日本 xvideo 学会10

A「さうかな。」とお爺さ(🌚)んは、ぼんやり答(🕧)へ(🎦)て、「しか(🍙)し、(💄)誰もゐ(📨)や(🔬)しない。」

Aと、(🍘)二三(🌝)歩あとの暗闇く(🙊)らやみから妙子が(🕕)云(😌)った。

A「大(📝)丈夫だよ、(🥃)ね、ほ(🙎)ら御覧」

A　まづ、(🦒)晩の八時ごろ女中が私を寢(⚽)かして呉(🍛)れて(🗃)、私の眠るま(⚡)ではそ(🥃)の女(🧦)中も(🤧)私の傍に寢ながら附いてゐなければなら(📎)なかつ(🕛)たのだが、私は女中を氣の毒に思ひ、床(🔥)につくと(🕍)すぐ眠つたふ(🌨)り(😫)をするの(💆)である(🍛)。女中がこつそり私の床から脱け出るの(🕦)を覺(🚁)え(🎨)つつ、私は(📶)睡眠できるやうひた(🖲)す(🗝)ら(📇)念じる(👜)ので(🚳)ある。十時頃まで床のなかで轉輾して(🐍)から、(🌒)私はめそめそ泣き出して起き上る。その時分になると、う(⛪)ち(🧘)の人は皆(👸)寢て(🧛)し(🎫)まつてゐて(⛱)、祖(📦)母だ(👦)けが(🤽)起きてゐる(🚂)の(⚽)だ。祖母は夜番の爺と、臺所の大きい圍爐(🎼)裏(⬆)を挾んで話(💀)をしてゐる(🐠)。私はたんぜ(📳)んを(🆖)着たままその間にはひ(✉)つて、むつつ(⌛)りしな(🌋)が(💥)ら彼等(🐔)の(🌰)話(😀)を聞(🛩)いてゐるのである(🐭)。彼等はきまつ(🐧)て村の人々の(💝)噂話をしてゐた。或る秋(🤩)の夜更に(😤)、(🍕)私は彼等の(🏖)ぼそぼそと語り(🏙)合ふ話に耳傾けてゐると(🍐)、遠くから蟲おく(📐)り祭(❣)の(🐀)太(🤱)鼓の音(🈸)がどんど(🐂)ん(💮)と響(🏥)い(😩)て來た(💪)が(🌨)、それ(😛)を(🎷)聞いて、ああ、まだ(🛴)起(🛎)きてゐる人がたくさんあるのだ(🐨)、とずゐぶ(😠)ん氣強(Ⓜ)く思つたことだけ(🆓)は忘れずにゐ(💍)る。

A　さて、き(🥃)ょうは(👶)、(🥈)何をお話いたしま(⏬)しょうかな。何(⛴)も(😟)別にお(♋)話する程の(🤶)珍ら(📎)しい事もございませぬが、(📇)（こんなに気取らないと、い(🔏)い先生なんだが）(🛳)本当に、いつもいつ(🈺)も似たような(📙)話で、(🕙)皆様も（誰もいやしない）う(🤖)んざりしたでござい(😈)ましょうか(🥘)ら、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就(🎴)い(🤧)て、浅学の一端を(👿)御(🍼)披露ひろうしましょう。先(🍪)日私は、素直な書生にさそわれ(🏋)ま(💇)し(🕶)て（い(🐪)やな(🚖)事を言う）(🐹)井の頭公園の(✨)梅見と(❔)しゃれた(🌳)のであります(🌊)が、紅(🌁)梅(⭐)、(🐴)白梅、(🚘)ほつほつと咲きほころび（紅梅(🕡)は咲いていなかった(🕧)）(⌛)つ(🐑)つまし(🔒)く艶えんを競きそい、まことに物静かな、仙境と(🤹)はかくの(💒)如きかと、あ(🎖)なた、(🎟)こなた、夢に夢みるような思いにて(⏫)さまよい歩き(📑)、ほ(🕝)と(🎥)んど俗(🐫)世間に在るを忘却いたし（親子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたる(😸)は、幽玄なる太(🧜)古の動物、深山の（言う(📹)という字に(🐧)糸二つか）巒気ら(🚌)んきたゆとう尊いお姿(🤛)、ごそりごそりとう(📍)ごめいていました。