現在の場所 表紙 フェラ 動画 《スレンダー 美女 の 連続 潮吹き 中出し 二宮 ナナ》

スレンダー 美女 の 連続 潮吹き 中出し 二宮 ナナ8

タイプ:亚洲有码 2025 267603

主演:やがいえみこ(谷貝笑子)

監督:マーク・マイロ

フェラ 動画《スレンダー 美女 の 連続 潮吹き 中出し 二宮 ナナ》2行目ライン



スレンダー 美女 の 連続 潮吹き 中出し 二宮 ナナあらすじ

 天(tiān )龍(lóng )川てん(💢)りゅうがわ(🍑)のほとりに出てからも、浪(🔰)士らは武装を解こうと(📇)しなかった。い(🤝)ず(✡)れも鎧兜よろいかぶと(⛱)、あ(🛃)るいは黒の竪(💌)烏帽子たてえぼし、陣(😻)羽織のいでたちである。高(gā(🥨)o )く掲(jiē )げた紅白の旗、隊伍を区別する馬(mǎ )印(🏅)うまじる(🚥)し(📦)などは、馬上の騎(🎰)士が携(♏)(xié(✔) )え(🥄)た抜(bá )き身の鎗やりに映り合って、そ(🐗)の無数の群立(🚃)と(🍻)集(✏)(jí )合との感(🔘)じ(🔶)が一行(há(🕑)ng )の陣(🥚)容を(🏚)さかんにした。各部隊(duì )の(🕝)護って行(📖)く二(🌬)門ずつの大(🐝)砲には皆御(yù )隠居(jū(🐢) )の筆(bǐ(🏍) )の跡(jì )が鋳い(🕠)て(😃)ある。「発(🚂)而(é(🚱)r )皆(😭)中(😺)節(jiē )はっしてみなせつにあた(🥅)る、源斉昭(🐢)書みな(🕌)もとのなりあきし(👋)ょ」の銘は浪(🔶)(là(🖐)ng )士らが誇りとするものだ(🔧)。行列(liè )の中央(❄)に高く「尊(🚵)攘そんじょう」の(🤳)二(èr )字を掲げた(🚰)旗(qí )は、(🔎)陣太鼓(gǔ )と共に、筑(🗻)波(bō(🗝) )以来の記念でもあった。参謀(móu )の兵部は軍中(zhōng )第二班にあ(🛷)る。采(cǎ(🛴)i )配を腰にさし、甲冑(🌻)かっちゅう騎馬で、金(🐷)の三蓋(🌤)猩(xīng )々(🏐)緋(🗣)さんがいしょうじょうひの一(😬)(yī )段幡(🚸)連いちだ(👌)んばれんを(🚝)馬(🈂)印に立て(🚺)、鎗鉄(zhí )砲を(👞)携える百余人の武者を率いた(🚆)。