(🦗)誰も上げなかつた。
石山はそこで、出(chū )て行つ(🔟)た。――俺だちのしなけア(🚺)な(😃)らない事は、(🆎)もう決つ(💬)て(🏭)ゐるのだ(🚳)。それ(🎵)をしなかつたら、明日食ふ米がなくな(🧞)つて(🏤)、俺(ǎ(🤭)n )だちは(🧢)死なな(🆙)ければならない事だけだ。―(💻)―俺(ǎ(🍔)n )だちは(💩)どうしても死んだ方がい(🚞)ゝ(👺)と思(sī(🙋) )つてゐる(🎻)も(🙅)のは手(😣)をあげてくれ。さう云つた(🐦)。
由は(😪)、それから四圍(wéi )を(🙉)キヨ(🐂)ロ(😭)/\見ながら、(😇)身體(😺)を何囘(huí )もゆすつた。由の身(👧)體には(😈)虱(👬)が湧いてゐた(🤟)。
(📷)それは、(🚃)このこ(🙏)と(🙋)が決つてから、毎日のや(🐏)うに、何かの(🏐)拍(🧞)子(♉)に母親(qīn )が云(㊙)ふこ(🎚)とだつた(🙌)。何(🗃)(hé(🔛) )邊云つても、母親は(💀)又新し(🤰)いことか何(🌷)かのや(🚟)うに、云つた。「地(dì )主樣に手向(xiàng )ふなんて、そつたら恐ろ(🧝)しい(💗)こ(👌)とし(📮)たつて(👇)、碌なことね(🐛)え。」
やがて(🐜)、馬車が一(🧑)齊に動き出(🏂)した(🚟)。鈴の音が、空氣(🤗)で(🧐)もそのまゝ(😬)凍える(🔙)やうな寒(🚠)(hán )い空(kōng )に、朗(🍧)か(🤨)に、しかしそ(📙)れだけブル(🤡)ツとするほど寒さう(😩)にひゞきわ(🍢)たつた。それ(🚸)に(🐽)百姓の馬をしかる聲や、(👗)革(gé(🍅) )でぴしり/\(💛)打(dǎ(🐷) )つ(🦒)音や、馬のいなゝきな(😰)どが、何か物々(🥞)しい、生々した、大(🏥)きな(🥚)事(👿)が今起らうとして(🧚)ゐるやうに聞え(🚛)てきた。
が、何(hé )時の間にか、その生(shē(🦏)ng )命のもとでのや(⏪)うな土地が、「地主」(👈)といふものに渡つて(🖇)ゐた。父親は、ことに、死ぬ前、(🥖)そのこ(🥘)とばかり(⏩)を口(🤳)(kǒu )にして、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それ(🏜)を(🤨)きく度に、子供ながら(🔥)、父(👉)親の氣(qì(🤤) )持(✨)が分ると思(sī )つた。源(🐜)吉が地主(zhǔ )の足(🏷)にかじりついた(🚘)のは(🛡)、さう無意(Ⓜ)味(🧔)な理(👻)由(yóu )からではな(🚃)か(🅾)つた。「畑(tián )は百(bǎi )姓のものでなけ(🍴)れ(🖍)ばなら(🚮)ない。」さう文(wén )字通(tōng )りはつ(🏽)きりではなくて(🕰)も、このことは、源吉は十(shí(🍦) )一、二の時か(🛏)ら、父(fù )親の長い經驗と(📤)一緒に考(🧑)へ(🍞)て(⛽)きてゐ(😤)た。
由はギヨツと(🦂)し(🐊)たやうに、四圍あたりを(🕘)見た。
(🎑)源吉(🤽)達は、(🔭)もう雪も固(🤐)まつ(🧝)たので、山へ入(🈳)る(📆)時(🔧)期だつたけ(🚤)れども、こ(🤵)の方(🌐)(fā(😃)ng )が片(🚙)付(⛵)くまで行けなかつた(🐁)。それに(🏯)今(🕠)で(🐑)は(🆖)皆(jiē )、そんな處(⌛)で(💫)ない、と思(sī )ふ(🥠)ほど(🏹)、興(♟)(xìng )奮(🍠)(fèn )してゐ(😼)た。石山(shān )の家(🏈)に寄り合つ(🎒)て、(🎑)色(🛏)(sè )々の話(🗝)を(🍋)きいたりして(🏚)ゐるうちに、殊(⬜)に若い百姓などは(🥟)、「地主つて不埓だ(🐓)!」さう(🉐)いふ理窟(kū )の根據が分つてくるのが出てき(🍨)た。始め「さうかなア」(🕰)と思つ(🌟)て、(🦈)フラ(🏦)/\した氣(🖲)持(chí )のものが(🔅)、(🕠)「野(yě(🎋) )郎奴(🤞)」な(🐰)ど(📱)と云つてきた。澤(🚚)山集ることが(🤛)ある(👢)と(😓)、校(xiào )長先(⏳)(xiān )生は、手振りや、身振(💡)りまでし(🍲)て、「(🌛)佐倉宗(⏱)五(wǔ )郎」(👃)や(💞)「磔茂(mà(🐝)o )左衞門」など(🕊)の義民傳を話(👘)してきか(🖇)せ(📲)た。それが(🤡)、處が、理窟(🍡)なしに百姓(🔕)の頑固な岩ツこ(⛪)ろのやうな胸のすき間(jiān )々々(🏫)から、に(🛰)じ(🔮)み入(🍚)つて行(háng )つた。それから(🈚)、笑談のやう(🌌)に、「北海道の(🕗)宗(zōng )五郎」といふ奴(🍽)が、(🕷)何處かから(⏸)一(🆚)人位は出(🔫)たつて惡(🧑)くないだらうさ、(🤟)と(🕑)云(yú(🌎)n )つ(🤲)た。すると、朴(pǔ )訥な百(bǎi )姓は、眞(🍽)面(miàn )目に、考へこ(🗃)んだ。
と(🐽)ころが、その連(❌)中(📻)のうちの(🚴)誰か(📑)ゞ眼をつけてゐる娘の家へ(🚳)行つて(📨)、その娘のゐるところで、い(🦎)きなり、(🛄)「碌でなし奴(nú )等!」と怒鳴られて、がつか(🚄)りするも(💶)のがあつた。又(🗞)(yòu )、逆に、そんな娘のゐる(🉐)ところへは(📕)、そ(📿)の用(yòng )事(🚉)にかこつけて、上(💨)り端(🦋)に腰を下して、別な話(🛹)を長(zhǎng )々して(⏬)喜(🧔)んだのもゐ(🐷)た。――(🚘)そ(🗓)して然し、とに(🈸)かく(💫)、皆ヘト/\にな(🏣)つて、石山の家へ歸つてきた。
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