いや、驚かなくともよろ(🚟)しい。これが(🎎)、その、(🔕)れいの山(🤓)椒魚であ(🦁)っ(🐼)たという(🍙)わけな(🥁)ので(🧝)あり(🚩)ます。私たち(⬅)は、梅(✡)が香に酔いしれ(👍)、ふ(🐔)らふら歩(🤣)いて、知ら(👪)ず識(🤳)らずのう(📲)ちに公園の水(🚍)族館にはいってい(🦃)た(🔗)のであります。山椒魚。私は(🏯)その(🤴)姿を見て直観いた(🐑)しました。これ(💐)だ！　(💐)これこ(✊)そ私(🌮)の長年さがし(🗯)求(💆)めていたと(💠)ころの恋人だ。古代そのまま(🖌)のに(✍)おい。純粋の、やまと(🏀)。（ち(💡)ょっと、こ(👟)じつけ）これは、全く日本(🔷)のものだ。私は(⬆)、おもむろに(📖)、かの同行の書生に向い、この山椒(🍃)魚の有難さを(👄)説いて(🎌)聞かせよ(⏲)う(🦏)と思っ(🌜)たとたん(🎰)に(😞)、(💲)かの書(🐥)生は突如狂(📩)人の如く笑い(🍁)出しま(🔊)したので(😘)、私(🐊)は実に不愉快になり、説明(🏅)を中止して(📳)匆(🏳)々そ(💃)うそうに帰(🐱)宅(➡)いた(👸)したのでご(🗝)ざ(❄)います。きょうは皆様に、ま(🏬)ずこ(🌀)の山椒魚(🍢)の学(😉)理上の説明を少しお(🖱)聞かせ致(🖖)し(😬)ましょ(🌬)う(💆)。日本の大きい山椒(😆)魚は、こ(🗳)れは世界(🛂)中で(🔳)たいへん(⛳)名高(💇)いも(🤚)のだそ(🕔)うで(🛩)ござい(🙇)まし(💖)て、(😺)私(🌘)が(🌉)最近、石川千代(👄)松博士の著書(🔉)などで研(🌔)究いたしましたところに依よれば、い(💍)ま(🌩)から二百年ば(🕙)かり前に独逸(🚳)ドイツの南の方(⛳)で、これま(🥫)で見た事も無い奇妙な形(🚐)の化(📵)石が出(🔂)ま(🈶)して、或るそそっかしい学者(🐆)が、こ(♒)れこそ(⛽)は人間の骨だ、(🍉)人(👵)間は昔(😽)、こ(😨)んな(🍗)醜い姿をして這はって歩いて(🐝)いたのだ、恥を知れ、などと言(🎷)って(🚡)学界の紳士たちをおどかした(🎠)ので、その石は(🗯)大変有名に(⚽)なりま(🐆)して、貴婦人はこ(👺)れを憎み、醜男は喝采かっさいし(🐌)、(🔥)宗教(💔)家は狼狽ろうばいし、牛太郎(🤾)は肯定(🥣)し、捨てて(🐖)置かれぬ一大社(🧛)会問題にさ(🏬)えなり(🛐)かけ(🍜)て来(🍖)ましたの(💙)で、当時(🍙)の学界の権威たちが打ち寄り(🏿)研究の結果、安心(✨)せよ、(⛽)これは人間の骨ではな(😱)い、しかしなんだかわからない、(💨)亜米利(🐎)加アメリカの谷川に(🚶)棲すむサンショウウオと(🌖)いう小(🍌)動物に形が(🎠)よく似ている(🌉)が、けれ(🏧)ども、亜米利(🕰)加にい(🧟)るそのサン(📜)シ(🎂)ョ(🎀)ウウオ(🐫)は、こん(🥖)なに大きくはない、両者の間(🌚)には、そ(🍇)の大(👎)きさに(🎛)於いて馬と兎くらい(🖱)の相違が(💖)ある。