総勢の隊(duì )伍たいごを(🌗)、第(dì )一(yī )班から第六班(🈂)までの(🌺)備えに編(👆)み、騎(😯)馬の使番に(🤐)絶えず(🍕)前後周囲を見(jiàn )回(🤘)(huí )らせ、隊(duì(🈺) )列(liè )の(📞)整頓せいとんと行(háng )進の合図には(🛵)拍子(zǐ )木(mù )ひょうし(🔊)ぎを(🔀)用(yò(🌟)ng )いる(🍽)こと(📓)なぞ皆この人の精密な(💊)頭脳から(🤚)出た。水(shuǐ )戸家(👘)の元側用人そばようにんで、(🐤)一方の統率者(🕦)(zhě )なる小(xiǎo )四(🥋)郎(láng )は騎馬の側に惣金(📥)(jī(🌇)n )そ(⛲)うきんの馬印を立て、百(🌰)(bǎi )人ほ(👳)どの銃隊(🏕)士に護ま(🌲)も(🙏)られ(🕴)なが(📷)ら中央の部隊を堅め(🈶)た。五十人(rén )ば(🚄)か(🤱)りの(🧦)鎗隊士を従(📣)え(🤲)た稲右(yò(😮)u )衛門は梶かじの葉(yè )の馬印(🐂)(yìn )で、(👞)副将らしい威厳(yán )を見せながらその(👶)あとに(🤰)続いた。主将(🙄)耕雲斎は(🍅)「奉勅(chì )」の(🛐)旗(😍)を(🍍)先(xiā(🦆)n )に立(🎪)(lì )て、三(sān )蓋菱さんがいびしの馬印を(⛓)立てた百人(📅)ばかりの(🚾)騎兵隊がその(🎣)前に(🙀)進(⛏)み、二(🍈)百人ばか(💣)りの歩(bù(🎋) )行武者の(🆚)同勢は抜(💆)き(⛪)身の鎗(🎁)でそ(⛹)のあと(🌈)か(🥚)ら(💝)続いた。山(shā(🐘)n )国(guó )兵部父(fù )子はもと(🔅)より(🙎)その他にも親(🌬)子で連れだって従軍(📟)するも(➕)の(🐔)も(🌟)あ(❗)る。各(💭)部(bù )隊が護って(❄)行く思い(🍼)思いの旗の(👙)文字は、いずれも水府(🔶)義(🌠)士を(🐼)も(✊)って任ずる彼らの(🧒)面(mià(🤫)n )目を語(yǔ(🏋) )っている(♏)。その中(zhōng )にまじる「百花の魁(kuí )さきがけ(🏖)」と(🎿)は、中世(shì )以来(lái )の堅い殻からを(🌕)割(gē )っ(🕹)てわずかに頭を持(chí )ち上(shàng )げよう(👉)と(🏌)するよ(🐖)うな、彼らの早い先駆感(🐻)(gǎn )をあ(🤺)ら(👏)わ(🚐)し(💢)て見せている。

