「わしが国(guó )さで見(💶)せたい(⏮)ものは」(🤤)と(🤫)い(😌)う歌に(😺)も(🥈)あるとお(🚤)り(🐳)、(🖌)東北の人は(🌵)なかなか(🎤)お国じま(🐹)んですから、何(💏)よ(✳)りもまず松島を見せ(📬)た(♑)いと布(✍)施ふせさん(🌴)が言いまして、学校(⬛)のお休みの日(👚)にわた(❤)しを(⚓)案内してく(🌱)れました。
瑞巌(🌀)(yá(📡)n )寺ずいがんじは東(dōng )北地(dì )方に(♎)名高い、松島(🖌)にある(🍠)古(gǔ )い大きな寺(🐝)(sì )で(🚹)、(🏧)そこ(💔)に(🐰)安(🤾)置してある伊(yī )達政(🎻)宗(zōng )だ(🗜)てまさ(🧝)むねの(🐫)木(mù(🅱) )像も世に知られて(📬)います。ちょうどわたしの甥(🎓)おいが東(🅿)京から仙台せんだいの宿へた(🔩)ずねてきた(🈸)も(🥖)のです(🌍)から、二人で松島見物(❄)を兼(jiān )ねて(🚗)、木像(💏)拝(🅾)(bài )見と出か(🗺)けま(👒)し(📦)た。あいにく、(🌋)その木像はるすだというのですが、(🤴)し(💲)か(🍹)し声はするのです。そこでわた(🗺)しが尋(xún )ねてみましたら(✴)、こ(📩)んな返事でし(🍟)た。
七 仙台の宿(🙅)
さて、高瀬(lài )の(🐩)兄の代(💯)(dài )になっ(💍)てみますと(⏫)、こ(📫)の(🦌)人は若い時か(🍔)ら早く(🚻)名古(gǔ )屋(wū )に出て、新し(🔎)い教(🐾)育を受(🎛)(shò(👎)u )け(👲)たくら(🏁)いです(🗨)から、漢(hàn )方(fāng )で造(zào )った先祖伝来の薬などを守っ(🚛)ている時(🐑)世(🌃)ではな(📑)い(🚫)と考(👚)(kǎo )え、(🔻)家も飛(fēi )び出(🐃)してしまって、東京(🚓)に出てい(🉐)ろいろやってみたと(🐼)いうことでし(😶)た。どうで(🔄)しょう、この兄(💗)のい(🖌)ろ(💚)い(🌱)ろな(🍪)試みより(😭)も、先(📶)祖(🎉)(zǔ )ののこした仕事のほ(🕓)うが根(🚿)深かったので(🚮)す。古い薬(🖍)はいつまでも、売(🥫)れて、子(🌋)(zǐ )孫(sū(🐹)n )のものがよくやって行かれる(😔)ばかりでなく、薬方く(🌘)すりかたの番頭(tóu )さんや大(dà )ぜいの小僧さんたちま(😷)でりっぱに養える(😭)のです。高瀬(lài )の兄はいろ(🎖)いろ(👚)やってみた末、(🎩)も(🏴)う(👌)一(🌯)度住み(✒)慣れた屋根の(🔳)下に帰ってきて、(👳)黒(hēi )光りのするほど時(🦑)代のつい(🐿)た大黒柱のわきにすわってみ(⛽)て、(😣)先祖のおそるべきこと(🔡)を(🎤)知(zhī(🦐) )った(👇)そ(📷)う(🔑)で(✏)す。な(🎋)ん(🦅)と、く(🍱)りめ(🧖)し(❔)の(🌝)好(📀)きな橘翁さまはその画像(xiàng )の中に残って、子(zǐ(🦒) )孫(🥃)(sūn )の末(😝)(mò )を見守っていて(🏫)くだ(😸)さること(🗻)でしょう。
(⚽)守(🐳)山も(🗞)りやまと(📆)いうと(🥧)こ(⬆)ろの桃畑(🍌)(tián )は、(🧡)わ(🚵)たしたちの義(yì )塾ぎじゅくの木村(🚉)先生(shēng )がお百姓に(🚔)すすめて、桃(táo )の苗(🚽)(miáo )木(mù(🎢) )な(🔪)えぎを移し植(📴)えさせたことからはじま(🛎)っ(🍾)たと聞きます。
無言な木像(⏳)に(👏)も、声はありますね。
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