「(🎶)君ら(💉)のそう(❇)した非(😰)良心的(de )な態度は、君(jun1 )ら自身をますます非良心的にするばか(🚮)りではない。それがあ(🥫)る限度を(🔹)こす(🤝)と、ついには、(🌟)愛情(🚧)と(🥖)忍耐(nài )にんたいとをもって、君らの良(liá(🐊)ng )心を力(🛁)づけようと努(nǔ )力している人(📛)の心まで(🎮)をきず(🎁)つけ、その愛情(🗄)と(♌)忍耐とを、憎(zēng )にくしみと怒いか(🔳)りとに代(dài )えてしまうものだ(🖲)。現(xiàn )に君ら(🍠)は、今朝(🍞)の板(📽)木の(☕)音(yīn )の調子(👰)が途中とちゅ(Ⓜ)うか(🍕)ら変わったこと(🎡)で、それがわかっ(🖍)ただろうと思う。あの、お(😞)だや(🏏)かで(✝)辛(🛍)抱づよかった(🐈)板(🗨)木(mù )の(🍧)音(🖍)が、おしまいになって、急(jí )に(😃)怒り(🧕)だしたとしか思(🛴)えな(😮)いような乱調(diào )子になったが、(👝)あ(🔲)れは(📀)、君ら(🛹)のあま(🔀)りにも非(⭐)良心的(🐝)な態度(dù )が、板木(🍴)(mù )をうつ人の心を(🚌)きずつけた証(☝)(zhèng )拠(🔝)(jù(➡) )しょうこ(🍘)なのだ。……むろん、私は、愛情も忍耐心も失っ(🌗)た、ああした(🖋)乱暴な(🎆)打ちかたを是認ぜにんはし(🧘)てい(🎟)な(🥔)い。また、それ(🤫)をやむを得(😐)な(🚱)い(🎥)こ(💢)とだと(🏜)して弁護(🚍)しようとも思(🤔)っていな(🛫)い。怒(nù(🔖) )りや短気は、友愛塾の精(😉)神とは根本的(🐠)に(🐄)相(xià(🤟)ng )いれないものな(🧒)の(🍎)だから、(🔴)どんな(🚹)事(🌹)(shì )情のもとでも(🎮)、あ(🏅)あした(🌯)打(❕)ちかたは、(😁)二度(dù )とくりかえ(♏)さ(🎢)れては(🖊)な(🎵)らな(🚀)いことな(🕰)のだ。もし今(jī(🏸)n )朝(😃)の(🖼)板木当(dāng )番が、つい(🐄)に業(yè )ご(🚎)うをにやしてあんな打ちかたをし(🍛)た(📆)とす(🍋)ると(⛽)、私(sī )はその人(rén )のために(😄)、まこと(😲)に(🔽)残(cán )念なことだと思っている(🚙)。しかし、いっ(🔜)そうわるい(❤)の(😒)は、ああした打ちかたを余儀よぎなく(🔼)させ(🔊)た(❓)君らの態(🤖)度だ。君らさえもう(🛩)少(shǎ(♈)o )し(🚟)良(liáng )心的であってくれ(🏓)た(🐾)ら、(🐕)板木を(📦)打(dǎ )った人も、ああ(📙)した(🚈)あやまち(🍴)を犯(🛌)おか(🕯)さないですんだの(😆)だろうと思うと、それが私は(💃)くやしくてならない(✂)。…(🔣)…だが、それはまあいい、それは百(bǎi )歩(bù )をゆず(🍸)ってあきらめるとしても、ここにど(🗜)うしても私にあきら(🐖)めのつかな(🛰)いこ(📎)とが(🕹)一つある。それは(⬅)、愛情で(🌂)打たれた板(💑)(bǎn )木(mù(🛂) )の音(🌕)では寝床を(🎮)はな(🧣)れようとしなかった君らが(🎣)、(🦁)怒り(🕯)で打たれた板(🤭)木の音では、わけなくはね(🌁)起(⏰)き(🏴)た(🔷)とい(🈁)うこと(🦅)だ(🌶)。その(🔐)点で、君(♏)(jun1 )らは(🥗)精(🍻)神的にはまだ奴(nú )隷どれ(🕰)いの(📻)域(🚖)を一歩(🎁)も脱(👊)だ(🤟)っ(🕐)してい(🏹)ないというこ(🖲)とを証明してい(🤴)る。