中出し しない 妊娠 可能 性10

A　(🎄)聲に(🦊)應(🌋)じて出で來り(😝)たるは、此家の(💭)下婢かひとも覺しき(♉)十七八歳の田舍女なるが、(🛸)果し(🦑)てわれ(💼)の(🏏)姿の亂れたるに(🚶)驚きたりと覺しく、其(👗)處そこ(🃏)に立(😨)ちたるまゝ、じつと(🔌)われの顏を訝(👳)いぶか(👹)り見(💆)ぬ。

A「こう云って来るのは(⚫)あたしには分(🕙)って(🗨)いたんだけ(🈁)れど、…(📿)…(🍤)…」

A　(🉐)とキクちゃんが(🤺)小声で言っ(👮)た。

A雪子が(💙)いなくな(🍦)ってからは、お春が(🕥)悦(🏇)子の寝台の下に(➕)寝(⛷)床を敷い(🌕)て寝(🚻)るように(🚶)極めてあっ(⏰)たが、半月ばかり立(📿)つと(🐀)、悦(🤩)子(💃)はお春(🤖)を嫌きらい出(😌)してお花に代ら(🔥)せ、又半月ばかり立つと(🧞)、お花を(💕)嫌い出(🎬)して下働きのお秋に代らせた。悦子が子供に(🕔)似(⬇)合わず寝(⤵)つ(🕛)きが(🌐)悪く、寝(🤪)入る前に二三十分(😃)興奮しておしゃべりをする癖があることは(🚞)前に書いたが、女(📁)中達だとこの二(👮)三十分(🎒)間の相(📑)手が勤まらず、いつ(⛅)も悦子よ(🚃)り(📉)先に眠(📐)ってしまうのが、彼女を苛立いらだたせ(🧢)る原因である(🌦)ら(🙀)しく(🕷)、苛立て(💓)ば苛立つほど(🗽)尚(🤐)な(🎁)お(🙁)寝られなくなっ(📮)て、夜中(⏺)に(👦)荒々(🕞)しく廊(✖)下を駈かけて来(📮)て、両親の寝室の襖ふすま(🚬)をばたッ(🕴)と開け(🛫)て、