「(🗜)さぞ(🎯)、(😯)御退屈(🍡)でしょう。」

 間も(🕶)なく(✅)相生町(dīng )あい(🦅)おいちょうの二階で半蔵が送る終ついの晩も来(lá(🎊)i )た(🔭)。出発の前(🗃)日には(🎂)十一屋の方(🍸)へ移(yí )って他の庄(🗽)(zhuāng )屋(🍸)とも一緒に(📞)なる(🎌)約束であったからで(🤖)。その晩は江(📍)戸出府(fǔ )以(yǐ )来のことが胸(🕐)に集ま(⤴)って来て、実に不用な(🕯)雑(zá(👞) )費のみかさんだこ(✴)とを考え、宿方(fāng )総代(dài )と(🦂)しての(❎)こ(🤘)こ(😥)ろざしも思(🔤)うよう(🤴)に届(🙍)(jiè(🔁) )かなかった(🥒)ことを考(🚍)(kǎo )える(📲)と、(🤧)彼は眠られ(🐨)なかった。階下(xià )したでも多吉夫(fū(🕘) )婦が(💚)おそく(🔂)まで(🐁)起きていると見えて、(👫)二人ふたりの話(💅)し声がぼそぼ(🏔)そ聞(🐈)こえる。彼(bǐ )は枕(zhěn )まく(🕹)らの上で、郷(xiā(🛩)ng )里(lǐ )の方の街道を(🎅)胸(🤞)に浮(fú )かべた。去る天(tiān )保四年、同(tóng )じく(🥁)七年(🔀)(nián )の再(🚖)度(📳)の凶年で、村(🔗)民が(🏥)死(sǐ )亡(🌃)し(🍜)た(⏲)り離散(💔)したり(🏒)した(🌉)た(🥙)めに、馬(mǎ(🚖) )籠ま(🎓)ごめのごとき峠の上の(🛁)小駅ではお(♌)定(dìng )めの人(🍂)足(zú )二十(♒)五(wǔ )人を集めるにさえも、(👀)隣郷の山口(👹)(kǒ(🥖)u )村や湯舟(zhōu )沢村の加勢(🌺)に待たね(🈺)ば(⛸)なら(🕦)ないことを(📅)思(🤢)い出した。駅長としての(🔸)彼が世(🔫)話する宿駅の地勢(🐤)を言って見(jià(👌)n )るな(🤢)ら(🤶)、(🏋)上(🍠)りは十曲峠(gǔ )じっきょく(🐅)とうげ、下りは馬(🎓)籠(lóng )峠、(📪)大(dà(🚱) )雨(🉐)でも降れ(🐣)ば道は河原のようになって、(💲)おまけに土は赤(😕)土と来て(💚)いる(🍄)から、嶮岨(🥝)けんそな道(👠)(dào )筋で(🚽)の継立つぎた(🍅)ても人(📖)馬共(😫)(gòng )に容(róng )易(yì )でないことを思(〰)い出した。冬春の雪(xuě )道、あ(🛄)るい(🏜)は凍り道など(㊙)のおり(🥎)はこ(🧛)と(📝)に(🐑)荷(🤷)物の(👽)運搬(📯)も困難で(🔫)、宿(🦖)(xiǔ )方(🚸)役(yì )人どもをはじめ、(🌿)伝(yú(📐)n )馬役てんま(🐸)やく(🐒)、歩行役、七里役等(💞)の(🦔)辛労(láo )は言葉にも尽くさ(🏠)れ(😤)ないも(💝)ののある(🚌)ことを思い出した。病み馬(mǎ )、疲(😐)れ馬ので(🚘)きるのも無理(lǐ(🍝) )のないことを思い(🛺)出(chū )した(🕉)。郷(xiāng )里(💺)の方(🛡)にい(🕵)る時(🏤)こそ、宿方と助(🛩)郷(⚓)村々(🚾)との利(lì )害(🔋)の衝突も感じられ(🏋)るよ(🌠)うなものだが、(🚳)遠(📔)く(🐫)江戸へ離れて来て見ると、街(🌏)道筋での奉公(gōng )には皆同じように熱い(🙈)汗(🚣)(hàn )を流していることを思い出した。彼(bǐ )は郷里の(🕠)街道(🎚)のことを考(🏜)(kǎo )え、江(🚫)戸を見た目(🧖)(mù )でもう一度(🔏)あの(👫)宿場を見(jiàn )うる日(rì )の(🎾)ことを考え(🗜)、そこに働(dòng )く人たちと共に(📱)武家の奉公を忍耐しようとした。

 京都(🍴)と聞いて(🧡)、諏(🕺)訪の百姓(🥞)は言った。

 こ(💢)の(😖)お触(💂)れ(🛃)書(shū )の(🆎)中に「御進(🐀)発(🏼)」と(🏰)あ(🐊)るは、行く行く将(jiāng )軍の出馬する(🐌)こと(🧐)も(🆘)あ(⏪)るべき大坂城への(⛏)進発を(🏢)さす。尾(wě(✡)i )張(zhāng )大納(👨)(nà(🛃) )言(🥙)おわりだいなごん(🐸)を総督(📵)にする長州征(zhēng )討軍の(🎨)進(jì(🍽)n )発をさす。

「まあ、(🐳)お父とっさん。わ(🔀)たしに言(yán )わせると、浪士(🌁)も若いも(🕣)のばかりでし(🏝)たら、京都まで行こうと(🏺)しますまい。水戸の城(🌼)下の方(📅)で討死うちじにの覚悟を(🙃)するだろう(🍑)と思(🐫)いま(🖲)すね(⏰)。」