結局、なんだかわからな(🥉)いが、ま(💾)あ、大(🖌)サンショ(🚄)ウウ(📤)オとでもいうものであろう、と(🔐)気の(🍙)きいたご(🍤)まかしかたをして(🥗)、いまはこの(🍛)大サンシ(💀)ョウウオ(⛽)なるも(😾)のは死滅して(📆)世界中のどこ(💗)にもいない、居らん！　と大声で(🎆)言って衆口を閉じさ(❌)せ、ひとまず落ちつく事にい(🦃)たしましたが、さてその後、(😙)シーボル(🚇)ト(🍃)と(💆)いう(🈹)人が日本に(🌺)ま(⛪)いりま(🦅)して、(🥠)或(✖)る(🚌)偶然の機(🧑)会にれい(👃)の一件がの(♑)そりのそり(🍅)歩(🦑)いているの(😪)を見つ(🥈)けて腰(🚯)を抜かした(⏪)。何千年(🐅)も前に(🤫)、既に地球(🗒)上(🚚)か(🤖)ら影を(🕋)消し(🏎)たものと(🏖)ばかり思(📽)われ(🦋)てい(⚾)た古代の怪物が、生きてのその(🦉)そ歩いてい(⛷)る、ああ(🔚)、ニッポンに大(📐)サ(🏠)ンショウウ(😴)オ生(😦)存す、と世界中(😔)の学界に打電(🏈)い(🤷)たしまし(🎉)た。世界中の学(🧡)者も(💐)これには、め(🧙)んくらっ(🚠)た。うそだろう、シーボルト(🔤)という奴は、もとから、ほら吹きであった、など(👯)と(🕌)分別臭(💖)い(👈)顔をして打ち消す学者も(🥧)ございましたが、どうも、その(💌)ニッポ(🐔)ンの(📠)大サ(🗓)ンショウ(🆔)ウオの骨格(🍎)が、欧羅巴(⏯)ヨーロ(😔)ッパ(㊗)で(⛑)発見(🚞)せら(🚜)れた化石とそっくり(🏮)だとい(🌷)う事が明白になっ(💽)てまいり(🚇)ましたの(🚳)で、知(🤝)らぬ振りをし(🤡)ているわけに(🍴)もゆかず(🏈)、こ(🌈)こに日本の山椒(♎)魚が(⏯)世界中の学(🍏)者の(🐭)重要(😯)な(📬)研(🥂)究課目と相な(♟)りま(🦕)して、いや(⚽)しく(➰)も古(🎺)代(♓)の動物に(💳)関心を持つほど(🍥)の者は、ぜひとも一度ニッポ(📁)ンの大サ(🤨)ンショ(🤑)ウウオ(🎯)にお目(📲)にかか(💅)らなければ話に(⏬)ならぬと(🛫)まで言わ(🧦)れ(🌹)るようになって、なんと(📚)も(🔖)実に痛快無比、御(📭)同慶のいたりに(🌿)堪えません。思(🛠)って(👾)も見よ（また気(🚗)取りは(🍞)じめ(🤭)た）太(🚞)古の動物が太(🎾)古そのままの(🤷)姿(📤)で(🛫)、い(🈚)まも(♍)なお悠然(🐦)と(🕛)この日本の谷川に棲息せ(🍼)いそく(👢)し繁殖(🎳)し、(🍮)また静かにもの(📁)を(🐢)思い(💶)つつある(😷)様は、これぞま(😻)さしく神ながら、万古不(😧)易(📨)の豊葦原と(😛)よあし(👸)はら瑞穂国み(✈)ず(📧)ほ(🕷)のくに、(✝)かの高志こしの八岐(🐭)や(♑)ま(🦏)たの遠(🎽)呂智おろち、または稲(🦋)羽いなばの兎の(🤛)皮を剥はぎ(🕹)し和(🎡)邇わに(⛅)な(🎓)るもの、す(🃏)べてこの(🐁)山(😜)椒魚ではなか(🚓)ったか(🈹)と(🈁)（脱(👃)線、脱線）私は思惟しいつ(💥)かまつるの(🍣)で(📏)あ(🔷)りますが(✝)、反(🌺)対(⭕)の意見をお持(🥟)ちの学者もあるかも(🐘)知(🥐)れ(👮)ま(🈳)せん(🥓)。別(🛴)段、こだわるわけではあり(🙈)ま(🖐)せん(📈)が(🐲)、作州の津山か(💼)ら九里ばかり山奥へはい(⏳)った(🎃)ところ(🍰)に向湯(💦)原村(🐞)というと(🍁)こ(😪)ろがあり(🌜)まし(🚨)て、そこにハンザキ大明神という神様(🦑)を祀ま(🚼)つって(🚱)いる社やしろ(👋)があ(🧖)るそ(😀)うです(🛰)。