誰も(🧤)な(📀)かつた(🔦)。
源吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(🔲)い! たゞ口惜(xī )しかつ(💯)た! たゞ憎くて(🤡)、憎(zē(🚨)ng )くてたまらなかつた。源吉は(🧑)始めて、自(🚉)(zì )分たち「百(➿)姓(🚁)」といふも(🚊)のが(🌝)、どういふものである(🚀)か、といふ事が分つた(🏻)。――「死ん(💿)でも、(🦗)野郎奴!」と(🛌)思つた――。源(🐠)(yuá(🥞)n )吉(jí )は、ハツキリ、自分たち(👺)の「(😱)敵(dí )」が分つ(👒)た(👢)。敵だ! 食(🎚)ひちぎつてやつても、鉈(👱)で頭(🧀)をたゝき(🌸)割つてやつても、(🕰)顏の眞中を(🦇)あの(🐍)鎌で滅茶苦(🌻)茶(👛)に(🈯)ひつ(🕵)かいてやつて(🎿)もまだ(💍)足(zú )りな(🏓)い「敵」を、(🐏)ハツキ(🚟)リ見た。それが「巡査(🛋)」と(🆓)いふものと、(🈹)手をくみ合(🎩)(hé )はせてゐる「か(🏻)らくり」も(🐯)! ウム(🎤)、憎い! 地(dì )主の(🚆)野郎! 源吉は齒を(🐳)ギリ(🎮)/\かんだ。
源吉は(🦁)前方に眼を(😖)やつた。風(fē(🐈)ng )呂敷包(bāo )み(🍱)か(🆔)何(hé )かの(🧡)やうに馬(🍺)橇の上(🤔)に圓く縮こ(🗑)まつてゐる百姓を(🧡)見ると(🥞)、それ(🕵)が自(🛥)分(fèn )た(🥨)ち(🚚)全部(🍮)の(🕠)生(shēng )活(huó(🚕) )をそのまゝ現(🙅)してゐる(🛑)やうに(🌖)源吉には(🔛)思(🧣)はれた。このかまき(🛢)り(🏂)蟲のやうな「敵(dí(🐤) )」が分ら(🍀)ず、分(🤯)ら(🎴)うともせず、蟻(yǐ )やケ(🎻)ラのやうに慘め(🐲)に暮してゐる百姓(❎)達がハツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて、然し今(jīn )こ(🐱)そ、(🎉)敵(dí )がどいつだか、ど(🎍)ん(🔹)な(🕘)畜生だ(🗄)か(🍗)分つたらう。だ(🔷)が、こんなに打(dǎ )ちのめ(🐊)された(🤬)善良な百(bǎi )姓達(🚦)は、もう一度(🥞)、さ(🚽)うだ今度こそは、鎌と鍬をもつて、ふ(🛰)んば(🐦)つて、(🦋)立ち上(shàng )れるか! 敵(dí )の(🐆)しやれか(💜)う(😈)べを目(mù )が(🌧)け(🌐)て、鍬をザクツと打ちこめるか!
「皆に代つ(👚)て、一通(📶)りのことをお話(huà )しします(🔃)。」さ(🤮)う前置き(💁)を(🎰)して(📤)石山は、百姓(xì(🖍)ng )には(🤮)めづら(🌞)し(🦓)いは(♊)つきり(🖇)した、(🆖)分(fèn )つ(🤛)た云ひ振(🍸)(zhèn )り(♐)で(勿論(👴)、百姓(xìng )などが殊更(gè(🦑)ng )に改まつた(🌦)ときに(🛰)よ(🔑)くある、變な(🍬)漢(hà(💣)n )語(yǔ )も使つたが)――自分(🈳)(fèn )達は、犬や豚(👵)(tún )などより(♑)、(📁)もつと慘(🎳)めな生(shēng )活(🧗)をして(♒)ゐ(📤)ること、――ところが自分(fè(🏈)n )達(dá )は何時か仕事をなまけた事(💥)(shì )でもあつ(🛵)たか。――で(⛑)は、何故か。自(😴)(zì )分達がい(🦂)くら働(dòng )いても働いても、と(🚪)ても何(🥜)ん(💉)の(🚭)足し(🕵)にもならない程(🤪)貧窮(🍿)してゐる(💜)のは、實(💣)に、地主のため(🤛)である(⛲)といふことを分り易く、説明し(⛄)、(🐜)今度のやうな場(chǎng )合地主(🤰)(zhǔ )に小作料を收めることは「自(zì )分達の死」を意味し(🕊)てゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不當な利(👘)息、拓(🔜)殖(zhí )銀(yín )行の年賦(🗄)(fù )にも、(🤰)苦しめら(🐒)れ、そ(🦖)れに税金がかゝつてくる(🦉)。そし(🐙)て出(chū )來(🛹)(lái )上つ(🌸)た(🐐)ものは、(💤)肥料や農具にも引(yǐn )合はない。か(🎗)うまで、(🌎)自分達(🚗)がなつてゐる(🗯)のに(🌴)、(🔼)だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆んなに(💪)お集(🈵)りを願ひ、その方策(🥥)をきめることに(🍰)した(🎛)い(🏁)のだ(🧝)、(🤸)と(🌓)結んで壇を下りた。百姓達は、(🚣)聞(wén )き慣れない(🧙)言葉が出る度に、石山の方を見(🎰)て、考(kǎo )へこ(🍃)む風(🉑)をし(👉)た。が、苦(📍)しい(🤭)生活の事(🧜)實(😇)を石(shí )山(shā(✡)n )に云は(📣)れ、(✊)百(🗯)(bǎ(🏤)i )姓(xì(🌖)ng )は、(💸)「今更(📂)のや(👓)うに」、自分(💭)達(🏦)(dá )自(🎒)身の慘めさを、(👒)顏の眞(zhēn )ん前にとり出(🐽)さ(🛃)れて、見(jiàn )せられた(⛰)氣がしたと思つた。石山が壇から下(xià )りると、急(🎙)にガヤ(🔝)/(🛶)\し出した。今石山の云つた事について、(🈶)あつちでも、こつ(🌈)ちでも話(😭)(huà )し(⬆)合つた。一(♑)番前(🔫)(qián )にゐた年(🎴)寄つた百姓(🍷)が、「とん(🥀)でもなえ、おつかねえ(🗡)こと(🚎)云(🔫)ふもんだ。」と(🐣)ブ(🦀)ツ/\云(yún )つた(🌌)の(🔛)を石山はおりる時に(🏔)聞い(💁)た。
側に(🕟)立つてゐた巡査(chá )が、(🚝)さ(💳)う云ひな(🔊)がら、腰にさしてゐた鞘(🍚)のまゝの劍をもつて、滅多打(🚧)ちに、源(🍩)吉をなぐりつけた。す(🏐)ると、(🤔)二、三(🛑)(sā(💚)n )人の巡(🐳)(xún )査もよつてきて(🌽)、ふん(💉)だり、蹴(🥘)つた(🦅)りし(🐋)た(🍊)。――源吉は、「夢中」になつてゐ(👕)た(🔖)。それから少し手をゆるめた。
(🙍)源吉が(💵)、集(jí )會の(😘)途(🥫)中、醉(😑)拂つて歸つてき(🕦)た。札幌(😂)に行つてゐる(🎺)勝から、手紙(zhǐ )が來(lá(🚕)i )てゐた。
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