斯(🍊)この校長(zhǎng )に言はせる(💮)と(🚭)、教育(yù )は則ち規則であるのだ。郡(jun4 )視(shì )学(🖐)の命令は上官の命令であるのだ。もと/\軍隊風に児童を薫(xūn )陶く(📶)んたうした(🐱)いと言ふのが斯(sī )人の主義で、日(rì )々にち/\の挙動も生活も凡すべて其(🗜)から割出(🔶)してあつた。時計(jì )のやうに正確に――これが座右(🔦)の(🔳)銘(míng )でもあり(🍣)、(🛏)生(shēng )徒に説いて聞かせ(⬇)る教(🐁)訓でもあり、また(🤠)職(✌)員一同を指揮さしづす(🥔)る時の(🐷)精神(🥔)でもある。世間を知らない青年教(jiāo )育(🎱)者(zhě )の口(🏥)癖に言(yán )(🎨)ふやうなこと(❎)は、無(wú )用(👈)な人生(❔)の装(〰)飾(🐺)かざりとしか思はなかつた。是(🍊)主(zhǔ )義(yì )で押通(tōng )し(💏)て来たのが遂に(🔫)成(📐)功して―(🔸)―まあ(🚹)すくな(🎁)くとも校(xiào )長の心地こゝ(❔)ろ(🏽)もちだけ(🐵)には成功して(🐄)、功績(🍢)表彰(zhāng )の文(wén )字を彫(🔳)刻した名誉の金牌きんぱいを授与されたのである(🍹)。 お民(😳)は本陣の奥から上(shàng )がり端(♍)はなのところへ飛(🤼)ん(🐠)で出(chū )て来た(🤪)。兄を見るばかりでなく(🗄)、(🗼)妻籠(🤽)なじみの得(🔞)右衛門(mén )を(🎻)家に迎えることは、彼女として(👥)もめずらしかった。
「三等(děng )米なら六(liù )升台(🐃)で(👬)、暮(➡)しも(🎹)楽(😑)な処ですって、婆さんが言いましたっ(🤘)け。」(🛢)
新(xīn )(🤾)二郎 いいや、誰(shuí )もおらん。
そ(🌟)れ(😮)でも(📃)、話(huà )して(🤞)し(🍨)まっ(💛)たら(🕢)何か(👭)言ってくれる(🎅)だ(🚾)ろうと、次(🖖)郎は期(🈺)待していた(🎎)。し(🈂)かし俊(jun4 )亮(🚆)は、
「音楽の(🤢)世界は一如の世界じゃ。そこで(⛅)は(💀)、い(🕴)ささかの対立意識も許されない。先ず一人々々の楽手の(🎄)心と手と楽器(qì )とが一如になり、楽手(shǒu )(🗡)と楽手とが一如(🗿)になり(🥝)、更に楽(lè )手と聴衆と(🌳)が一如になって、翕如き(😧)ゅうじょとし(🐨)て一つの機(jī )をねら(🤵)う(🤴)。これが未(🔅)発の音楽じゃ。この翕如たる一如(rú )の世(🛁)界(jiè )が、機到ってお(⚡)のずから(🤗)振動を始(🥩)めると、(🍹)純(🐑)如として濁りの(📢)ない音波が(🏃)人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ一つである(🌥)。ただ一(🚆)つであるが、その中(zhōng )には金音もあり、石音もあり、それらは(✴)厳(yán )に独(🤷)自の音色を保って、決してお(📿)たがいに殺(shā )しあうことがない。※(👱)(「激」の「さんずい」に代えて「白(bái )(🔅)」、第3水(🏫)準1-88-68)如きょう(📳)じょとして(🗾)独自を守りつつ、しか(🚃)もた(🚼)だ(🧑)一つの流れに(🌕)合するのじゃ。