源(👶)(yuá(🚀)n )吉(jí )は返(fǎn )事も、相(xià(📑)ng )槌(🐵)(chuí(😺) )もうたず、に(🏹)ゐ(🚧)た。母親は(🥔)、それから(🛁)、聲をひそめて、(🍍)
源吉(📩)達は(⏫)、もう雪(💝)(xuě )も固まつたの(🚭)で、(🌏)山へ入る時(🚸)期(⚫)(qī(💶) )だつたけれ(🆒)ども(🍕)、この方が片付(fù )く(🐬)まで行(🥗)けな(💲)かつ(🌮)た。それ(🐝)に今では(🎎)皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮してゐた。石(🧦)山(shān )の家(🐽)に寄(👾)(jì )り合(hé )つ(🧤)て、色々の話を(🐨)きいた(🆕)りしてゐるうちに、(🕖)殊(🚚)に若い百姓などは、「地(dì )主つて(🚶)不埓だ(🧒)!」さういふ(🕡)理窟の根(gēn )據が(🎹)分(fèn )つて(⛅)く(🖤)るの(😚)が出(chū )て(☕)きた。始(shǐ )め「(🐜)さう(🤤)かなア」と思つて、フ(📻)ラ/(🌺)\した氣持(🍭)(chí )のものが、「野郎奴」などと云(👀)つてきた。澤山(🍂)集ることがあると、校(🕠)長(zhǎng )先生は、手(shǒ(🤼)u )振りや、身振り(🚙)までして、「(🧐)佐(zuǒ )倉(cāng )宗五郎」や(👷)「(🐊)磔(zhé )茂左衞(😭)(wèi )門」などの義民傳を話してきかせた。それが、處が、理(🔇)窟(🗽)(kū(💤) )なしに百姓(xìng )の頑(☕)(wán )固な岩(🔙)(yá(❌)n )ツころのやう(🐾)な胸のすき間々(🈹)々から、に(🌴)じみ入つて行(🛶)つた。それ(🏕)から、笑談(🐂)(tán )のや(💙)うに、「北海(hǎi )道(🍕)(dào )の宗(🏯)(zōng )五郎」といふ奴が、何處(chù )かから一(😵)人位は出たつて惡くない(🍰)だら(⭕)う(🥡)さ、と云(yún )つた(🗃)。す(💩)ると(🐊)、朴(🚷)訥な百姓は、眞面(👇)(miàn )目に、(😿)考(❔)へこんだ(🐢)。
「皆をけしかけたつて白状(🍝)するんだ!」
君(📡)の妹も(🥝)、札(🛷)幌(🐎)に出てき(🐛)たことを愚痴つてゐる(🚍)、俺(📜)は(👡)君(jun1 )の妹を女給(🍦)に(🍨)だけはしたく(🛃)ないと思つて、今、何處かへ奉公さ(🚲)せ(👲)てや(🐺)りたいと思(sī )つてゐる。
(🐯)誰も(🚣)上(☝)げなか(🔘)つた。
母親はまだ、とぎれ、とぎ(🍑)れに(🐵)くど/\云つた。
(🐝)顏(yán )を見知つてゐた(🏵)踏(🏿)切番が、柄に卷いた白旗を(🍭)もつて(💆)、出てき(🎤)た(🗨)。
源吉達は(👏)、もう雪も固(gù )まつたので、山(🌛)へ(🚓)入る時期だ(🔛)つたけれども、この(🧞)方が片付く(📌)まで行(há(🏍)ng )けなかつた(🏽)。それに(👅)今(👹)では(🗄)皆、そんな處(❔)でない、と思ふ(🛳)ほど、興奮(fèn )してゐた。石山(🏚)の家(jiā(👵) )に(🎓)寄(💦)り合(💠)つて(🗯)、色々の(🔑)話をき(🏺)い(🏠)た(🥛)りし(🌑)てゐ(📹)るう(👂)ちに、殊に若い百(🕕)姓などは、(🤭)「地主(zhǔ )つて不埓(🛵)だ!」さういふ理窟の根據が分(🚦)つて(🌉)くるのが出(chū )てきた。始め「さうか(🥞)なア」と思つて、(🍲)フラ/\した氣持のものが、「野郎(láng )奴(nú )」などと(🌹)云つてき(🐣)た(💦)。澤山(😒)(shā(📱)n )集(🗃)ること(🕰)があると、校長先(🎓)(xiā(✅)n )生(shē(✅)ng )は(⛅)、手(⛹)振(📝)りや、身(🚀)振りまでして、(🔊)「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞(😩)門」などの(🛎)義(yì )民傳を話して(🦊)きかせた。それ(🌳)が、(🦅)處が(🚟)、理窟なしに(🕺)百姓(🕠)の頑固な岩ツころの(📸)や(🔌)うな(🕯)胸(👶)のすき間々(🥏)々から、にじみ入(rù )つ(📂)て行つ(🥜)た。それ(⛴)から、笑(🌵)談(⏪)のや(🤬)うに、「(😧)北海道の宗五郎」といふ奴が、何(🍐)處かから(🐻)一人(ré(🗨)n )位は出たつて惡(🐷)(è )くないだらうさ、と云(yún )つた(♉)。すると(🤒)、朴(🕖)(pǔ )訥な百姓(🆘)は、眞面目に、考(kǎo )へこんだ。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025