二((📦)一(yī )八六)
「堯(👿)帝の君(🙏)徳は何と大きく、何と荘(🧥)厳な(💈)こ(♿)とで(🤙)あ(🛴)ろう(👷)。世(⛺)に(🍸)真に偉(wě(😟)i )大(dà )なものは天(💥)の(🎃)みである(🔷)が、ひとり堯(yáo )帝は天と(💞)その偉大さを共にしてい(🧚)る(🐯)。そ(🙈)の(🔴)徳の広(🐈)大無(💴)辺さは何(🙈)(hé(🏣) )と(⚪)形(🆎)(xí(🕷)ng )容してよ(🅾)い(🦑)かわ(🕓)か(🍖)らない。人はただその功(👲)業の荘(😝)厳さと文物(wù )制(zhì )度の燦然たるとに眼(🤧)を(📢)見はるのみである。」
「音(yīn )楽が正しくなり(🚨)、雅(yǎ(💸) )がも(🍮)頌し(🌼)ょうもそれぞれそ(💥)の所(🚵)(suǒ )を得て誤(🐊)用され(🖨)ないようになったのは、私が衛から(🐾)魯に帰って来(lá(📯)i )たあとのことだ。」
「仁と(👟)いうものは、そ(👖)う遠くにあるもので(🥒)はな(🍪)い。切実(shí )に仁(ré(🌎)n )を求める人(👜)には、仁は刻下に実(shí )現(xiàn )されるのだ。」
泰(🏵)伯(bó(🕑) )第八
「(🌿)音楽(lè(💖) )が正しくなり、雅が(📧)も頌しょうもそれぞれその所を(👖)得て(🌊)誤用(yòng )されないよう(🌳)にな(🍾)ったのは、私が衛(wèi )から魯(lǔ )に(🆔)帰(🏢)(guī )って来たあとのことだ。」
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