こう(🦀)して(🌷)、時(shí )間の経過に(👻)つれて(❇)、高低、強弱(😜)、緩急、さまざまの変(🈂)化を見せる(🤴)のであるが、その(🌜)間(👚)、厘毫(háo )りんご(🛄)う(🤱)の隙(🗿)もなく、(🍪)繹(💲)如えきじょとして続(xù )いて行(😁)く。そこに時間(jiān )的(♎)な一如(🍧)の世界があり、永(yǒng )遠と一瞬と(👴)の一(yī )致(👘)が見出(✈)される。まことの音楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴(🔉)かせるとか(🚔)の世界では(🕳)ない。ま(🏔)し(👈)て、自(zì )分の腕と(🌡)他人の腕(wàn )を比べたり、(🐾)音楽(lè )のわかる(👑)者とわ(🏎)からぬ者(zhě )とを差(chà )別したりするような世界とは、似(sì )ても似つかぬ世界な(🕙)の(🕯)じゃ(🌖)。」
『(📣)だつて君、い(🥎)づれ何(hé )か原因が有るだら(🌴)うぢ(🙀)やないか。』(♐)と文(🔧)平は飽あく(🔦)迄(qì )までも皮肉に出る(📠)。
今でこそあまり(🙆)往来ゆききもし(🐅)な(💐)くなって、(🛒)年始状の(👈)や(🚤)り取りぐらいな(🧐)交際(🌮)に過(guò )ぎないが、私の(🛵)旧ふるい知(zhī )人の中(zhōng )に一人ひとりの(🤓)美術家がある。私は(🤯)そ(♑)の美術(shù )家の(✅)苦しい骨の折れた時代をよく知っているが、(🍓)いつの(💅)ま(📝)にか人(rén )(🕠)もうらやむよ(😿)うな(🙄)大き(🔡)な邸やしきを構え住むようになった。昔を知(🚬)る私にはそれが不思議なくらいに思えて、あのわ(🎏)びしさ(🐜)を友とし(🤲)ていたよう(🏢)な人(🚫)はどこへ行ったろう、とそ(💨)れを長い間の疑(yí )問とし(🏸)て残(cán )していた(🌓)。年(🏷)をと(🛋)ってみて(💸)、私も他(tā )人の心を読むようになった。あれはた(⛽)だ裕福(fú )な人の(🈲)邸ではな(🎡)くて、若い(🕝)時分(🗣)に人一倍貧苦をなめ尽(❤)くし(📪)た人の住む家だと気がついた。
「でも、お民、早いものじゃないか。宗(zōng )(🌇)太(tài )の方はまだ(🏃)それほど(🥈)でもな(⏪)いが(❎)、お粂はもう(🐍)おと(♍)な(〰)の話なぞに気をつけき(💍)っているよ。耳を澄(chéng )まして、じっとみんなの(🔒)言(yán )うこと(💃)を聞いてる(🐙)よ。」
「……阿部さんのど(🍭)こさあまり行えぐなッて云い(🔴)た(🚾)い(➰)ん(🐾)だべ。」
二人が塵払(😊)はたきの音(yīn )のする(🦉)窓の外を通った時は、(🖤)岩間に咲く木(🤟)瓜ぼけのよう(Ⓜ)に(🚵)紅(hóng )い(🎨)女の(🛀)顔が玻璃ガラスの内(nèi )から映って(👑)いた。
さういふ(🚲)奧田君は、しばらく創作の筆もとら(📅)ないと言つて、汽車(chē )の出るまで(🖲)私の側(cè )に立(lì )(😂)ちつくして、(🤸)醫專時(shí )代(😍)の昔をなつか(🅾)しさうにしてゐ(🥏)た。
と慰労ね(📁)ぎらうように言う(➖)祖母さん、母や姉の帰り(🐠)を待受(🍙)けていた一(🕙)郎と次郎、谷中の家(jiā )の様子(zǐ )(🖕)を聞こうとする岸本(běn )親子なぞ(🎥)が嫂達の(😺)側に集った(📸)。
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