ハンザキというの(🐼)は山椒魚の(🥢)方言のようなもので(👈)あ(🛋)りまして、半(🔕)分(👺)に引(🦋)き裂かれてもなお生き(♋)てい(🔳)るほど生活力が強いという意(😐)味(💏)がある(🌡)のではなか(😦)ろうかと思い(➰)ますが、そのハンザキ(📤)大明神としてま(😩)つられてある(📏)山(🗽)椒(🛰)魚も、おそろしく強く荒々し(🛐)い(📠)ものであったそうで、さか(🚅)んに人(📃)間(🌻)をとっ(🚄)て食べた(🍠)という口碑こうひがありまして、それ(🤽)は作陽誌(💄)と(🍉)いう書(📣)物(💎)に(👖)も出(🖱)ているようでご(⏭)ざいます。あんま(🐿)り人間をとって食べるので、或(🈯)あ(🔱)る勇(♟)士がついに之これを退治して、(🥔)あとの(🌗)祟たた(🚕)りの無い(✍)ように早速、(🥟)大(♎)明神として祀り込めて(🎺)う(💝)ま(🍸)い具合(🎩)におさめた(👯)という事が、その作陽誌と(🚂)いう(🍏)書物に詳し(👇)く書かれて(🚦)いるので(📴)ございます。いまは、ささやか(🖋)な(🕢)お宮で(🔔)すが、その昔は非常に大(🌚)きい(🤺)神社だったそうで、なんだ(🦍)か、八岐やまたの大(🚋)蛇(👽)おろち(👺)の話に(🏿)似ているようなとこ(🌨)ろ(🎦)もあ(🌮)るではございませ(👕)んか。決して、こだわるわけ(💀)で(⛔)はありませぬが(🎤)、作(📖)陽誌(🔚)によりま(🐟)すると、その(🔽)ハンザキの大(🏛)き(📇)さが三丈もあっ(🤑)たとい(🦖)うので(🧘)すが、それは学(📯)者たちにと(🚦)っては疑わしい事(♌)かも知れませんが、どうも私は人の話を(⚡)疑(❓)う奴はまことにき(🐀)らいで(🌝)、三(🍄)丈と言った(🌻)ら三丈と信じ(🕶)たらいいではないか。（(✝)何も(🚉)速記者に向って怒(📰)る必要はない(📥)）とにかく昔(⤴)は、(🏎)ほうぼうに山椒魚が(🌹)いて、そ(🤹)う(🌫)してなかなか大きいのも居(🥐)ったという(🏂)事を(😦)私は信(♋)じたいの(🎍)でござい(🌰)ます(🖇)。いったいあの動物は、からだが(⚓)扁(🔏)平へん(🥖)ぺい(😘)で、そう(💴)し(✔)て年を経ると(😈)共に、頭が異(🚷)様(🥤)に(🤢)大(📫)きくなります。そうして口が(💦)大きく(🅱)なって、いまの若い人たちなどがグロテ(🐟)スク(😰)とか(🔔)何(🥏)とかいって(🕑)敬遠したが(💜)る種(🥙)類の風(📹)貌(🈂)を呈してま(🈹)いりますので(💇)、昔(⛳)の人がこれを(😖)、ただものでない(🎒)として畏怖いふしたろう(🧗)と(🍞)いう事も想像に難くないのであ(🏰)りま(🔯)す。実際(🏞)また、(👻)い(🈹)ま日(🌶)本(🚫)の(🐇)谷川に(🈂)棲息し(🕍)ている二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、(🛅)くらいつ(📳)い(⤵)たり何(🔫)かす(😫)ると酷ひど(🎟)いそうです(🔏)。