「(🍒)田川はどうだい。」
次(✝)郎(láng )は、朝倉先生らしくない詭(🕖)(guǐ )弁きべんだ(🗄)という(🎿)気がして(📺)さびしかった(😈)。かれは(👠)語(yǔ )気を強め(🏒)て言っ(🙋)た。
静坐の(🍛)あとは遥(yáo )拝ようはいだった。――これは皇(huá(👹)ng )大(🗺)神(🦊)(shén )宮こうたいじんぐうと皇(🍞)(huá(🕹)ng )居こ(⬇)うき(🎪)ょに対(📦)す(🔟)る儀(🥢)礼ぎれいで、その当時は、極左きょ(🐵)くさ分子(zǐ(🚳) )や(〰)一部のキリスト教徒(🥣)以外(wài )の全国民(📧)によ(💉)って当然な国民儀(yí )礼と認(rè(🧐)n )め(🍁)ら(🤝)れ、(🌃)集団行(háng )事(🦀)においてそれを欠(qiàn )く(🔢)こ(🎪)と(🦐)は、国民(📽)(mín )常識に反(🕺)す(🛋)るものとさえ考えら(🍑)れてい(♒)たのである。
「け(🎃)さ(🌋)の板(🔬)木ばん(🏤)ぎ(📫)の音(yīn )、どうでし(🦇)た?」(😣)
(最初(chū )の朝の(🤹)板木の音が、こ(🚶)んなだ(🐝)ったことは、それまでにま(🤠)っ(🐆)たくな(🛄)いことだ。だれだろう、今朝の当番は?(〰))
「そ(👐)りゃあ、あべこべだよ。あん(🐤)な人だから、郡(🥡)の団長なんかにな(🙊)りたがるんだ(😜)。」
「田(tián )川(chuān )君のほか(🔪)にも、(🖐)まだよく納得がい(🎥)かないで(🦗)いる人がた(👓)く(🔍)さんあ(🍤)るだろ(🌂)うと思うが、そうした根本問題に(🍎)ついては、これから何度でもむし(🗨)かえ(💲)して話(📑)しあう機会があ(👴)るだろ(🐀)う。そこで(👀)、それはいちおう(😕)未解決(😼)の(👖)まま(🌫)に(✌)し(🤯)て、と(🚝)もかくも具体(📸)(tǐ )的(de )な(😊)問題に(🚘)はいることに(🎲)しょう。じゃ(🥕)あ、(👮)時(shí )間(✖)も(💱)おそくなったし、私(sī )のほう(🍾)から案(🛹)を出すこ(🏰)とに(📋)する(💿)よ。」
道江と(💸)いう一女性が(😬)、間も(🕤)なく、自分(fèn )の目のまえ(🎳)に現(xiàn )われるという(🛁)小さ(🕢)なできこと(🗯)の予想(〽)、―(🍳)―大(dà(🥑) )きな(🐠)人(🌏)間社会(👪)の(🍁)運行(háng )うんこ(🎲)うの(❌)中で(😿)は、まったくどうでもいいような(😜)、そうした小さ(🍅)なできごとの予想(🛰)よそ(👧)うが、どうしてこれほどまでに自(🕊)分をま(🧒)ごつかせ、自分の不断の心の修(🥇)練(🚖)を無(🎬)力にするのか。どうして、現在友愛塾に(🔈)おおいか(🚗)ぶさっている深(🌸)刻な問題(tí )以上に、自(🍯)分(🚇)(fèn )の心をなやます(🤢)のか(🏛)。女性(🐿)(xìng )とは、(🔽)恋(📑)愛れん(😀)あい(🚃)とは、(🕌)いったい(🤚)何(hé(🌎) )だろう。そ(📤)れは、これまで自(zì )分が考えて来た人(rén )間生(🗽)活の秩序と(🐖)は、全く(⤵)次(cì )元の(🏅)ちが(🔽)っ(🍪)た秩序に属する(🕍)ものだろうか。
「選挙なんてそ(☔)んなものらしい(🕴)よ(⛱)。どこでも(🔗)たいていは(👫)心臓の(🎏)強いのが勝っているんだ。」
(🎪)じょうだんめか(📄)して、そんなこともい(👙)った。ゆうべ各室(📤)で就(🍱)寝前に行(há(🍤)ng )なわ(🏁)れ(🌡)た(🥋)互(hù(🥐) )選(xuǎn )ごせんの結(🌁)果、かれは第(dì )五室(🔒)の室(🏈)長(zhǎng )に(🕵)なって(📫)いたのである。
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