と(🔅)声をかけて、毎日(🗃)行(🚊)(há(🔝)ng )徳(✝)(dé )方(🌋)(fā(🎗)ng )面からおさ(🉐)かなをかついで(🔣)くる(🈶)男が荷をおろす(✊)の(😴)も、(🤘)その(🎎)勝(⚡)(shè(🙎)ng )手(🥞)口(🎈)(kǒu )でし(♉)た。
(🦄)当(🍏)時は刀(🥅)鍛冶(🔫)(yě )で妻子(🏫)つ(🎅)まこ(⛸)を養(🗄)(yǎng )うこと(🌫)もできないよ(🥜)う(🛰)な(👅)時(shí(🆓) )で(🤮)あ(⚫)っ(🍽)たといいます(♏)。それで妻(🥃)子(zǐ(🚹) )を養(🈳)おうと(🈂)す(🕘)る(🈹)には、(🛌)どうしても(😄)古(gǔ(🌿) )刀(📺)の(🐟)「にせもの」を(🛸)作(zuò(😖) )る(🧠)よりほか(🏐)にその日の(🎀)暮ら(📛)しようがありませ(⏲)ん(🧣)。当時、はぶ(🕶)りのいい(🕍)刀鍛冶とい(🎵)う刀鍛冶はみな、(➕)そういう「にせもの」を作って売(🐲)(mà(🔟)i )って(🤺)いたといい(👄)ます。来助老人はそれほど刀の道(🙆)のすたれた(💒)のを(➡)悲しみまし(😠)て(😡)、草ぶ(👭)か(📤)い(🏃)いなかに引き(📻)こむ気(qì )にもなったので(😑)しょう。刀鍛(duàn )冶(yě )と(🖤)してその(🍎)道に一生をささげ(🍬)るた(🍞)め(💭)には、妻をも持つまい、子を持つまいと(🍳)いう(😚)、そんな決(🧔)心にも至ったのでし(🥜)ょう。百姓のく(😱)わや(💼)か(🎋)まを打ちながら(👋)、三(🐵)十(🏨)(shí )年もじっとしん(😑)ぼうしているようなこと(👛)も(🗺)そ(😜)こから(⤵)はじまってき(🍀)たの(🥀)で(♑)しょ(🤽)う。聞けば聞くほど、(🐵)わたしもたずねて行ってみたく(🦍)なった(🔩)ものですから、そのことを茶丈のむすこ(🛌)に話(huà )し(🍉)たところそんならい(😻)っしょに行(🏳)っ(🏼)て(🎂)あ(💟)げま(👶)しょうと言っ(🌄)て、こころよく引き(😤)受けてくれたのです。
墓は(👎)死(sǐ(🕓) )んだ者(zhě(📎) )のためにあるのでは(🈸)なくて、生き残(🖲)(cán )る者のた(⏯)めにあるのだ(🌮)と、ある人もそう申しましたっけ。
お友(🔻)(yǒu )だ(🧒)ちはみんな若(ruò )かっ(💕)たころのことを思(sī )います(🃏)と、(🎃)わたし(🎬)と、同い年のものもあ(🐪)り(🈁)ませんでしたが、一番年(nián )上(🤩)でも四つちがいぐら(🌪)いで、あるものは三つ上、あるものは二(èr )つ上、中に(🐴)はわたしよりも年下のものもあり(👆)ました。
長(📣)い冬のため(🌝)に野菜(cà(🐫)i )をたくわえるころが来ます(💊)と、その大根を洗っ(👬)てた(🥑)くあんにつけるしたくをするのが、小諸(zhū )こもろへんでの年中(zhōng )行(😢)事の一つになっています。わたしが東(dōng )京から(😎)出かけて行(📫)った初め(🌎)のころには(🕞)、よ(🛄)く(🐔)そう(🚍)思(🤓)い(📄)ました。この土地には、こんなあ(🥣)われ(🌌)な大(👖)(dà )根し(👝)かできない(🈵)の(🎾)かと(👗)。一(🛥)年(nián )暮らし、二年(nián )暮らしするう(❇)ちに、ふ(🏚)しぎにもそ(👍)の堅い大根でつけたた(🀄)くあんには、かみしめればか(👕)みしめ(🐮)るほ(🕢)ど、な(👳)ん(🚭)とも(🚱)言われ(🕵)ない味が出てきま(😒)した。上(🦎)州(💴)あ(🔪)たり(🌲)の(🦓)大(⏹)根(gēn )なぞは(📯)それに比(bǐ )べると(😒)、いっそ水くさいと思(sī )うようになりました。
「チリンチリン(👑)、チリンチリン。」
九(jiǔ ) 桃(🏅)
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