 こ(⛩)の(🐰)挨拶(zā(🌱) )あい(🍩)さつ(🚊)が公(🔯)用人からあ(🆖)って、十(🔆)(shí )一宿総(🥏)(zǒng )代のものは一通(🔨)(tōng )の書(👋)付を読み聞かせられた。それには、定(📖)助(🦅)郷(💈)(xiāng )じ(🏉)ょうすけごう(🕍)嘆願(yuà(⏪)n )の(🐓)趣(🍿)ももっともには聞(wén )こえるが(🤐)、よくよく村(cū(⏹)n )方の原簿をお糺(🚆)ただ(📨)しの(🤩)上で(📲)ないと(🚉)、容(ró(🍑)ng )易(yì )には仰せ付けがたいと(🔝)ある。元来(lái )定助郷(🌗)は宿駅(🥟)の常(cháng )備(🍭)人馬を補充するために、最寄(🔧)もより(🌭)の村々(🌒)へ正(zhèng )人(🌚)(rén )馬(🐧)勤しょう(🔻)じんば(🚹)づ(✖)とめ(🐳)を申し付け(🐑)るの(🖼)趣意である(👞)から、宿(🦈)駅(🤤)への距離の関(wān )係をよく(🛺)よく調(dià(📴)o )査した上でな(👘)い(🧔)と(🏇)、定助郷(👉)(xiā(🍲)ng )の(♿)意味もないとある。しか(🍆)し三人の総代からの嘆願も余(yú )儀な(🏀)き(💽)事情(qí(🙆)ng )に聞こえる(♓)から、十一(🎧)宿救(jiù )助(zhù )のお(⛪)手当(dā(🚮)ng )てとして一宿に(🔋)つ(🧠)き金(👑)三百両ずつを(🔓)下し置(zhì )かれるとある。ただし、右はお回(😤)まわし金きんとして、その利息にて年々(🌭)各(🍛)宿の不足を補(📅)う(💆)よ(👸)うに心得よともある(⏹)。別に、(🌒)三人は請書(shū )うけしょ(🥌)を出(💛)せと(🤖)言わるる三(sān )通(tō(🚳)ng )の書付をも公(gōng )用(yò(♒)ng )人から受け(🎲)取(💵)った。それには十一宿(🕘)あてのお救いお手当(🎶)(dāng )て金下(🐒)付のことが(🍰)認したためてあ(😼)って、駿河するが佐(zuǒ(🏤) )渡さ(📿)ど(🚷)二(è(😤)r )奉行の署(shǔ )名もし(🌀)てある。

「いえ(🧛)、お(🏑)邪(🍲)魔(🌔)かも(🗒)しれま(🔘)せんが、道中(zhō(🍾)ng )で(🍧)おはきくだ(☝)さ(🥫)い(♏)。そ(🏔)れでも宅が(🚊)心がけまして、(🥦)わざわざ造(👒)らせたものですよ。」

