誰も(🧥)なか(🧘)つた。
源(💚)吉(jí )は齒(chǐ )をギリ/(🔱)\かん(⛔)でゐ(📹)た(❄)。くや(🚊)しか(😬)つた。憎(👍)い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎く(⛽)て(🎆)たまらなかつた。源(🎑)吉は始(🔘)めて(🐊)、自分たち「百(bǎi )姓(xìng )」(🛰)といふものが、どういふものであるか、といふ(😱)事(🕸)が分つ(🥞)た。――「(♿)死んでも、野郎(⚡)奴!」と思つた―(🌈)―。源吉は、ハ(❓)ツキリ、自分たちの(🥇)「敵」(😎)が(🥢)分(fèn )つた。敵だ! 食(shí )ひ(🏯)ちぎつてやつても(♿)、(🗂)鉈(🚈)で頭をたゝ(🎍)き割つ(🥡)てやつても、顏の眞(🙊)(zhē(😪)n )中をあ(🌤)の鎌(lián )で滅(📄)茶(chá )苦茶にひつか(🅿)いてやつ(🚮)て(🐱)もまだ足(zú )りない(⚾)「敵」を、(🥜)ハツキリ見(🛩)(jiàn )た。それ(🚞)が「巡査」(⏯)と(🎮)いふ(⏬)も(🍃)のと、手をく(🆙)み合はせてゐる「からくり」(👼)も(🥠)! (🚧)ウ(🙀)ム、(📴)憎(zēng )い(🍇)! 地主(🏣)の野郎! 源(💕)吉(🏨)(jí(💾) )は齒(🏞)(chǐ )をギリ(🌽)/\かんだ。
源吉(jí )は(🔛)前方に眼(yǎn )を(⛽)やつ(🌹)た。風(fēng )呂(lǚ )敷包みか何かのや(🔺)う(💒)に馬橇の上に圓く縮こ(🤤)まつてゐる百姓を見ると、それ(😎)が自分たち(🚯)全(quá(🌌)n )部(🐟)の生活をそ(📶)のまゝ現してゐるやう(🌐)に源吉(🛴)には思はれ(🍠)た。こ(🚕)のかまき(🔲)り蟲(chóng )のやうな(🏓)「(🤵)敵」(🗑)が分らず、(🐇)分(🏕)ら(🏜)うとも(🗝)せず、蟻(yǐ )やケ(👭)ラのやうに慘め(🏡)に暮(😈)してゐ(🖊)る百(🌜)姓(🚮)達がハツキリ(♿)見えた。彼等だつ(🖥)て、然(🐁)し今こそ、敵が(🥂)どいつだか、ど(🚵)んな(📸)畜(chù )生(🏵)(shēng )だか(👀)分(📩)つたらう。だ(🛴)が、(🔟)こん(👉)なに(❄)打ちのめさ(🌐)れた善(shà(🎨)n )良な百姓(🦌)(xìng )達は、もう一(yī(📅) )度、さう(💻)だ今度こそ(💽)は(🍰)、鎌と(🥈)鍬をもつて(🧦)、ふんば(✈)つて、立ち上れるか! 敵のしやれかうべを目が(🍀)けて、鍬をザ(🚋)クツと(🏇)打(dǎ )ちこめるか(🎀)!
「皆(🤺)(jiē )に代つて(🥖)、(🚬)一通(🐠)り(🎭)のことをお話しします。」さう(👆)前(🚞)置き(📤)をして石(🎋)山は(🥟)、百姓にはめづらしいはつきりした、分つた云(♏)ひ振りで((💀)勿論(💀)(lùn )、百姓な(🐋)どが殊更に改(🚅)まつた(🧔)と(🎁)きによく(😒)ある(🧚)、(😙)變(biàn )な漢語も使つ(🚷)たが)――自分達(🎇)(dá )は、犬(😵)や豚など(🔝)より、もつと(🔲)慘めな生(🔁)活をしてゐ(😮)ること、――(➖)と(⤴)こ(🤮)ろが(🐾)自分達は何時か(🥏)仕(shì )事をなまけ(😎)た(🍼)事でもあつたか。――で(🤬)は、何故か。自(🛬)分達がいくら働いても(📈)働(🔻)いても、と(🍯)ても(💢)何(hé )ん(🌳)の足しにもならない程(😃)貧窮してゐ(🎱)る(💰)のは、實(👤)(shí )に、地主のた(😐)めであるといふこ(🚃)とを分り易(yì )く(💷)、説(shuì )明し、今度(dù )のやうな場(chǎng )合地(🤭)主に(🧠)小(🏜)作(🎐)料を收(🌱)め(📹)ることは(🍵)「(🕚)自分達の死」(🐜)を意味(wèi )してゐる、ナホ我々百姓(🎮)は、(🕉)高利(lì )貸の不當(🛷)な(♒)利(lì )息(xī )、拓(tuò )殖(zhí )銀行の年(🛴)賦にも、苦しめられ、(📤)それに税金(🐚)がかゝつ(⬇)て(✴)くる。そして(🧙)出來上(shà(😟)ng )つたものは、肥(😪)料(liào )や農具にも(🕺)引合はない。かう(🎺)まで、自(zì )分達がなつてゐる(🍯)のに(⏯)、(🎅)だまつてゐ(📊)られるか。そこ(🐴)で、我(🐟)々は(🙏)、(🚀)皆んなにお集りを願ひ、(🌺)その方策をきめること(🏎)にしたいのだ、と結んで壇を下(xià )り(😭)た。百(bǎi )姓(㊗)達は、聞き慣(guàn )れない言葉(🕳)が出(🈶)る度に、石山の方(🕢)(fāng )を見て、考(kǎo )へこ(🕠)む風をした。が、苦しい(🏙)生活の事實を石山に云はれ、(👂)百(🏢)姓は(🤷)、「今更のや(🐖)うに」(😅)、自(⏺)分達自(zì )身(shēn )の慘めさを、(🚥)顏(😘)の(🐠)眞ん前にとり出さ(♐)れて(🌚)、見せ(🚼)られた氣(✴)がしたと(🍆)思(sī )つた。石山(shān )が(🐈)壇か(🌱)ら(🚊)下りると、急(😐)にガヤ/\し出した。今石山の云つ(🌿)た事(🙁)につ(🤚)いて、あつ(🚮)ちでも、こつちでも話し合つ(⛲)た。一番(👊)前(qián )に(🎲)ゐた年寄つた百姓が、(📓)「(💊)とんで(🛄)もなえ、おつかねえこと(😕)云ふもんだ。」とブ(⛽)ツ/\云(🧤)つ(👥)たのを(🛤)石山は(🚚)おり(💊)る(🕗)時に聞いた。
側に立つてゐた巡査が、さ(🔩)う云ひながら(🍵)、腰(yāo )にさしてゐた鞘の(🔒)ま(⏳)ゝの劍をも(📈)つて(🍳)、滅多(duō )打ち(🌝)に、源吉をなぐりつ(🗻)けた。する(🍆)と(🧑)、二、(🎢)三人の巡査(chá )もよ(🧔)つてきて、ふんだ(😷)り(🕎)、蹴つたりした。―(🧞)―源(yuán )吉(jí )は、「(⏸)夢(mèng )中」になつてゐた。それから少し(🍳)手をゆるめた(🐢)。
源吉(📫)が、(🐪)集會(huì(🍑) )の途中、醉拂つて歸(🍫)つてき(😦)た。札幌に行つてゐ(🆑)る勝から、手紙が來てゐた。
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