(🚋)朝(🙋)倉(cāng )先(xiān )生(🔝)は、しかし、(🍦)ど(💆)んな悪い状(zhuàng )態(tài )が(🏝)あらわれ(⚪)て来ても、(🐕)すぐその場(🎌)でそれ(🛌)を非難す(👵)ることがなかった。すべてを(🌛)いちおう成り行(👁)きにまか(🤰)せ、行く(🎞)ところ(⏳)まで行(🍛)かせて(🕊)おいて、あとで(🤬)、――たとえ(🧚)ば食後の雑(🦑)談(👷)や、(🌥)夜の集まりなどの際(🐙)(jì )に、――それを話題(🎇)にして、み(❓)ん(💇)なとい(🕵)っし(🍿)ょに、そ(🐤)の原(📎)因結果(🐂)(guǒ )をこまかに究明し、その究(🚸)明をとお(⛵)して、共同生活(huó )の基準になるような原則的なものを(☝)探(✂)求す(🈲)る、といったふうだった(♏)のである。
道江(✊)(jiāng )という一女(nǚ )性が、間もなく、(🕖)自(😧)(zì )分の目(mù )のまえに現われると(📁)いう(⚡)小(✈)さ(💦)なできことの予想、――(🐣)大きな(🔜)人(ré(🕡)n )間社会の運(🐳)行(háng )う(🍣)んこ(🦍)うの中(🚑)で(👩)は、ま(🏈)った(🕗)くどうでも(👻)い(🙅)いような、そうした(♎)小さなできごとの予(📩)想よ(🎩)そうが、(🦋)どうしてこ(⬆)れほどまでに(🗳)自(zì )分をまごつかせ、自分の不(bú )断の心の修(🚮)練(liàn )を無力にする(🙏)のか。どうして、(🥧)現在友愛塾にお(⏰)おいかぶ(🙉)さ(♒)っている深(shē(🏖)n )刻な(📒)問題以(👷)上(🍊)に(🐻)、自分の心を(🏸)なや(👜)ますの(😉)か。女性とは、恋愛れ(🅾)ん(🎂)あいとは、いったい何だ(🍖)ろう。そ(🚶)れは(👊)、こ(😥)れまで自分が考(kǎo )えて(🍍)来た人(rén )間生活の秩(zhì )序とは、全(😶)(quán )く(🐟)次元の(📈)ちがった秩(zhì(❣) )序に属(🕐)するものだろうか。
「新参(cān )しん(⛪)ざんの(🕶)小僧(sēng )こぞうでございます。」
「郡の(🅰)団長(zhǎng )なんかやってる(👰)と(🧔)、(🤘)あんなふ(🍅)うに(🍋)な(🗂)るもんか(📜)ね。」
「(🏵)なるほど(😭)。そうか。――し(📼)かし、(🎯)大河に(🈷)しち(🈲)ゃ惜おしかった(🤔)ね。おしまい(🍽)ごろにはかんしゃくをおこ(🐠)し(⬆)ていたよ(📺)うだっ(😬)た(🚍)が(🔉)。」
(⤵)そのあ(😑)と、就(jiù )寝前(qián )の行事(🛢)と(🐚)して(🖼)、最初の(🐐)静(jìng )坐(🏠)せ(🍇)いざがはじまった。塾(🍷)生たちは、各(🚗)室(shì )ごとに(🍁)、(🔐)き(🌝)ち(😥)んと縦たてにならび(👷)、朝倉先(xiān )生の指導にし(🚲)たがってそ(🦁)の姿勢をとった(👡)。
「感じ(🖋)たとも。あ(🎐)んな落ちついた(🏤)打(dǎ )ち(😭)方(fāng )は今日(🌈)のよ(📰)うな寒(⛸)い朝には(🐹)、なかなか(🖐)できる(💻)もの(🌈)ではな(🍓)いよ(😳)。」
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