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A (❗)一つ(🕔)。女は、死にそうになっ(🚭)た。
A やがて(🔫)、燕尾服えんびふくを着た仁(🚊)丹(🍦)の鬚(➖)ひげのある太夫たゆうが、(🚯)お客に(🏗)彼女の(💂)あらましの来歴を(🐒)告げ(🧙)て、それから、ケルリ、ケルリ、と檻に(🐄)向(🧢)っ(⬅)て二(🏹)声叫び、右手(🅾)の(📙)むちを小粋こいきに振った。むちの音(👟)が(❗)少年(🧦)の(🔭)胸を鋭くつき(🙇)刺した。太(🐍)夫に嫉妬を感(🏟)じ(🕊)たのである。く(⚓)ろんぼは、立(😤)ちあがっ(😨)た。
A「め(🔶)し」(♌)と(😲)いう題で、長兄が、それ(🤑)を私に(🖋)口(🦑)述(🤟)筆記させました。いまでも覚(📄)えて居ります。二(😃)階の西(⛩)洋間で、長兄は、両手(💠)をうしろに(📜)組(🎶)んで天井を見つめなが(🕚)ら、ゆっ(👲)く(🐜)り歩きま(🧔)わり、
Aと(🚆)、笠の内で茄子歯なすびば(🐧)が笑って(💉)、(🌰)
A近頃(💍)ちかごろ私の(🧀)手に入(🚭)れ(🎖)たものに「鵙(🚁)屋春琴(🤶)伝(🦄)」と(😊)いう小冊子がありこ(😙)れが私の春琴女を(🤱)知るに至(🏊)った端緒たんちょ(🏚)であるがこの書は生(🎚)漉きず(🗣)きの和紙へ四(🆗)号活字で印刷した(👓)三十枚(🧖)ほどの(🔂)もので察す(❕)るとこ(⚾)ろ春(🥤)琴女の(🤡)三回(🔂)忌きに(💲)弟子の検校が(🦀)誰だ(🍌)れかに頼んで師の伝記を編ま(📳)せ(🔈)配り物(🥚)に(📷)でも(⛰)し(🔒)たのであろ(🌼)う。されば内容(💵)は文章体で綴つ(🅰)づってあり検校のことも(🏬)三人称しょうで書いて(🛏)ある(🍄)けれ(🔔)ども恐(💻)おそらく材料(💦)は(😠)検校が授けたものに違い(🦋)な(♍)くこの書のほ(🈁)んとうの(🗻)著者は検校その(🍺)人である(⬇)と見(🕤)て差支(👗)さ(🎖)しつ(🌓)かえあ(🛫)るまい。伝によると「春琴の家は代々鵙屋(🥃)安(🖍)左衛(✔)門やすざえも(🌮)んを称(📖)し、大阪道(👏)修町(😤)に住(🗓)して薬(🥇)種商を営(🍾)む。春琴の父(📳)に(🐝)至りて七代目也な(🌔)り。母しげ(😁)女は京(👐)都麩屋町ふやちょうの跡部あとべ氏の出にして(🙃)安(🤘)左衛門に嫁(🤾)かし二男(🚊)四女を挙ぐ。春琴はその第(😉)二女にして文政ぶんせい十(🤼)二年(📏)五月二十四日をもって生うまる」(🙃)とある(🔳)。また曰いわく、(🐈)「春琴(🌨)幼にして(🌧)穎悟(🍻)えいご、(🎢)加うるに容(🚦)姿端(⏬)麗(♓)ようしたんれいにして(♑)高雅(🥜)こうがなること譬た(😆)とえ(🏊)んに物なし。四歳の頃(🐇)より舞まいを習いけるに(🥁)挙措き(😟)ょ(🚸)そ進退の法自(💷)お(🦏)のず(👑)か(🥄)ら備わ(♈)りてさす手ひ(🍺)く手の優艶ゆうえんなるこ(🔕)と舞妓まいこも及ばぬほど(🌙)なりければ、師もしばし(🏾)ば舌を(🤚)巻きて、あ(😳)われこの児こ、(🚅)こ(🌖)の材と質とを(🐙)もっ(🦐)て(👢)せば天下に(🐿)嬌名きょ(🙆)うめいを謳うたわれんこ(🗜)と期して待(🍂)つべき(🗨)に、良家の子(🐇)女に(📺)生れた(🎽)る(😩)は幸とや云わん不幸とや云わん(👳)と呟つ(🎦)ぶやき(🥒)しとかや(👩)。