顔をまっすぐにした。そ(📲)して、これ(🖨)までの激しい調子とはうって代(🈷)(dài )わった、沈(💙)しずんだ(🏒)調子(👸)で言(🎑)葉をつづ(🛃)けた。
「むろ(🏤)ん、(🚦)ぼく(✏)は大河君にあや(💆)まるつ(👧)もりで(🍸)い(🗂)ます。しか(🔑)し、大河君として(🎹)は、ぼ(🐸)くがあやまった(🐯)だけでは、(🕷)気がすま(📜)ないでし(👕)ょう。」
(👠)田川(chuā(🎠)n )は、それまで(📪)、眉根ま(🛐)ゆね(🍼)をよせ、小(📩)(xiǎo )首を(🏼)かしげて、い(😄)やに(🌴)深(shēn )刻そうに(🍟)畳たたみの一点を見つめて(🧞)いたが(🐶)、だしぬけに(😯)自(🅾)分(🏒)の名(🔔)を(♋)よばれて、(🤼)飯島と(🌸)はちがった意味(🛡)で(🐝)、(🍗)あ(☝)わてたらし(🧝)かった(🌦)。しかし、(🐋)かれはすぐ(🍟)にはこたえ(🉑)なかった(🚛)。こたえ(🧘)るかわりに、何(⛏)度も小(🖲)(xiǎo )首を左右にかしげ直し(🐅)、(🍙)す(💇)るどい(🥤)眼で畳をにら(🥑)みまわした(🥑)。それから、朝倉(cāng )先生のほ(🌷)うをま(🎓)ともに見(jiàn )て、そのしゃ(💚)がれ(🥁)た(🤧)声を(🆔)と(🚹)ぎらしがちにこた(⛑)え(💈)た。
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