門人たちが、孔子(🐞)のこうした教訓に(🐖)よ(🦐)っ(🧚)て、まじ(🍀)めに(🧠)自己(⚫)を反(fǎn )省(♑)する機縁(yuán )を掴(🐤)み得(dé(🐋) )たか(🍿)は、まだ(💘)疑問であった。しかし(🐐)、(🚑)それ以来、仲弓の身分や、彼の父(😫)の(👥)素(sù )行が、彼(🅾)等の(🎤)話題に(🛠)のぼらなく(🕶)な(🤠)ったことだけはたしかであ(📸)る。尤も、この事(shì )は、仲(🎴)弓自身(shē(🙃)n )にとっては、ど(🌑)うでもいい事(shì )であった。彼はただ(🗒)自ら(😒)を戒慎す(🚍)る(🐘)ことによって、孔子の知遇に(🎳)応こた(🤞)えれ(🧥)ばよ(🖋)かった(👐)のだか(📟)ら。
「たしかにそうかな。」(😻)
「でも、近(🕣)々行われるお(🕜)祭(🐬)は、ずいぶ(⛹)んご(♏)鄭重(🍂)だと(🎟)いう噂です(🍷)が……(😿)」(👘)
「血統(🎆)な(🍪)ど、(🦆)どうで(👁)もい(🖍)いではございませんか。」
「お前に(🌊)も(🤣)、(🔰)まだ礼のこ(🚷)ころはよくわかって(👾)いないようじゃな。」(💻)
「1(💒)詩でも音(yīn )楽(👎)でも、究極(🙍)は(🎱)無(🏍)邪(🥚)の一語(yǔ )に(🦓)帰する。無邪にさえなれば、(🧡)下手(shǒu )へたは下手なりで(⛎)、ま(🐿)ことの詩(🦃)が出(chū )来(😚)、ま(🏒)ことの音楽が奏でられ(🕸)るものじゃ。こ(⛹)の自明(míng )の理が、君にはま(👙)だ体(🎏)得(🤶)出来ていない。腕は(⛱)達(🏺)者(zhě )だが、惜しいものじゃ。」
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