といったことを思(🚞)い起した。孔子(🚔)は或は、自(zì )分を「人君の風(👔)がある。」(😮)など(🛁)と讃め(✡)て、その実(shí )、何かの欠点を婉(📜)曲(🍣)に諷(fě(🏖)ng )刺(♑)しているのではあるまいか。そう(🚲)い(🚨)えば(😌)、(❓)世間で(🆕)は、子(🌧)桑(sā(🚤)ng )伯子(🦏)しそう(😼)はくし(🔦)と自分(🍎)とを、(👶)同(👤)じ型(🔳)の人物だと評して(🐹)い(🌾)るそうだ。子(zǐ )桑(sāng )伯子は物(wù )にこせつかない、い(🌦)い(🈸)男だ(🕡)が、(🎲)少(shǎ(🗯)o )し大(🧙)ざっ(🚉)ぱ過(🚒)ぎる嫌(📤)いが(🚾)な(😪)いで(🥛)もな(🆙)い(📢)。或は自分にもそんな欠点がある(🐄)のではなかろうか。自分だけ(🤬)では、そん(😐)な事がないように気をつけているつもり(🗳)ではあるが(🚎)。――(👽)彼(bǐ(🤯) )はそんなことを考(🚩)えて(🐚)、讃め(🔸)られたため(😞)に却っ(🛍)て不安な気(qì )持になるのであった(✴)。
「それにしまし(📧)ても……」
(🛐)孔(kǒng )子(⏲)は、陽貨(⛄)(huò )も言葉だけ(📆)では、なかなか立派なことを云う(🧓)ものだ、別に(🅰)逆(🐟)らう必要(yào )もあるまい、と思った。で即座に、(🤧)
そ(👋)う思(🏟)うと(🏷)、彼の心(xīn )臓は(🙃)、(🛁)一(🍍)(yī )滴(😳)の(😈)血も残(🐋)されていないか(🈶)のように、冷(lěng )たく(🛂)なった(🔅)。
「礼は簡に失しても(😻)ならないが、また過(🧜)ぎ(💁)て(🎌)もならない。9過ぎた(🕖)るは(🐼)なお及ば(💬)ざるがご(🍁)としじゃ。人(🧝)間(jiān )には(🈺)それ(🌯)ぞれに分(👎)というものがあるが、その分を上(🐋)(shàng )下しないところに、礼の(🤼)正(🥦)(zhèng )しい相がある。分を越えて親(🤒)を祭るのは、(🏰)親の靈(líng )をし(🥚)て非礼を享う(📄)けしめ(😟)る(🥀)ことになるのじ(🔼)ゃ。のみなら(🐠)ず、大丈(🈲)夫の(🍔)非礼は(👘)やがて(🏪)天下を(🛄)紊みだるもとになる。親の靈をして天(🕧)下を紊るような非礼(lǐ )を享(🛐)けし(📚)めて(🔀)、何が孝(xiào )行じゃ。」
「お前もそのことを聞いている(❤)のか(🤜)。」(🚛)
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