A　私(🛅)は建(🎬)築の(🐟)こ(🎤)とについては全(🚴)く門(📨)外漢であ(🥇)る(🕯)が、(🕕)西洋の寺院のゴシ(🍌)ック建築と云うものは(🐡)屋根が高く／(🤷)＼尖って(📼)、その(♈)先が天に冲せんとしてい(👰)ると(🌼)ころ(😍)に美観(🦎)が(🕞)存(🧡)するのだと云う(🥛)。これに反(🤺)して、われ／＼の国の伽藍では建物の上にまず大(🔤)きな甍を伏せて、その庇ひさしが作(🦓)り出す深い廣い蔭の(🌚)中へ全(📦)体の(🐁)構造を取り込(🤘)んでしまう(🥧)。寺院のみならず、宮殿(🔦)でも(🐣)、庶民の住宅(🧗)でも、外(🥔)から見て最も眼(👂)立つも(🕠)のは(🎪)、或る場合には瓦葺き(🏮)、(🐂)或る場(✌)合には茅葺きの大(🛀)きな屋(🧘)根と、その庇の下にたゞよう濃い闇(🛰)である。時とする(🔟)と、白昼といえど(🍀)も軒から下には洞穴のよう(🏙)な闇が繞っていて(😝)戸(🐉)口も扉も(🍂)壁も柱も殆ど見(♐)えないことすら(📟)ある。これは知恩院や本(🧀)願寺(😈)のよ(🌟)うな(🦎)宏壮(🌜)な建(🏹)築でも、(🛩)草深い田舎の(🚋)百姓(🍍)家(🔟)でも同様であっ(🕎)て、昔の大(🔄)概な建物が(🌈)軒から下と軒から(💲)上の(🖼)屋(📩)根の部分とを(🎡)比べると、少くとも眼で(👷)見た(🥕)ところでは、(👚)屋根の(🌯)方が重く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左様(🗞)にわれ／＼が住居を営むには、何(🔃)よ(😈)りも屋根と云う傘を拡げ(〽)て大(🚐)地に一廓の(✉)日かげ(🏟)を落し(😠)、その薄暗い陰翳の中に(😎)家造りをする。も(🐮)ちろ(⛲)ん西洋の家屋にも(👳)屋根が(🥣)ない訳ではないが、それは(😷)日光を遮蔽するよりも雨露をしの(🏝)ぐための方が主であ(👣)って、蔭はな(🔢)る(🍐)べく(📬)作らないようにし、(🌩)少しで(⏮)も多く内部を(🕗)明り(🌧)に曝すよ(🦊)うに(⛹)していることは、外形(🚿)を見ても(💵)頷かれる。日本の屋根(🛵)を傘とすれば、西洋(🥁)のそ(🌄)れは帽(📞)子でしかない。しかも鳥(💄)打帽子のよう(🆎)に出来るだ(🐥)け鍔つ(👒)ばを小(💟)さ(📨)くし、(👔)日(🕠)光(👽)の直(🏑)射を近々と(♈)軒端に受ける。け(🤤)だし日本家(🚗)の屋(🛣)根の庇が長い(🐻)のは(💽)、気候風土や、建築(🐿)材料や、そ(😆)の(📓)他い(🍥)ろ／＼の関係が(🈂)あるのであろ(👣)う。た(🛰)とえば煉瓦やガラスやセメント(📃)の(🍨)ようなものを使(👄)わない(📼)ところから、横(🌦)なぐりの風雨を防(🤱)ぐためには庇を深くする(😹)必要(💇)があったであろうし、(👫)日(🐩)本人(⤴)とて暗い部屋より(🎎)は明るい部(🚑)屋を(🦎)便利とした(💟)に違いないが、是非な(🌄)く(🖐)あゝなったのでもあろう。が、(🎯)美と云うものは常に生活の(🐿)実(🌆)際から発達(🤠)するもので、(🐉)暗い部屋に住むことを(🐰)餘儀なく(😶)さ(🖱)れたわ(🈚)れ／(⏫)＼の先祖は、いつしか陰翳(🕖)のうちに美(🚵)を発見(🔀)し、やが(🌄)ては(🥥)美(🔜)の目的に(🏟)添(♑)うように陰翳を利(🤥)用(📄)する(🚍)に至った。事実、日本座敷の美(😄)は全(🏞)く陰翳の濃淡に(🚎)依って(🏧)生(🦑)れているので、それ以外に何もない。西洋人が(🔖)日本座敷を見てその(😚)簡素なのに驚き、たゞ灰色の壁が(👈)あるば(👭)かりで何の装(😛)飾も(🈳)ないと云う(🧓)風に感じるの(🌞)は(💚)、彼等としてはい(🕑)かさま(🥀)尤もである(📍)けれども、それは陰翳の謎を解しな(🅿)いか(👫)らである。われ／＼(🖕)は、(⬇)それ(👶)でなくても太陽の光線の(🗂)這入(🍼)りにく(🏑)い座敷の外側へ、土庇を出(🍖)したり縁(🎪)側を附けたり(🏆)して一層日光を遠のける。そ(🔎)して室内へは、庭(🏯)から(👕)の反射が(🍮)障子を透(🔓)してほの明(🔒)るく忍び(🔍)込むようにする。われ／(📄)＼(🏎)の座敷(🍕)の美の要(🕜)素は、この間接の鈍(⛪)い光線に外ならない。われ／＼は(🌦)、この力のない、(🦊)わ(🤐)び(🎮)しい、果敢は(🦊)かない光線が、(📎)し(📊)んみり落ち着(🏬)いて座(🏟)敷の壁へ沁み込むように、わ(🔝)ざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか(📛)、厨(👖)とか(🍦)、廊(❣)下(💳)のようなところへ塗るには照(🔛)りを(🤪)つ(🆑)ける(💔)が、座敷の(♈)壁は殆(🔐)ど砂(🎡)壁で、めったに光らせない。も(⛰)し光ら(🌻)せた(🥖)ら、その乏しい光線の、(🌦)柔かい(👳)弱い味(☕)が(🍕)消え(📙)る(📣)。