まだ(🐇)岸(⛰)本は兄(xiōng )の義雄に何事なんにも言(yán )出してなか(😀)った(📎)。留(liú )守中(zhōng )の子供の世(shì )話ばかりでなく(⚓)、節子の身の始(🤮)末(mò )に就つい(👮)ては親(🚲)(qīn )としての兄の(🛋)情にすが(📎)るの外は無(🛍)いと彼も考えた。しか(🌷)しなが(❔)ら、日(🗡)頃兄(🌅)の性質を熟知する岸本(bě(💽)n )に何を(💁)言(😽)出すことが出来よう。義雄は(🈚)岸本の家(jiā(🍔) )か(🧐)ら出て、(🍒)母方の家を(⏲)継いだ(😻)人であった。民助と義雄(xióng )とは(🤩)同(🗜)じ先祖(🚑)(zǔ )を持(chí )ち同(🍀)じ岸本の姓(🧟)(xìng )を名のる古い大(🏚)きな二つの家(jiā )族(zú )の家(jiā )長たる人(😅)達であった。地方の一平民を以もって任ずる義(yì )雄(⏯)は、家名(míng )を重んじ(🙄)体(🦊)面を重んずる心を人(🍕)(rén )一(yī(🏚) )倍(😩)多(duō )く有っていた。婦(fù )女の節操(🃏)は義雄(🀄)が娘達(🔆)(dá )のところへ書いてよこす何よりも大(🔙)切(qiē )な教(🎶)訓(xù(🍁)n )であった。こうした気質の兄(xiōng )から(🛁)不日上(shàng )京するつもりだ(🎾)という(🚘)手紙を(🚚)受(🏓)取(qǔ )ったば(💺)かりで(🐇)も、岸本(bě(🛳)n )は胸を騒がせた。
と岸本は夕飯(fàn )の膳ぜん(🛳)の(🐄)側へ泉太(🐞)を呼(🧙)んだ。
兄(🍫)の子供は物(🏝)(wù )を言おうとしても言(🚯)え(🔀)ないとい(🔊)う風で、口(kǒ(🐜)u )惜しそうに口唇くち(💿)びるを噛(yǎ(🕹)o )かんで、もう一度弟(dì(😝) )をめが(🌪)け(🌪)て(🤔)拳こぶし(🤕)を(👛)振(🌟)上(😙)げようとした(🚹)。
弟(🖐)の外(🌎)(wài )遊を悦よろ(🗾)こん(🔡)でくれた義(🕞)雄(xióng )の(🚬)顔は岸本の(🏽)眼(yǎn )についていた。自己の(💗)不徳を白(bái )状することを後(hòu )廻しに(👇)して、留守中(zhōng )の子(zǐ )供(🚲)(gòng )の世(🉐)話(🏀)を(🕓)引受(👲)け(🥇)て貰(shì(🗽) )もらったでは(⏯)、(💨)欺(📮)く(😊)つもりもなく兄を(⤵)欺いたに(🌲)も等(🔈)しかった。岸本はこの旅の思立(💁)ち(🕚)が(😝)、いかに(🔟)兄を(👃)欺(🌴)き、友(yǒu )を(🌼)欺き、世をも欺(👖)く悲しき虚偽(🈵)の行いである(💺)かを思わずにいられなかっ(🍲)た。そ(🌂)して一書生の旅に(🤚)過ぎない自(🙍)分(💃)の洋行とい(🐽)うようなことが(❓)大袈(jiā )裟おおげさに成れば成るだ(😟)け、余(💥)(yú )計(jì )にその虚偽を増すよ(🏖)うにも思い苦(👌)(kǔ )しんだ。出来る(📡)ことなら人に(🛠)も知(zhī )らせず(🍩)に行こ(🎼)う。日頃(🎲)親(🛂)(qīn )し(⭐)い(🦑)人(🈁)(rén )達に(👇)のみ別(🎤)(bié )れを告げて行(🤑)こう(🕹)。すく(🛸)なくも苦を負(💠)(fù(📃) )い、難(🐮)を負うことによっ(🌳)て、一切(🏷)の自己おのれの(✡)不徳を償おう、と(🌔)こう考えた。それ(🚞)に(📶)し(🗺)ても、いずれ(🎴)一(♓)度は節子(🥝)の(💮)こ(🥛)とを兄の義雄(🤟)だけには頼んで置いて行(📩)(há(⚪)ng )かねば(🌉)成(🕯)(ché(😠)ng )ら(🏧)なかっ(🍮)た。それを考(kǎo )える(🍭)と、岸本は地べ(🐜)たへ顔(yá )を埋めて(🈶)もま(〰)だ足り(😿)ないような思い(🔱)をした。
とい(🚊)う(🎨)親戚しんせきの女の声を表口の(🈳)方(fāng )に(🤥)聞(😛)き(👄)つけたばかりでも、岸(😶)本は心(🚜)配が先に(🏥)立っ(🎙)た。
「(💠)歌の一つも(🚃)聞か(🍕)せ(💣)て(🔋)下さい」
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