鋭い(👡)歯(🍛)はありま(📳)せんけ(🖱)れども何せ(🌑)力が強うござ(💍)いますか(🧚)ら、(🥧)人間の指の一本や二本は、わけなく食(🆎)いち(🍞)ぎるそう(😾)で、ど(😼)うも、いやになりま(🗃)す。（失言）(🔖)そ(🦁)の点(🕗)に就い(💠)ても私は山椒魚に(🆕)対し(🍬)て(👮)常に(🏿)十分(🙂)の敬意を怠(🚅)らぬつも(🏋)りでござ(🈚)います。割合(🅱)におとなしい動物で(🚂)ありま(📜)すけれど、あれで、怒ると(🍦)非(🌁)常に(♌)こ(🤑)わいも(🚛)のだそうで、稲(🍗)羽い(🔀)なばの兎も(♑)、(💩)あるいはこいつに(😧)やられたのではなかろうかと私はに(🕗)らんでいるのでございますが、こ(🥩)れに就い(🏗)てはなお(🔋)研究の(🧠)余地もあるようで(⛅)ござい(😩)ます。妙なもので、(😊)あのように鈍重に見えていても(📨)、ものを(🏼)食う時に(🙁)は実に素早(🔟)い(🥎)そ(👪)うで、静かに瞑(🎄)想めいそ(🉑)うにふけ(🚝)っている時でも自分の(🚨)頭(💨)の側に(💮)他の動物(⛩)が来ると、パ(✂)ッと頭を曲げて(😒)食いつく(✉)、是これ(🔽)がどうも実(♟)に素早いも(🧒)のだそうで、(👛)話に聞いて(🤞)さえ興醒きょうざめがする(🌊)くら(🐼)いで、突如と(📌)して(⛵)頭を曲(✳)げて、ぱくりとやって、また静(🌪)かに瞑想(🏿)に(👋)ふける。日(🐻)本の山椒魚は(🚂)、あのヤマメという魚(🌅)を(🌝)食って(🚦)い(🚄)るの(😔)です(💇)が、どうしてあん(🎦)な(🚳)敏捷(👥)な(🥛)魚をとって食(📙)えるか、不(📭)思議なくらいであ(⏲)り(🤓)ます。そ(➕)れにはあ(⏭)の山椒魚の皮膚の(👚)色が(📩)た(♓)いへ(📦)ん役(🤐)立っているようで(🖖)あります。かれ(🔶)が谷川の岩の下に(✡)静(🥖)かに身を沈めていると、泥だか何だかさっぱり(💠)わ(🔄)からぬ(🚵)。そ(🚹)れで(🏀)かれは、岩穴の出口(♓)のとこ(📣)ろに大き(🛠)い頭を置いて(🔚)おきまして、深くもの(⛅)を思うておりま(⚫)すると、ヤマメがちょい(👠)と(💕)その(🙋)岩(💭)の下に寄(🤪)って来(🌍)る(🔏)、(🥘)と突(🏚)如(🐊)ぱく(🍅)り(🏕)と(🙊)大きな口をあ(📥)けて(📛)そ(🤫)れを(⛺)食べる、(🥏)遠くまで(🦑)追いかけて行くという事はか(🆒)らだが重くて(🦄)とても出来ない(🤯)、そのかわり自分(🌖)の(🍵)頭のすぐそばに来た(🍋)なら決して逃がさずぱくりと食(🤳)べる、(🎯)それは非(🤕)常に素早いものだそ(🕺)う(🗻)であ(🤚)ります(📥)。昼はたいてい岩の下(🛰)など(🤪)にもぐ(🕖)ってい(🔫)るのです(🏏)が、夜はのそのそ散(🛍)歩に出(🎀)かける。そうし(🔬)て(⛴)ずい(🍔)ぶん遠く下(🥉)流にまでやって来る様子で、たいへん(⏳)大きな河の(🌧)河口で網(🤢)を打(🆑)っ(🧖)ていた(🐻)ら、その網の中にはいっていたな(❄)どの話もあるよう(🔄)で(🐰)ございます。