わ(🕋)れ(🛋)等は何(🏡)処までも、見るからに(🐅)お(😽)ぼつかなげな外光が、黄(🍟)昏色の壁(🏙)の面(🤯)に(🈶)取(⏲)り着(🍥)いて(🙋)辛く(📶)も餘命を(😝)保ってい(♐)る、あの繊細な明るさを楽しむ。我等に(🥨)取ってはこの(🚹)壁(🛂)の上の明るさ或はほのぐらさが何物(👭)の装飾に(🏑)も優るのであり、(🈵)しみ(🉐)／″＼(🤞)と見飽きがしないのであ(💀)る。さればそれら(🤺)の(📴)砂(✈)壁が(🚡)その明る(😮)さを乱(🐴)さないように(🥑)とた(🌠)ゞ(💏)一と色の無地に塗ってあるのも当然で(🥦)あっ(🤾)て、(🌮)座敷毎に(🏖)少しず(⏺)つ地色は違うけれども、何とそ(✂)の違いの微(💓)かであ(🌲)るこ(🔬)とよ。それは(🔇)色の違(🤶)いと云うよりもほんの(😚)僅かな濃淡の差(⛺)異、見る(📚)人の(🔖)気(🌂)分の相違と云(🥝)う程のものでし(📩)かない。しかもその(👮)壁の色(📗)の(🈹)ほのか(🔲)な違(✝)いに依って、ま(🧜)た(🏮)幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色調を帯びるのである(🚇)。尤(🌠)も我等の(🏀)座敷にも床(😂)の間(🐤)と云うも(🔀)のがあって(🙊)、(📝)掛け(😃)軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や花(📲)もそ(🔐)れ自(🔑)体が(🔨)装飾の役を(💶)し(🐗)ているよりも、(🍹)陰(🎡)翳に(🐩)深みを添える方(😙)が(🗽)主にな(🏴)っている。われらは一つの軸を(🥙)掛けるにも、その軸物とその床の(⛳)間の壁との(🌛)調(🗃)和(📱)、即ち「床うつり(😧)」を(🤡)第一(🦒)に(🏏)貴ぶ(🦓)。わ(😅)れらが掛(💇)け(🧙)軸の内容を成す書(🛥)や(🥙)絵の巧拙と同様の重要さを(📠)※(「(🛐)ころも(⏰)へん(🍌)＋(⬆)表(🐜)」(🖲)、第(🎞)4水準2-88-25)具(✒)ひょう(🍵)ぐに置く(🕙)の(✈)も、(🥏)実(🥕)にそのた(💬)め(🚍)であって(🌛)、床うつりが悪かったら如何なる名書画(👥)も掛け(🖍)軸として(〰)の価値(🔐)がなくなる。それと反対に(🐲)一つの独立(💩)した(🥡)作品としては大(⛳)した(🖼)傑作でもないよう(💞)な書画が、茶の(🐖)間(🕟)の(🏚)床(🤪)に掛けてみると、非常にそ(🐌)の(🚽)部屋との調和がよく(📫)、軸も座敷も俄かに引き(🚶)立つ場合がある(👳)。そし(🐍)てそう云う書画、(🌱)それ(🕒)自(🉑)身と(🛠)し(🧦)ては(👚)格別のものでもない軸物の(❤)何処(🔼)が調和する(📌)の(🐭)かと云えば、それは常(😠)に(〰)その地紙(💨)や、墨色や、(😪)※(「ころもへん＋表」、(🌖)第4水準2-88-25)具(🈴)の裂きれが持っている(💸)古色にあるの(🍗)だ。その古色がその床の間(🥫)や座敷の暗さと適宜な釣り合いを(🗜)保(🐔)つのだ。われ／＼(🖼)はよ(🤮)く京都や奈良の名刹(🕜)を(📻)訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物が、(🐰)奥深(👸)い大書(🤜)院の床(🕝)の(🚵)間にか(🌍)ゝ(📉)って(🔁)いるの(💩)を見せられるが、そう云う床の間は大概昼も薄(👚)暗いので(🎪)、図柄など(🌝)は見分(✌)けられない、た(🗄)ゞ案内人(🕥)の説(📴)明を(🕳)聞きながら消え(🐅)かゝった墨(⚡)色のあとを辿って(♟)多分立派(👄)な絵(✖)なので(💰)あろうと(🐶)想像(📞)するば(⚓)か(📻)り(❄)で(🐳)あるが、しかしその(Ⓜ)ぼやけた(📓)古画と暗(🛹)い床の(🚡)間との取り合わ(⌛)せ(💹)が如(🔡)何にもしっく(🖕)りしていて、図柄の(🛑)不鮮明(⛏)などは聊かも問(🙁)題(🔽)でな(👿)い(📑)ば(✌)か(🕴)りか、却ってこのくらいな不(😔)鮮明さがちょうど適してい(🎾)る(🖋)ようにさえ感(😷)じ(➗)る。つまり(👧)この場(㊙)合、その(🐩)絵は覚束ない(💡)弱い(🌝)光(🔸)りを受(🕐)け(⛏)留めるための一つの奥床しい「面」に過ぎない(🐡)のであっ(🗽)て(🍘)、(🗄)全く砂(💅)壁と同じ(😈)作用を(😃)しかしていないの(💏)で(🏣)ある。われ(🏥)らが掛(💥)け軸を択ぶのに(⤵)時代や(💋)「(🍍)さ(⬜)び」を珍(📤)重する理由はここにあるので、新画は水墨や淡彩のものでも、(🎿)よ(🏵)ほ(🕓)ど注意しないと(🕉)床の間の陰翳を打(🦕)ち壊すの(🦗)で(🥉)ある。

A「どこ(🖍)からそんなだい(📺)そ(👝)れた確信が(🉑)得られるの？　軽々(🎒)し(🗣)くもの(🚶)を言っちゃいけ(🎟)ない。どこか(💹)らそんな確信が得られるの(🆖)だ(🧕)。よい作(🐢)家はすぐれた(🍞)独自の(🕴)個性じゃないか。高い個性(🤶)を創る(🤟)のだ。渡(✌)り鳥(🥎)に(🥌)は、それができな(🦇)いのです。」