だが聰明な読者な(🍮)らば、彼のそ(🎅)うした行(🥣)(háng )為(⏺)の裏(lǐ )に、いつも一脈の哀(āi )愁あ(🐀)いしゅうが流(🏈)れていた(🧕)ことを(💑)決し(🔶)て見(🙁)(jiàn )逃がさなかったはずだ。実際(🛫)(jì(😭) )、哀愁は、次郎にとっ(❣)て、過去(qù )十五年間、切っても(🌰)切れない道づ(🦔)れであ(🎠)っ(🖱)たとも言えるのである。彼の負(fù )けぎらい(🎸)、(📛)彼の虚偽(🏂)きょぎ、彼(bǐ(✡) )の反抗(🐈)(kà(🍺)ng )心(xīn )と闘争心、(🔀)お(🙋)よそそう(🚬)した、(📝)一見哀(🌐)愁(chóu )とは極(🍎)めて縁遠いように(👿)思(sī(🚻) )われるものの(🤕)すべ(💉)てが、実は哀愁のや(🏩)むにやまれぬ表(🗺)現であり、(🖲)自然が彼(🖨)に教えた哀愁(😤)から(⛏)の逃(tá(🤶)o )路(lù )だったのである。そして、もし「自然の叡(🤫)(ruì )智(zhì )えいち」と(📺)い(😨)うものが(⛪)疑(yí )えないものだとするならば、(🗳)次(cì )郎(láng )の(🐠)心がそろそろと(🚾)詩(🍀)にひかれていったということは、必(🌈)(bì(🗃) )ずしも不似合なことでは(😓)なかった(🤒)であろう。というの(⏩)は、何人(🍟)も自己(🔴)の真実を(🐜)表(biǎo )現してみたい(🐭)と(😺)い(🥝)う欲望を(💚)いくぶん(🤟)かは持(🐜)って(📯)いるし、そし(🌳)て、哀(👙)愁の偽りの(🚹)ない(➿)表現には、詩こそ最もふ(❌)さ(🎣)わしいもの(🏫)だ(📳)からである。
次郎は(🏑)そっぽを向いて、返事(⏳)をしな(🍕)か(😁)っ(📜)た(🍿)。大沢は、恭一(🛤)と顔(🍶)見合(🧐)わ(🀄)せて、微笑しながら、
「むろんだ。個人の問題じ(👼)ゃつまらん(🌯)よ。」
「しかし(💂)、下級生をバックして(😄)五年(🎲)(niá(🗂)n )生に対(duì )抗するの(😣)は、やぶ(🧦)蛇だぜ。来(🤙)年は(⏯)僕(🌼)ら(♐)が五年(💏)生(shēng )だからね。」
鉄拳が同時に次(cì )郎の(💋)頬に飛(🚲)んで来(🕑)た。しかし、(👃)次郎(🛺)の両手(🤥)(shǒu )が狐の顔(🌕)(yá )に飛びかかった(🐾)のも、ほとん(😯)ど(㊙)そ(📐)れと同時だった。
大沢は、しか(🤕)し、(💼)そう言って(🌯)しまうと(🔳)、
(㊗)みん(📠)なは一せいに恭(gōng )一を見(jiàn )た(🥥)。恭一(🙄)の青ざ(📍)め(🆙)た顔は(🌡)、(🏤)今(⛵)度は急に赧(💃)く(👇)なった。
(♎)次郎の気持は(🍁)、恭一にはす(🖱)ぐ(👉)わか(🎙)っ(🛃)た。
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