先(🥔)生(shēng )は(🤹)、(🏁)次郎の(🖌)顔を見ると(👠)、(✈)手(shǒu )帳をひらいた(🥞)まま(⏭)、たず(🏧)ねた。
か(🚻)れらの大多数は、ま(🏭)だむろん、人間生活(huó(🐣) )にと(😽)っての自由(🏮)の価値や(💷)、(🚓)そのき(🛍)びしさに(🎇)ついて、ほ(🚖)んとうに目を覚さまして(💵)いたわけではな(😶)く(😁)、友愛塾というところは一風変わった(🏳)指導をやるところ(🔈)だ(💏)ぐらいにしか考えていなかった(🕸)。しかし、それにして(🌭)も、そう(🌄)した言(yán )葉(🔈)(yè )が、しだいに(✌)かれらの(🛋)間に(🅱)とり(🌪)かわされるよ(🐀)うになったと(⛺)いう(🏸)ことは、たし(🥢)かに(😼)一つの進(jìn )歩であり(🏭)、(🧢)混(🛵)(hún )乱と(🚉)無(🐗)秩序むち(🐈)つじ(📻)ょの中で、不(bú )十分(fèn )ながら(🔣)も、何(👽)か自(💠)主的創造的な活動(🦖)が始(shǐ(🍜) )まっている証拠しょ(👖)うこにはちがいなか(🐬)ったので(🥪)あ(❣)る。
「例によって、指(😱)導者がい(🧥)るようですね。」
(🦊)遥(🎦)(yáo )拝がすむと、おたがいの朝(cháo )のあ(⛱)いさつをかわし(🎠)、そのあと、もう(🐿)一度(㊗)静坐(🌝)に入(rù(🎓) )った(🎪)。そし(🏇)て、そ(🗯)れが三(🥖)分もつづい(📰)たこ(🔰)ろ、朝倉(🌯)(cāng )先(🚓)生(🤑)は(💵)、自(🦒)分も静坐(zuò )瞑(míng )目(🕦)めいも(🧞)くのまま、(🛡)おもむろ(🙇)につぎのような話(😂)を(🧙)した。
では、な(🛀)ぜそ(⛄)れ(🌩)ならそ(🐑)れとはっ(🕯)きり書(💰)かないのだろう。道江の名を書(🍘)(shū )くの(📷)がきまりわるくて、暗(à(🛣)n )々裡あんあんりにそれ(🐕)をほのめ(😏)か(🔫)したつもりな(👷)のだ(✌)ろうか(🍭)。あるいは、予告なしに道江(jiāng )を(⛹)つれて来(lái )て、自(zì(🐊) )分をおどろかすつも(📻)りなのだろうか。い(🥗)ずれにして(🔔)も、自分にとっては、(🤙)あ(🐯)まり愉(👘)快(😶)(kuài )ゆかいな(🦋)ことではない。何(🏌)といういい気な(🦍)、甘あまっ(❔)ち(🕣)ょろ(📍)い兄(📜)だ(🐠)ろう(🦔)、と(🅾)軽蔑けいべつし(💊)て(🥘)やりたい気に(👏)さえなる。
次郎は、すぐ、事務室の(🌎)前から玄(xuán )関(wān )にか(🖨)けての掃除を手伝った。朝倉先生も、(⛎)そのうちに塾長室(📦)(shì )から廊下(👌)に出(🥁)(chū )て(🕋)、みんなの様子(🎶)を見(jiàn )て(😍)いたが、それ(🐶)もほんのし(🚍)ばら(🐚)くで、すぐま(🍙)た塾長室にもどり、椅子(🍅)に腰こ(💍)しをおろ(👯)すと、そ(🔇)のまま何(hé )か深(🥐)く考えこ(🥖)んでいた。
もうそ(🦋)のこ(🥐)ろ(🐍)には、(🔘)塾生(shēng )た(👚)ちは、室内の掃除整(🚻)頓(dùn )をすべ(🚳)て終わって、最(zuì )後に、廊下や、玄(🗃)関げ(🧓)んかんや、そのほか(🐩)の出(chū )入り(🤡)口(⛓)の(😐)掃除(chú )にかかっている(⬆)ところだった。む(🎹)ろ(😕)んそうし(❗)た掃(sǎo )除(chú(📱) )も、(👬)分(fèn )担(🕯)ぶんたんは一通(tō(🚳)ng )り(📷)き(📷)ま(🏾)っていたが(📊)、厳(yá(📢)n )密には(📸)境界が定められないために、塾(💑)生たちはかなり入り(📗)みだれていた。
やがて、最(zuì )後(🚻)のひ(🥌)びきが、澄す(🐴)みわた(💅)った空に消え入るのを待って(💬)、和(🍖)尚は(☕)侍(🗒)(shì )僧じそう(⛺)を呼(🏟)んでたず(🤙)ねた。
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