静かな空気の(〽)中を、えぐるような沈黙の数(shù )秒が流(liú )れたあと、(🧡)朝倉(🔟)(cāng )先(xiān )生(shē(🤐)ng )の言葉(🤲)(yè )が沈(🔋)(shěn )痛ち(🌦)んつう(🚜)につづ(🔝)けら(🍄)れた。
「すると、起こして(📍)まわる(🎨)ほうが早(🏿)いですかね。」
朝倉先生は(😛)、かつて次郎に、「現在の日本の指導層(🍢)の大多(🕧)数は、正(zhèng )面からは全く(✖)反対の(🐌)できないような(⛳)ことを理(lǐ )由にして、自分(🍘)たちの立場(chǎng )を正(zhè(🧤)ng )当化したがるきらい(📏)がある(💾)が、そうした(😃)ずる(🍒)さは、ひとり指導(dǎ(🉑)o )層だけに限られた(🎊)ことで(🏳)はな(🐜)いようだ。たいていの日(rì )本(běn )人は、何(hé(🃏) )かというと(👳)、(🎵)表面堂々と(🐐)した理(lǐ(🛠) )由(📵)で(📝)自(🕧)分の(🍳)行動を弁(🖼)護したり(🛁)、飾(shì(🚄) )かざっ(🥞)たりす(⬛)る。しかも、それで他(tā )人(😒)をごま(👰)かすだけでな(👺)く(🕓)、自分自身の良(🏞)心(🐊)をごまかしている。そ(📦)れをずるいな(💆)どと(📅)はちっとも(👍)考(kǎ(🏎)o )えない。これはお(☔)そろしいことだ(🔭)。友愛塾の一つ(🕣)の(🌯)大(dà )き(♌)な使命は、共(gòng )同生活(🐛)の実践(👋)じっせんを通(🔧)じ(🤽)て、青年た(🐁)ちをそうしたずるさから救い、(👸)真理に対(🔂)(duì )し(🌇)てもっ(🕳)と誠実な人間(jiān )にしてや(🔯)る(🗑)こと(🕌)だ。」というよう(🕷)な(🍯)意味(wèi )のことを、いったことがあ(🔪)ったが、次(🐁)郎は、便所の中から、飯島(dǎo )のう(🍒)し(🍨)ろ姿を見(🍹)おくりながら、そ(😧)の言(yán )葉(🔐)を思いおこ(🕛)し、(👦)今さ(🈺)らの(👦)ように、大きな困難にぶっつかったような気(qì )がしたの(🌟)だ(😭)った。
先生(🗣)は、次郎の顔を見る(🌰)と、手(👼)帳(zhàng )をひらいたまま、(✌)たずね(👢)た。
次郎(😉)は大河の横顔を見つめて、ち(🏴)ょっとの間(jiān )だまりこ(🔟)んで(🥊)いたが(📡)、ふ(📦)と、(🦐)何(✋)か思い(🛎)ついた(♓)ように、
「おはよう。ここ(🦂)は何室(🥗)(shì )の(😘)受け(🥂)持ちでした(😊)かね。」
次(cì(🐳) )郎がはたき(😯)をかけおわり(😥)、箒ほうき(⭐)を(🍾)にぎ(✊)るこ(🐪)ろ(😦)にな(♍)っても、ほかの(🙄)部屋は、まだどこもひっそ(🍩)りと静まりかえ(😼)っていて、板木(🖇)の音だけが、いつま(🔝)でも鳴りつづけていた。
「君(🐱)(jun1 )自身はどう思う(😎)?(🎈) 私の意(💴)(yì )見(😟)よ(🦉)り、まず(📹)君(🏙)自(🛡)身の(💤)意(🥎)(yì )見からきき(⌛)たいね。」
(💥)次郎(láng )は足(zú )音を(⭐)たて(🕯)ないよう(🐝)に(😂)、みんな(🔞)の間(jiā(💮)n )をあ(🛃)るき(😄)まわ(🤜)り、いちじるしく姿(👗)勢のわ(🕐)るいのを見(🚤)つ(🔤)け(🙍)ると、(🔄)それをなおしてやった。
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