2(🌗) 仲弓仁(🖐)を問(🛫)う(🐇)。子曰(🐠)く、門を出(🍗)(chū )でては(📗)大(dà )賓に(🚒)見ゆるが(😰)如(🖇)く(🐙)し、民を使うに(🌼)は大祭(🖖)に承くるが如く(💅)せよ。己(jǐ )の(🕍)欲(🔦)(yù )せざる所は人(📦)に施すこと(🗿)勿れ。邦に在り(😘)ても怨なく、家(🈶)に(🛥)在(zài )りても(🏋)怨なからんと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏なりと雖も(👇)、(🚻)請(qǐng )う斯の(🎩)語を事とせんと(顔淵篇(piān ))(🥘)
「やはり(🗞)仲(zhòng )弓(gōng )に(🏡)は人君(jun1 )の風があ(🐅)る。」
或ひ(🗳)と曰く(🈶)、雍(🚱)ようや仁にして佞(nìng )ねいならずと(🦎)。子(🤯)曰く(🐄)、焉(🤧)いずくん(🕹)ぞ佞(nìng )を用い(🐳)ん(🚱)。人に禦(🐵)あたるに口給を以(yǐ(😾) )てし、しばしば人に憎まる。其(qí(💆) )の仁な(🥖)るを知(📒)らず、(🚑)焉くん(🕢)ぞ佞を用い(🎧)ん。
1 子(zǐ )曰く、学んで思(👫)わ(🕎)ずば則ち罔(wǎng )(く(🌤)ら)し(📂)。思(sī(👁) )うて(🍦)学ばずば則(🃏)ち殆(🕓)(あやう)しと。(爲政篇)
彼(bǐ )が、こ(🤸)んなに惨め(🕛)な(📄)失敗をくりかえす(🗜)ように(🥙)な(🚢)ったの(📆)は、不(bú )思議にも、(⤵)孔子(📨)が司(sī )空(kōng )の職を奉じ(🐶)て、彼(💧)の上(shàng )に坐(🤰)るようになって(🍓)からのこ(🌩)と(🏉)である。孔子(🉐)は、これま(🙂)での司空とちがっ(🏥)て(😤)、非常な部下思いで、め(🎴)った(♎)に怒(🛡)った(🍯)顔を見せた(🎶)こともないの(🗽)だが、ど(🍙)ういうものか(⏳)、いざ(⬅)奏(💐)楽とな(⬛)ると(🗼)、楽(🌳)長の手(👫)がにぶってしまう。む(🥓)ろん(🎞)孔子(✡)(zǐ )は、(✌)音楽の(🐤)道にず(🤐)いぶん深くはいっている人だから、楽長としても(🔛)、彼を甘(gān )く見(👢)(jiàn )るわけには行か(🐕)ない。しかし、そのために手(shǒu )が(🌊)固(gù(💷) )く(🍅)なるのだと(📫)は、(🈵)楽(lè )長自身も(🏂)考(kǎo )えて(🏟)いな(🚧)い。
8 子曰く、父(fù )母に事え(🌆)ては幾(🏝)(jǐ )諌(き(🚻)か(🥐)ん)す。志の従わざるを(👳)見て(🔪)は、又敬(🚼)して違わず(🤫)、労(láo )して(🛎)怨み(👝)ずと。(里(📳)(lǐ )仁篇)
というの(🕯)であった。これも子(➖)(zǐ )游に対するのと大(dà )同小(xiǎo )異で、少(🧓)々怒り(🏳)っぽい子夏に対する答えとしては、先ず(👼)当(🍎)然だ。
(🏓)孔子は(😲)、しかし、それに(🌞)は答(🤢)えないで、また歩き出(🦍)した。そして(📽)独言のよ(🦃)うに云っ(🖼)た(🍵)。
「一体どういう意味(wèi )なの(🕗)でございまし(😤)ょ(📳)う(🍵)。」
などと放言(😨)し(🥝)た。
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