また(🏦)早くより(🥎)読み(🍾)書き(🖥)の道を学ぶに上達す(🤪)こ(🤟)ぶる速すみや(💓)かに(🗨)して(🍩)二(🙄)人の兄(💓)を(🔀)さえ凌駕りょ(👔)うがし(📁)たりき」と(⛎)。こ(🌨)れら(🏇)の記事(🏿)が春(😂)琴を視みること神のごとく(🏤)であったらしい(🏔)検(🎭)校から(🔏)出た(💄)もの(💅)とすれば(🚵)ど(📚)れほど(🔏)信を置い(☔)てよいか分らないけれども(⛱)彼(🚻)女の生(🔆)れつきの容貌よ(😶)うぼう(🤞)が(🚼)「(🥧)端麗に(⚾)して高雅」(💯)であったこ(💞)とはいろいろな事実から立証さ(👐)れ(📍)る(♋)。当時(🍎)は婦人の(🕎)身長が一体に低か(💨)ったようであ(✊)るが(🗺)彼女かのじょも身の丈た(😅)けが五尺に充みた(🦖)ず顔や手足の(🎛)道具が非常に小(🎖)作りで繊(🎌)細せんさいを極(🏐)めていたという。今日伝わっ(🌮)ている春(📘)琴(🏆)女(🌫)が三十七(📉)歳の時の写真というも(📪)の(🚐)を(⛲)見るのに、輪郭りんかくの(📇)整った瓜実顔うりざねがお(🙌)に(💮)、一つ一つ可愛かわいい指で(🔭)摘つまみ上げたような小柄こ(🏼)がらな今にも消(🚨)え(🐥)てなく(❄)なりそうな柔や(🥗)わらかな目鼻がつ(🍰)いて(💈)いる。何分なにぶんにも明治初年(🏾)か慶応けいおう頃の撮影(🦅)さつえい(🐒)であるからと(💫)ころど(🌳)ころに星が出(🌶)たりして遠(🐈)い昔の記憶き(♒)おくの(💣)ごとくうすれている(♑)の(💌)でそ(🐰)のためにそう見えるのでも(🐑)あ(🏵)ろうが、その朦朧もう(➿)ろう(💸)とした写真で(⤵)は大阪の(🌃)富裕ふ(📏)ゆうな町家の婦人(📆)らしい気(🔰)品を(🌥)認(📒)められる以外に(🛄)、うつくしいけれどもこれという個(🏎)性の閃ひら(😟)めきがな(❎)く印象の(😿)稀(🐚)薄(🎬)きはくな(🆔)感じ(🕳)が(🎊)する。年恰好(🌫)かっこうも三十七歳といえばそうも見え(🈴)また(🏼)二十七(🈚)八(🍞)歳のよ(⛽)うに(🕍)も(🔎)見えな(🥌)くはない。この時の(🉐)春琴女はすでに両眼の明めいを失ってか(⚽)ら二十有余年の後であるけれ(🏝)ども盲目(👩)もう(⛳)も(✍)くと(🐘)いうよりは眼をつぶ(🔽)っているとい(💽)う風に見える(😹)。かつて佐藤(🌏)春(📐)夫が云っ(🔡)たことに聾者ろうしゃ(👡)は愚人ぐ(🌻)じ(🏆)ん(🐀)のように(💩)見え(✊)盲人もうじ(🐽)んは(📗)賢者けん(🏔)じゃ(🐑)の(🏢)よ(🍖)うに(🎒)見えるという説があ(⛰)っ(🐺)た。な(🍂)ぜなら(🛃)つんぼは人(🕢)の云うことを聴きこうとして眉まゆをし(🙍)か(🕘)め(😫)眼や口を開け首を(😽)傾か(⛅)たむけたり仰向あおむけた(🙂)りする(🍍)ので何となく間まの抜ぬけたところがある(⛲)し(😴)か(🐼)る(🤖)に盲人はしずかに端坐(👶)たんざして首(🌥)をう(🙊)つ向け、瞑目沈思めいもくちんし(😗)す(🐶)るかのごとき様(🈸)子を(👄)す(👼)る(🕝)からいかに(🦑)も考え深そうに見(🈷)えるという(👢)のであって果して一般に(🏄)当て篏はまるかどうか(👘)分ら(🐦)ないがそれは(⭕)一つには仏菩薩ぶつ(🚜)ぼさつの眼、慈眼視衆(🔲)生じ(📄)げんしし(🔠)ゅ(👜)じょうと(🌽)いう慈眼(🥚)なる(📝)ものは半眼に閉じた眼で(🥩)ある(🥏)からそれを見馴みな(🦅)れて(🐰)いる(🐥)われわ(☕)れは開いた眼よりも閉じた眼(💝)の方に慈悲(🛍)や有難あ(🏧)り(🖲)がたみを覚えあ(🚻)る場合(😾)には畏おそれを(🐪)抱いだくのであろうか。