「なんもよくなるわけで(🚣)なしさ。」
源吉(😁)は返事も(🥎)、相槌もう(🦃)た(〰)ず、にゐた(🙎)。母親は、そ(🐄)れから、聲を(⛵)ひそめて、
俺(🔇)は、村に(📊)ゐた(🚌)と(🎥)きから、君とち(🏍)がつて、ど(📳)うしても落付(🖤)いてゐることが出來なかつ(⛽)た。こんな生活でない、(♎)もつと(🥁)いゝ、本當の生活が(🤙)あると、いつでも、考へてゐ(💉)た。何(💬)んで(🥟)あるか(🛅)ちつ(🅿)とも分らずに(🍒)、それ(⚓)ばかり考へてゐ(☕)た。が(🧘)、今(😸)にな(👆)つ(🔬)て、俺(ǎn )達が(🚅)どんなところに(📡)轉(zhuǎn )ばうが、轉べ(🎣)る(🍿)ところは(🤰)決(jué )つてゐ(🆗)る、といふ(⛪)ことが分つた。分らさ(🚽)れ(🍜)たんだ。君は(🤬)きつと、(🧝)こ(⭐)んなことを云ふやうになつた俺(🔱)を(🤕)笑(❕)ふ(🐣)だら(🙅)う。笑はれても仕方(👯)ない人間(jiān )だ。然(🛹)し、俺は、俺(🏓)達皆が一體どんなものであり、どんなことをして居(🏓)り、それがこの社會(🤤)にどんな役(yì(🕰) )目(mù(🔚) )と、待遇をう(🎎)けてゐるものであ(🤑)るか、か(⌚)ういふことを、(🛄)こゝへ來てから初め(🛢)て知る(⛺)やうに(📴)なつ(🤨)た。百(🔨)姓も(🚦)、このことは分らなければ(🎲)ならないこと(🤖)だ(😿)。こ(🚀)ゝには(📌)、こ(🎑)つそり、さう(🥅)いふこ(💘)とを研究してゐる人達がゐ(🙋)る(🐯)ん(⏯)だ。俺も一寸(cù(🚯)n )顏を出すやう(💋)になつてから、ぼんや(🤴)りながら分り(🐝)かけて(🏷)きた(🍺)。そして、俺はびつくりしてゐる。この(🧐)世の中が(🎴)大變なからくり(➕)から出來てゐ(🐻)ると(👎)いふことを初め(🤺)て(📀)知つた。そして、そ(🐏)の(🙊)どれも(🎛)これもが、皆、「俺達(dá )の」(⛳)頭に(🍇)成(🛰)る程とピン/\くるものだ。
が(🍆)、それはいづれ、(🗿)詳しく書くつもり(🗺)だ。そつちでは(🅾)どうして暮して(🌊)ゐる。もしなんなら、手紙を(😒)書いてくれたら有難(nán )い(🌖)。
(👌)そのために、(⤴)一(📸)時とまつた(🧖)馬橇が、又順に動(✍)き(🎩)出(chū )した。その踏切を越(yuè )す(🗜)と、今(🥩)度は鐵(📅)(tiě )道線路(👓)に(📶)添つ(🔗)てつい(🌷)てゐる道(🌋)を七、八丁行(háng )け(🛵)ば、(🌜)それで町(dīng )に(🎮)は(🌾)入(💟)れた(🙋)。「さあ、愈(🤡)(yù )※(二の字点、1-2-22)しめてかゝ(🎫)るん(🤓)だぞ(🚇)。」さういふの(🐻)が、前か(🔳)ら(🐠)順次に皆に傳つ(🛒)てきた。
家(⛸)の(🥨)中(👸)にとぢこめられて(🔣)、食ひ物の(😞)なくな(👻)つた百姓(xìng )が停車場のある町(💨)(dīng )に(👍)、買(🙉)ひ(🏨)物(wù )にゆく、馬(mǎ )の鈴が聞(wén )え(⛹)た。その、(🖲)リン/\(♋)と(🔚)した鈴がそ(💬)のまゝ(🎥)で(🅾)凍えてゐるや(👜)う(🦗)な空氣に(🔡)、ひゞき(😲)返つて、しばらく、――餘程遠(🍮)(yuǎn )く(🌏)へ行く(🍨)ま(😻)で(♟)聞えてゐ(🌨)た。そして(🌥)その馬橇(🤒)が雪の、茫漠と(🕋)した野原(➿)を(🕊)、曲り(🐪)く(💟)ねつて、一散(♊)に(👎)かけて行く(🛳)のが見えた(📅)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025