「よろしいと(🕎)思います。誄(🖕)る(📭)いに、汝(rǔ )の幸いを(💒)天地(dì(🧟) )の神々に祷(dǎo )る、という言(📰)葉(🛏)がご(🗻)ざ(🧠)いま(🚡)すか(💘)ら。」
四(sì )(二〇九(jiǔ(🍏) ))
○ (🧡)本(běn )章は孔子がす(🌩)ぐ(🍁)れた君(jun1 )主の出(🏈)(chū )ないの(🕷)を嘆(tàn )いた言葉で、それを直(zhí )接いう(🚹)の(🔜)をはば(🏋)か(🎷)り、伝(yú(♍)n )説の瑞祥を以て(🎧)こ(🐛)れに代(dài )えた(💉)のである。
○ 乱臣(原(😶)文(📪)(wén ))==(🌈)この語(🔧)は現在(zà(🏖)i )普通に(🥉)用いられて(🕸)いる(🐖)意味と全く反対(⛵)(duì )に、乱(🤒)を防止し、乱を治(💪)める臣(😮)という(🍦)意(yì )味に用いら(😞)れて(📸)いる。
九((😠)一九(jiǔ )三)
二七(😣)(一(⛪)七(😮)四)(🏪)
「(🤥)無知で我流の新(🏒)(xī(🌐)n )説(🗨)(shuì )を立てる者もあるらし(✂)いが、私は絶対にそん(🈲)な(🥃)ことは(🐂)しない(🏳)。私は(🏬)なるべく多くの人の考えを聞い(🍖)て(🌔)取捨(shě )選択(🎸)し(🥎)、なるべく多く実(shí )際を見てそれを心にとめておき、判断の材料(👒)にするよ(🥪)うにつとめている。むろん、(🚿)それでは(👣)まだ真知とはい(🍘)えないだろう。しか(🔨)し、(🙌)それが真(🔟)知にいたる(😢)途みちなの(🛥)だ。」
花咲(xià(📷)o )きゃ招く、
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