だい(🏭)たい日本のどの辺に(⏰)多くいるのか、そ(🚯)れ(🥔)はあのシーボル(🕘)トさん(🎫)の他(🍀)にも、和蘭オランダ人のハン(🔷)デ(🍹)ルホー(👍)メン、独逸ドイツ人のライン、地理(👫)学者のボ(🏪)ンなんて人も、(🏪)ちょ(🕤)いちょい調べて(📑)いま(😩)し(🧑)たそうで、また(🦔)日本でも古(🎨)くは佐々木忠(🏋)次郎とかいう人、石川博士など実(🥄)地(👯)に深山を歩きまわ(👰)っ(🛫)て調べて(😏)みて、その(🎥)結(😱)果、(🐌)岐阜(🖊)の奥の郡(🦎)上ぐ(🔕)じょ(🗺)う郡(⛰)に八(🛣)幡はちまんと(🌻)いう(🍣)と(🌠)ころ(🕶)がありまして、その八(🤱)幡が、ま(😽)あ(☝)、(🗺)東(🌖)の境にな(🧛)っ(⛸)て(🎣)いて、そ(❎)の(🚶)以東には山椒魚(⛷)は(🅿)見当らぬ、そうして、(🛍)その八幡から西(🍬)、(🎅)中央(👜)山脈を伝わっ(🧀)て(⌛)本州の端まで山椒魚(🤗)はいる、(🎵)という(🌑)事にただいま(🥞)のところ(🌅)ではな(😼)っ(🥑)ている(🛠)ようでご(⬆)ざいま(😞)す。周防すおう長門ながとにも(🐒)いる(👜)そうで(🦒)すし、石州あた(🍜)りにもい(💔)る(🛥)そうです。それから、も(💴)う一つは、琵琶(🚍)湖の近所から伊勢、伊(👯)賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あ(♑)の(🔥)山(♑)脈にもちょいちょい居(🅱)るそうで(💣)ございます。そ(🐝)の(🔣)他は、四国(🆒)に(🌌)も九(🕠)州にもいまの(🏼)とこ(🥑)ろ見当(♿)ら(💼)ぬそうで(🍱)、(💟)箱根サンショ(🥚)ウウオというのが関東地方に棲息して居りま(🍝)すけれ(💨)ども、あれはまた全く違った構(🎸)造を持(⛲)って(🥢)いるもの(🛴)で、せいぜい蠑※(「虫＋(🦃)原」、第(🏚)3水(🏍)準1-91-60)いも(🥚)りくら(🖱)いの大き(🎮)さであり(🈯)まして、それ(🗓)以上は大きくな(🐣)りま(🚀)せぬ。日本の山(🎐)椒魚(😡)が、と(🏅)にかく古代の化(🍜)石と同じくら(💓)いに大きいと(🚢)いうところに(🎣)有難さがある(🌁)訳(🕥)でありまして、文句(💇)無しに世(❇)界(🌏)一ばん、ここに私の情熱も(💃)お(🌡)のず(💀)か(💹)ら(👫)湧いて来(👫)て、力(🍔)こぶもはいってまいります次第(🆖)でござい(🔭)ます(🐬)。最(🚄)近、日本で(🉐)発(🍤)見せられた山椒魚の中で一ばん大きい(📆)のは、四尺五寸、まず一メート(♍)ル半というところで、(🤧)それ(🎭)以上(🏪)のものは、ちょっと見(📦)当ら(🗡)ぬそうでござい(🚦)ます。けれども、伯耆国ほ(🥏)うきのくにの淀(🛺)江よどえ村とい(🎤)うところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池に子(🐰)供の時分から一匹の山(😥)椒(👴)魚を飼って置(💥)いた、それが六(🍒)十年余(➿)も(👂)経って、いまでは立派に一(😾)丈以上の大山(🛒)椒魚になって、時(🙉)々(💑)水面に頭を出す(💷)が、(📞)その頭の(🚎)幅(🐓)だ(🚠)けでも大変な(📏)も(🎂)ので(🍢)、幅三尺、荘(👴)厳ですなあ、身の(🍬)たけ一丈、も(🥒)っとも、この老翁は、実にずるいじいさん(🧞)で(🍡)、池の水を必要以上に濁ら(🎫)せて(〽)、水面(💫)に(💣)は睡蓮すいれ(😣)んをいっぱいは(⛵)びこらせて、そ(👻)の山椒魚(🦓)の姿を誰にも(🕠)見せないようにたくらんで(👝)、(🐀)そう(📖)して自分ひ(😎)とりで頭(🧐)の幅三尺、身のたけ一(😎)丈、と力んでいるのだそう(🧔)で、それは或る学者の報告書(🐌)にも見えていた事でござい(🕦)ますが、(😃)その学者(🥑)は(🥃)、わざわざ(🔽)伯(🗺)耆(🖋)国淀江村まで出かけて行ってその老翁に逢い(〰)、(🍂)もし本当に(🏟)一丈あ(🎸)る(🍄)んだ(🦖)ったら、よほど(🔘)高い金(🔗)を出(⛽)して買(🚖)ってもよ(🥁)ろ(🐴)し(📠)い、ひと(🍙)め見せてくれ(📘)、と(🐙)懇(🔔)願したが、(🕛)老翁はにやりと笑って、い(🤡)れも(🔲)のを持って来たか、(👟)と言ったそ(🌗)うで、実に不愉快、(💋)その学者も(👩)「面妖めんようの老頭にし(💸)て、いかぬ老頭なり」とその報告(🎠)書にしるしてあります(💖)くらいで、(🕴)地団駄じだんだ踏ん(🤸)で(🕕)くやし(👿)がっ(🥈)た様(😢)が、その一句に依よって(🔨)も十分に察(🕋)知できるのであります。その山椒魚は、その後(📧)どうなっ(😐)たか、私も(🐠)実は、それほどの大きい山椒魚を一匹(🍱)欲しいものだと思っている(📡)ので(🃏)ありま(🛰)すが、どうも、いれもの(🔒)を持って来た(🌷)か、と言(🈸)われると窮し(💣)ます(🏜)。バケツぐらいでは間(🕕)に(🤷)合い(🤹)ません。けれども(🎚)、私は、い(🔆)つの日か、一(🐙)丈ほどの山椒魚を、わ(🚷)が(⏳)ものに(🚡)したい(🚞)、そうして日夕相親(🥊)しみ、古(🚿)代の雰(😄)囲気にじ(🐠)かに触れてみたい、深山幽谷の(👌)いぶきにしび(🏸)れるくらい接してみたい、(🏞)頃日けいじつ、(💡)水族(🚻)館にて(🈵)二尺く(👶)らいの山(🕍)椒魚を見(🐗)て、それから思うところあってあ(🎒)れこれ(❓)と山椒魚に(🤣)就ついて諸文献を(🌠)調べてみましたが(🎬)、調べ(🔠)て行くうちに、どう(⛰)にかし(🚩)て、日本(🔯)一ばん、いや日本一ばんは即(🗽)ち世界(🍤)一ばんとい(🍃)う事になりま(➖)すが、一ばん大きな山椒魚を私の生(🗻)きて在るうちに、ひと(🆓)め(🍚)見たいも(🕗)のだという希望(🍜)に胸を焼かれて(🗃)、こ(🕷)れ(🦄)また(👏)老いの物好きと、かの貧書生（ひ(💡)どい）などに笑われるのは必定と存じま(❔)すが、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです(🕺)、人間、(⏮)大きいものを見たいというの(🖋)はこれ天(🤕)性に(🧘)して、理窟(🍕)も何もありやせん！　（(🕴)本音(🐷)に近(🌷)し）(🦁)そ(🚱)れ(🈹)は、どのように見(♑)事(🏄)なものだろう、一丈でな(👳)くとも六(✉)尺でもいい、想像(🤲)するだに胸がつぶれる(👽)。まず今(👾)日は、(✡)これくらい(👣)にして置き(🤴)ましょう。（ばかばかし(😽)い(🆙)）

A同年。十二月大。十五日、己亥、晴、(🎮)亥(👍)刻(🎱)地震。十六日(💌)、(🤸)庚(➖)子(⚾)、霽、終日風烈し(😵)、(🚺)連々の天(🎻)変等の事、将軍家殊に御謹慎有(🎀)る(🗂)可きの変なりと(🛍)云々。