されば春琴女(💉)の閉じた眼瞼まぶたに(🤐)もそ(🙌)れ(🎓)が取り(❣)分け優しい女人である(🗞)せいか古い絵像の観世音かんぜおんを拝(🎍)んだような(📌)ほのかな(⤵)慈悲を感ずる(🤶)のであ(✔)る。聞くと(🤪)ころに(👑)よると春琴(👅)女(🚔)の(🌫)写真は後あ(☝)とにも(😿)先にもこれ(🕐)一枚しか(💠)ない(🤑)のであるという彼女が幼少の頃はまだ写真術(💒)が輸入され(🐴)ておらずま(🤔)た(🥣)こ(🧜)の写真を(👔)撮とった同じ年に(🔜)偶然(❔)ぐうぜんあ(🚓)る災難が起りそれ(💖)よ(⛓)り(🐶)後は決し(🚊)て写真(🦖)など(🤲)を写さ(👪)なかった(🍓)はずであるから、われわれは(🆗)この朦朧たる一枚の映像をたよりに(🎍)彼女の風(😫)貌ふうぼうを想(🈁)見するより仕方(🕶)がない(🎟)。読者は(🆎)上述の説明(🐤)を読(👞)ん(💟)で(🍟)どういう風な面立おもだちを(🐤)浮(🔝)うかべられたか恐おそらく物足りな(🎶)いぼんやりしたものを心に描えがかれたであ(😹)ろうが(⌛)、仮りに実際(🔪)の写真を見られても格別これ以上(😨)にはっき(🏨)り分るとい(🐸)うことはなか(🆘)ろうあるいは写真の方が読者の(🦈)空(😔)想されるものよりもっ(👳)とぼや(😂)けている(🤩)で(🥪)もあろ(🔫)う。考えてみると彼女がこの(🚓)写真(🕸)をうつした(⛴)年す(🏝)なわち春(㊙)琴女が(➖)三(📡)十(🏷)七歳(🌗)のおり(🎶)に検校もまた盲人にな(🤺)った(🕥)のであっ(⏲)て、検校がこの世(💷)で(💑)最(🍋)後に見(🥟)た彼女(📖)の姿はこの映像に(👢)近いものであったかと思われる。する(😮)と晩年の(🚶)検(🍭)校が記(⛰)憶き(📂)おく(⌛)の中に存していた(😀)彼(🚸)女の(👢)姿もこの程度にぼやけたものではなかったで(🐟)あろうか。そ(👽)れ(💗)とも次(🤤)第しだいにうす(🕎)れ去る(🚜)記憶を空想で補って行く(😕)うちにこ(🔣)れとは全然異なった一人の(📹)別(😯)な(🌫)貴い女人にょにんを作り(⏬)上げていたであろうか
A一(🥙)体この女は(✔)、どん(😲)な積りで己と友達(🛥)に(♉)なろうと(🛠)云うのかと、私は(🖨)そ(🛍)の(🔅)時考えま(👊)した。彼女が毎晩訪(♏)ね(❓)て来る(⏭)の(👕)は、単に私をからかうだ(🐡)けの興味で(🙄)はなく(🚙)、まだ何かし(📝)らもくろみがあるに(🐬)違いあり(🌑)ま(😇)せん。先まず友達になって置(🌮)いて、そ(💌)れから(🚚)次第に(🌬)丸め(🥞)込んで、自分の方から降参を(🐗)す(👜)る形式でなく再(🎵)び夫婦(🍃)になろうと(🎛)云うの(😍)か?(🍭) 彼女(🏒)の真意がそうで(📞)あるなら、(😙)そんな面倒な策略を弄ろうしてくれ(🚲)ないでも、私は訳なく同意し(🚫)たでしょう。な(🚊)ぜなら(🔉)私の胸の中には、彼女(🎟)と夫婦に(🏆)なれる(🤳)のであ(🌕)った(🔒)ら決して「い(🦂)や」とは(⭐)云え(🎀)ない気持が、もういつの間にかムラム(🙀)ラと(👃)燃えていた(⛏)ので(😠)すから。

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