だが(🖊)、話は孔(kǒng )子がまだ官途(👩)について(📼)間(🌽)もない(📴)こ(👷)ろの(✈)ことであ(🌉)る。一日、孟(mèng )懿子(🥁)もういし――孟(👑)家(😐)の当主(📽)――は、孔子(zǐ )を訪ねて(🥉)、殊勝(🎤)らしく(🕚)孝の道(dà(👐)o )をたずねた(🛡)。
「でも(🍛)、近(🍐)々行わ(📊)れるお祭は、(🍈)ずいぶ(👑)んご鄭重(chóng )だという噂ですが……(🕢)」
子、(🦌)仲弓を謂う(🤖)。曰く、犂牛りぎゅう(🖊)の子し、※(「馬+(🚸)辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくし(🛤)て且つ(🌑)角よくば、用(🧖)うること勿なからんと(🔽)欲す(🤲)と(🦖)いえど(🤩)も、山川(chuān )其れ諸こ(🖼)れを舎(♟)すて(😷)んやと。
「さ(🔕)あ、わしに(🐢)はそうは信じられない(💑)。」(🚭)
「音(👀)楽(🔭)の世界は一如(rú )の世界じ(🕞)ゃ。そ(👛)こでは、(🕜)いささかの対(💄)立意識も許されない。先ず一人(🎯)々々の楽手の(✉)心と(🕟)手と(🧘)楽(lè )器とが一(👰)如になり、楽手と(🤑)楽手とが一(yī )如になり(👷)、更に楽(lè )手と聴衆とが一(yī(🕧) )如(rú(🤚) )にな(🙅)って、翕(🐧)如(rú )きゅうじょとし(🅿)て一(yī )つの(⛄)機(jī(🎏) )をねらう。これ(🍛)が未発(fā )の音(yīn )楽じゃ。この(😳)翕如たる一如の世(👅)界が、(🌮)機到っ(🥕)てお(🌇)のず(👾)から振(zhèn )動を始めると、(👡)純如(rú(🙎) )として濁(zhuó )りの(😳)ない(⛴)音(🏓)波が人(🤨)々(🌨)の耳(➗)朶(🐦)を打つ。その音(yī(⬆)n )はただ一つ(📍)である(💡)。ただ(🐘)一つで(🥏)あ(😔)るが、その中に(💏)は金(👳)音(⛔)もあり、石音もあり、そ(♏)れら(🌄)は(➕)厳に独(dú )自(zì )の音色を保って、(🤖)決(jué )し(🚂)て(🎶)おたがいに(📄)殺しあうことがない。※(「激」の「さんず(🍸)い」(✍)に代えて「白」、第(dì )3水(⚫)(shuǐ(🖤) )準1-88-68)如きょうじょとして(💢)独自を守りつつ、しかもた(🎮)だ一(yī )つの流れ(🐔)に合する(🦁)の(🥌)じ(🐃)ゃ。こうし(💽)て、時間の経過(⬛)につれて、高低、強(🆒)(qiáng )弱、緩急、さまざまの変(biàn )化(😘)を見(jiàn )せる(🥋)の(⤴)で(🐵)あるが(👊)、(⛽)その間、厘(🎄)毫(🐂)りん(⬅)ごうの隙(🍬)もなく、(🤮)繹如えき(😋)じょとして続(🏁)いて行(háng )く。そ(✌)こに時(🙋)(shí )間的(👅)(de )な一如の世界があり、永(yǒng )遠と一瞬との一致が見(🆚)出される。まこ(🦏)との音楽(lè(🍈) )と(🎊)いうものは(🏫)、(✉)こうし(🔕)た(😜)ものじゃ。聴(🎅)くとか(👘)聴かせるとか(💔)の(🍇)世界(jiè )ではない。まして、自分の(♐)腕と他人の(📓)腕(wàn )を比べたり(🚈)、(🦎)音楽のわかる者とわからぬ(⛺)者(🎎)とを差(🏏)別したりするような世界とは、(📻)似(🎿)ても似つかぬ世(📊)界(jiè )なの(😉)じゃ。」
「君(jun1 )は、奏(🔘)楽(lè )の時になる(🥂)と(🍽)、いつもわし(🤳)の顔色を窺わず(💉)には(📀)居(🙎)(jū(🦋) )れ(📻)な(🙇)いのではない(📮)かな。」(🅱)
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