○ 孔子(🐃)(zǐ )が諸国遍(🕉)歴を終つて(🎶)魯に(🥤)帰(🙎)つたのは(🚮)。哀(āi )公の十(shí(🍷) )一年で、(🧚)六(liù )十八歳(🈁)の時(shí )であつたが(🏣)、その後は、直接(😎)(jiē )政治の(🐪)局にあ(💁)たるこ(🍧)とを断念し、専(🍕)心門人の教(🤣)(jiāo )育と、詩書禮(⛩)(lǐ(🧝) )楽(🔐)の(🥕)整(🕔)理とに従事したので(🤢)ある。
無きを恥じらい
○(🌫) 作(原文(🎽))==「事を為(🚣)(wé(🧓)i )す」の意に解す(🔨)る説(🚠)もある(♍)が、一(yī )四八章(zhāng )の「述べて作らず」(🗡)の「(📙)作(zuò )」と同じく、道理に(🌍)関(wān )する意見を立てる意味に解(🥑)(jiě )す(👐)る(🔄)方が、(🤨)後段と(🖱)の関(🔞)係がぴつたりする(🏘)。
○ 老子に(📙)「善行轍迹無し」(🤽)とあるが、至(🚢)徳(dé )の境地(dì )については、老子も孔子(zǐ )も同一(yī(🐄) )であ(🎞)るの(🌝)が面白い。
○ 子(zǐ )路は孔子がか(👕)つて大(dà )夫(fū )の職にあつたので、そ(🤕)れにふさわし(📽)い禮を(🎈)も(🚝)つて葬儀を行(🧒)(háng )いたかつたのであろう。師匠思いの、出過(💏)(guò(🎃) )ぎた、しかも(🏢)病中に(😌)葬式のこと(✡)ま(🐵)で考(kǎo )えるような先走つ(🏟)た、稚気(qì )愛(🛌)す(📏)べき子路の性(💢)格と、それ(🍩)に対す(🎚)る孔子の烈しい(🎢)、(🐊)しか(👜)もし(😞)み(👥)じみとした訓戒(💢)(jiè(💉) )と(🍂)が対照(zhào )されて面白い。
「孔先生のような人をこそ聖人というの(🎤)でし(💤)ょう。実(🔡)に(🏓)多(❌)能であら(🔕)れる(🥗)。」
三四(一八一)
○ 本(🔇)章(😼)(zhā(🥣)ng )は一(🐬)六(liù(💳) )九章の桓※(「(⏮)魅」(🐓)の(👓)「(🤧)未(✳)」に代えて「(🗂)隹(🚺)」(🕛)、第(dì )4水(shuǐ(📋) )準2-93-32)の難(👯)にあ(😹)つ(📱)た場合の言葉と同様(⛷)、孔(🌔)(kǒng )子の強い(📶)信念と気魄とをあらわした(🕣)言葉(yè )で、論語(yǔ )の中(zhō(🌨)ng )で極めて目立つ(✳)た(🍤)一章で(🕴)ある。
三(sān )七(一八四(👃))
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