「多(🌇)分私の(🎙)方(✍)にお(🕝)越しで(🧤)あろうと存じ(⏳)まし(🚊)て、急い(🤑)で(🛄)帰って来たと(🗣)ころで(🎒)す。ほ(🤛)んの(🐛)一(yī(🗺) )寸(🚓)おくれ(🍘)まして、申しわけありません。」
(📓)そう彼は自信してい(⏫)る。それにも拘らず、こう頻々と失敗するのは、ど(❗)ういうわけだろう(🥌)。腹も(👌)立(👷)つ。恥かしくもある(🔰)。しかし、事(🦔)(shì )実は如何(🐃)と(🕴)もしがたい。
(🥍)とい(👠)ったこ(🧑)と(🏰)を思い起した。孔子は或は、(🏅)自(zì )分(fèn )を「人君の風(fēng )が(🥔)ある。」などと讃めて、その実、(🎩)何かの欠点を婉(wǎn )曲に諷(fěng )刺(🙍)しているのではあるま(🦖)いか。そうい(🧗)えば、(🕌)世間で(🎂)は、子桑伯子(zǐ )しそうはくしと(👇)自分(🐮)とを(🚤)、同(😃)じ型(🛴)の人物(😀)だと評している(📡)そうだ。子(🌻)桑伯子(zǐ )は物(⚡)にこせつかない、いい男だが、(🏚)少(shǎo )し大ざ(👖)っぱ過ぎ(🎃)る嫌いがな(🚊)いでも(❗)な(🦅)い。或は自(zì )分(fèn )にもそん(📆)な欠点(🤦)(diǎn )がある(🍟)のでは(🌴)なかろうか。自(🛃)分(📎)だけでは(🌜)、そんな(🍀)事が(⚪)ないよ(🌖)うに気をつけているつもりではあるが。――彼(bǐ )はそ(🏍)ん(🐇)なこ(🌂)とを(🚅)考(📒)えて、(🛺)讃められた(😃)ために却(🧑)って不安(ā(🀄)n )な気持になる(🐦)のであった。
だが(⛓)、こうした彼の努(😁)力も、心境の幼(🥀)稚な(🥨)門(🛒)人(🚭)(ré(🐨)n )たち(🥌)には何の(🌨)利目もなかった。彼等には、天(tiān )命(mìng )が何だか、(🥤)仁が何だか、まだ皆目見当(🥪)が(🎐)ついて(🤣)いなかった。彼等は(🆚)、た(🔪)だ仲弓にい(🗼)くら(✔)かで(💳)も(🧕)けち(🎹)をつけさ(🐣)えすれば、自分た(🉐)ちが救われ(🐷)るような気がするのだった。こんな種類の(🏬)門人(🔱)たちに対(🧒)して(⛓)は、さすがの孔子も手(shǒu )がつけられな(👍)いで、いくたびか絶(jué )望に似た気持にさえなるので(🕖)あった。
仲弓はそ(🐼)れを伝え聞いて(🌘)、ひ(✔)どく感激(jī )した。し(🛁)かし彼は、それで(🏞)決して安心す(🎿)る(🍢)ような(🌋)人間(🐶)で(🤠)はなかっ(🌇)た。彼(🌟)(bǐ )は、(🙇)自分(📂)(fèn )が孔(kǒ(💎)ng )子にいった(💚)言(📿)葉(yè(⛵) )を裏切らないように、ますます厳粛(sù(🥓) )な自(zì )己省察を行うこと(🕔)に努めた。彼は(👃)か(👻)つて孔子(zǐ )に「仁」の意義(🏙)を訊ねた[#「訊ね(🙆)た(🚡)」は底本では「訪ねた(🤪)」(🚘)](🐰)ことがあった(✳)が、その時(shí )孔子は(👫)、
「(🎈)なる(🕞)ほど。……それで(🤥)、(😝)どうし(🕶)て失(💡)敗しくじ(🏹)っ(🆕)たのじゃ。」
魯の楽長は(💁)、式(🌯)場から自(zì )分(🦕)(fè(📃)n )の控室に帰(guī )ると、少し自(zì(💧) )暴やけ気味に(🎼)、窮屈な式(🕐)服を脱ぎすてて、椅子(zǐ )により(👩)かかっ(🏇)た(⌛)。彼(bǐ )は(🔃)、自(zì )分の心を落(🔤)ちつけよ(🍥)うとして(🍁)、その芸(🚅)術家らしい青白(👇)い頬に(🛬)、強いて微(😅)笑を浮かべて見(🎰)たり、両(💞)足(zú(🍻) )を(🧖)卓つくえの上に投(tóu )げ出して、わざ(💷)とだらし(🐋)ない風を装って見(jiàn )たりし(🏓)た(🍥)が、そ(💼)んなことでは、(🐮)彼(bǐ )の気(🧣)持はどうにもなら(👱)なかった。
と答(dá )えた(🕕)。
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