「礼は(🐘)簡に失(shī(🌅) )してもならないが、ま(🌯)た過(guò(🛺) )ぎてもならない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(🐎)ゃ。人間(🔹)にはそれぞれに分(fèn )というものがあ(🏗)る(⛎)が、その分を上下(xià )し(🏇)ないと(💞)ころに、(😉)礼(🚒)の正(zhèng )し(🤚)い相(🛄)があ(🎈)る(🥛)。分を越えて親を(🌡)祭(jì )るのは、親の(✈)靈をして非(💧)(fē(🚵)i )礼を享うけしめる(🎓)こと(🦕)になるのじゃ。のみならず、大丈夫の(🤝)非(fēi )礼は(🐀)や(🏮)がて天下(xià )を(💂)紊みだる(💑)も(🦗)とになる(🎉)。親の靈(🔊)(líng )を(✒)して天下を紊(wěn )るよ(🍫)うな(🥡)非礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何が孝行じ(🦂)ゃ。」
「樊遅!」(🆑)
(👁)彼(🚃)は(🤱)真(zhēn )心(🥎)からそう云って、孔(kǒng )子(🛎)の部屋を出(chū )た。孔(🆗)子は(👂)、しか(🎏)し、彼(bǐ )の足音が遠(🦖)くに消え去(🆖)るのを聴き(😪)な(㊗)が(🖼)ら、(💧)思(sī )った。
孔子(👡)(zǐ(💬) )は、小(🌂)(xiǎo )策(cè )を弄す(💢)る者にあ(🚁)っ(🍯)ては叶わぬと思(sī )った。彼(🐞)は観(guān )念(niàn )して、云われるままに、再び陽(🦎)(yáng )貨の家に引(📖)き(🐘)か(🏝)えした。然(rá(🅾)n )し、ど(📪)んな事があっても、午(❄)飯(🈂)の馳走(🏕)にだけはな(🌧)るまい、と(🚚)決心(🐙)(xīn )した。
樊(fán )遅(🎟)に(🥝)は(🕡)、も(🎴)ううしろを(⬇)振(zhèn )り(🕧)かえる勇気がなかった。彼(bǐ )は(🤠)、正(🐿)面を向いた(🧕)き(🏄)り、石(👗)のように(🍞)固(⛅)くな(👍)って(😆)、殆ど機械的に手綱をさばいてい(💅)た。
といったこと(📏)を思い(🌻)起(🚬)し(🏍)た(🔘)。孔(kǒng )子は或は、自分(📯)を「人君の風がある。」(🤽)などと讃(zàn )めて、その実、何(😏)か(🌍)の欠点を(👷)婉曲(📸)(qǔ )に諷刺している(🎉)のではある(🚷)まい(🌁)か。そうい(⤵)えば、世間(jiān )では、子桑(🐂)伯子しそうはくしと自分とを、同じ型(xíng )の人物だ(📃)と評し(🙂)ている(🧕)そうだ(🏤)。子桑(🍅)伯子(🌝)は物(wù )にこせつかない、(🚥)いい男だが、少(🚅)(shǎo )し大(dà )ざ(🐔)っぱ(🕐)過ぎる(👪)嫌(xián )い(🤙)がない(🔙)でもない。或は(🌯)自(✡)分にもそん(🛤)な欠点(🌳)があるの(🍿)で(💇)はなかろ(🐠)うか(💊)。自(📵)(zì )分(🏚)だけでは、そ(🎉)んな(♒)事が(🏵)ないように気をつけているつもりではあるが。――(🍡)彼(✋)はそんなこ(❌)とを考えて、讃(zàn )められた(🗒)ために却って(🦁)不安な気持になる(❌)ので(🥛)あった。
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