いや、(🎳)それどころか、君らはよ(🎟)りい(🍮)っそうみじめな(🈯)奴隷になることを希(🔢)(xī )望していると(👬)さえ私(🥌)には思える。これはほんとうにな(🎌)さけな(🤡)いこ(🦑)とだ。私は(🚧)、むろん、こ(🗃)う言ったか(📻)らといっ(💩)て(😟)、怒りに(🚲)対し(🎌)ては(🎼)怒りをも(🌡)って立(🕙)ち向(🆕)か(👺)え(🗄)、(➡)と君らにす(🔕)すめて(🚠)いるのではない。ただ私は、愛(👻)情(Ⓜ)に対しては、つけ(😸)あ(😵)がり、怒(nù )りに対しては、(🍈)ただち(🍦)に膝(🛩)(xī(👩) )ひざを屈(🐨)(qū(🦄) )くっするよう(🕎)な君(jun1 )ら(🈚)の(👍)奴隷根(gēn )性こ(😨)ん(🎤)じょうが(🦈)、な(🗜)さけなくて、(❓)じ(🖇)っとしては(🔮)い(🐁)られ(⛳)ない気持ち(🎡)がするの(🕢)だ――」
(🥝)かれらの大多数は、まだむ(📥)ろん、(🤸)人(rén )間(jiān )生活にとっての自由の価値(♊)や、そのきびしさにつ(🛑)いて、(🌖)ほんとうに目(mù )を覚(jiào )さましていた(❌)わけではなく(❤)、友(yǒu )愛(🚤)塾というところは一(🤬)風変わ(🈁)った指(🦇)導をやるところだぐらいにしか(🍩)考(🔙)え(🤶)ていな(🎦)かっ(🌨)た。しかし、(😡)それにして(🔆)も(🌓)、そうした言葉が、しだいにかれらの間にとりかわされる(👤)ようにな(🦑)ったということは、た(🏹)しかに一つの進歩であり、混乱と無(wú )秩序(😭)む(🎗)ちつじょ(🤐)の中で、不(🚐)十分(💘)な(🆔)がらも(💂)、何か自主的創造的な活(🚕)(huó )動が(🏢)始まっている証(zhèng )拠(🎂)しょ(🐶)うこにはちがい(😈)なかっ(😝)たのである。
かれ(🛤)は、窓(chuā(🐀)ng )ガラス、窓わく、板壁、ふみ板と、上から下(xià(🃏) )へ、(🙈)つ(🧀)ぎ(🤕)つぎに拭ふきあげて行きながら、おりお(👡)りそとを(🛩)のぞいて飯島(dǎo )の様子に注(zhù )意し(🐿)ていた。そのうちに(♐)、飯(fàn )島は急に何か思い出(chū )したように叫さけんだ。
「いや、(🚆)そう(🥋)ではあるまい。世(🌯)(shì )の(🚓)常(🧦)の心では、ああはつけ(😹)る(👷)も(🤹)のではな(👘)い。わ(🐘)しの耳(🆙)に(🛣)は、(🎐)そ(🏬)の(🎌)ま(🌿)ま(🤡)仏界ぶつかいの妙音みょうおんと(🎨)も(⌚)きこ(📜)えたのじゃ(😿)。鐘をつくなら、あの(💾)ようにつき(🔮)たいも(🏴)のじゃ(🌝)のう(🎩)。何(🥌)も遠慮(🍩)(lǜ )えんりょすることはない。みんなの心得(🚞)に(🌏)もなる(🌂)こ(🧘)とじゃ。かくさず、そなたの気持ちをき(👰)かせ(📲)てはくれまいか。」(🍴)
しかし、かれにとって(🏒)いっそう不(🤜)安(📟)に感じられた(💚)のは(➡)、今朝(👳)の板木の打(💴)ち(🍫)かたについ(🏔)て、大(dà )河無門がぬれぎぬ(💱)を(🛂)着せられてい(🕷)ることであっ(⚾)た。
「ぼくも(🕹)そ(🏯)うだと思い(㊗)ます。命令(lì(😘)ng )者に依(🎵)頼いらいす(🌍)る代わりに、多(duō )数の(🍖)力に依頼す(👞)るんでは、(🍈)自治とは言えません(📶)からね。」
「やん(📨)や(🕓)と(🈶)頼たのまれましたが(👵)、断わることにしま(🚃)し(🐕)た。」(🙌)
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