2(🥏) 子游、孝を問う。子(⭐)曰く(🐶)、今(🅰)の孝は、(🍀)是れ能く(🥕)養う(📀)を(👴)謂う。犬馬に至るまで、皆能(😎)く養(Ⓜ)うことあり(🌰)。敬せずんば何を以て別(bié )たんやと。(爲政(🆎)(zhèng )篇)
彼(👿)が、こんなに惨めな失敗(bài )をくりかえすようになったのは、不思(sī )議(🌠)に(🐬)も(🎐)、孔子が(🏊)司空(kōng )の職を(👰)奉じて、彼(bǐ(🙂) )の(🍶)上に坐るようにな(🚕)っ(📞)てから(🈷)のことで(🍆)ある。孔子は、これまでの(🐍)司(sī )空とちがって、非常(🏗)な部(bù )下思いで、め(🖐)ったに怒(📞)(nù )った顔(yá )を見せたこともな(😻)いのだが、ど(🚆)うい(😙)う(🥪)も(🗓)の(🎋)か(💺)、(👍)いざ奏(zòu )楽と(🦌)なると、(📪)楽長の手がにぶ(👣)ってし(🤣)ま(🤹)う。むろん孔子(zǐ )は、音(🛄)楽の道(💾)にずいぶん深(shē(⚽)n )くは(🔇)いっている人だから、楽長(zhǎng )としても(🥂)、(😮)彼を甘く見(jià(🌼)n )るわけには(🦖)行かな(🙊)い。しかし、そのため(💕)に手が(🚣)固く(🦏)なる(🏴)のだと(🛠)は、楽長自身も考(✉)え(📪)て(📚)いない。
((📊)なるほど(🐶)孔(🧚)子は(👑)音(yī(🤩)n )楽の理(lǐ )論(🧤)には長じてい(📲)る(🙆)だろう(🏜)。し(🤬)か(🔤)し、実際(jì )楽器を握(⛴)っての技術(shù )にか(📍)けては、(🤒)何といっても自(📩)(zì )分の方(😂)が玄人(rén )く(🏭)ろ(📓)うと(🏗)だ。)
(🚚)などと(📅)放言した。
6(🎤) 子(🤸)、(🐩)四を(😼)絶(jué )つ。意なく、必なく、固なく、我なし(子罕篇)
「やはり云え(🎴)ないの(🏟)か。じ(🚐)ゃ(💰)が、わしには解っ(🌧)て(🚔)いる(🌉)。」
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