「五月の十(shí(🐺) )日に、東(🧣)京を出て、も(🚯)う一月(yuè )ばかり、当(🤷)あ(⭐)てもな(🏷)く宿(🤨)とまり歩いているのですが、何処(👺)どこへ行っても(🧠)落着かない(👙)のです。」と(🎐)、青年は訴えるよう(🧡)な口調(diào )で云(📎)い(📇)った。
彼らは(🎑)、再(zà(😶)i )び驚異の目を見開い(🏳)た。彼らは(🥚)、過(guò )去(🙊)の無(👈)知を恥じた。市九郎に対する尊崇(🍬)の(🔉)心は、再び(🐥)彼(bǐ(🈂) )らの心に復(fù )活(💃)した。やがて(🧒)、寄進された(🌑)十人(🏩)に近い石工の槌の音が(🤑)、(⬅)再び市九(🈁)郎(🐙)のそれに和した。
実(shí )之助は、この(🍓)半死の老僧(🎰)に接(jiē )し(😷)ていると、親(qīn )の敵かたき(🐰)に対して(🏀)懐(🏮)(huái )いてい(🔀)た憎(🏊)しみが、いつの間にか、消え失(😊)せているのを覚えた。敵は、父を殺した罪(🌓)(zuì )の(🔧)懺悔に(📆)、(🦖)身心を粉(💮)に砕いて、半(💈)(bàn )生(shēng )を苦し(🏛)み(✈)抜いている。しか(🚍)も、自分(💞)(fèn )が一度名乗りかける(🌅)と、唯々いい(🛠)とし(♉)て(😮)命(mìng )を(🍪)捨(📴)てよ(💽)うとしているの(🥘)である。かかる(🤵)半(💙)死(sǐ )の老(lǎo )僧(sēng )の命を取ることが、なん(🐾)の復(🛩)讐で(📰)あるかと(⌛)、実之助(zhù )は考(🧚)え(🤗)たのである(🍑)。が、(🧣)しかしこ(🍀)の敵(🏒)を打(👦)たざる限りは、(🐿)多年の放(🌶)浪を切(🐌)(qiē(👆) )り上げて(🧟)、江戸(hù )へ帰る(🚆)べ(💣)きよ(🏇)すがはな(😀)か(🥋)った。まして家(📢)(jiā )名(míng )の再興などは、思いも(👍)及ばぬこと(🐙)であったの(🚦)で(🏗)ある。実之助は、憎悪(Ⓜ)よりも、む(🙌)しろ打(dǎ )算(⬇)の(🖍)心からこの(🐀)老僧の(🛹)命を縮め(🏻)ようか(🕰)と思(sī )っ(💴)た。が、激し(🤛)い燃ゆるが(☔)ご(🚵)とき憎(zēng )悪を感(gǎn )ぜずして(😞)、打算(suàn )から人間を(🌹)殺すこ(🏠)とは、(🛃)実(🍮)之助にとって忍びがたいことであっ(👆)た(🆗)。彼は、消えかかろ(🌂)う(😢)とす(🗞)る憎(zēng )悪の(🎛)心を(🖲)励(lì )ましながら(🐊)、打(dǎ )ち甲(🐁)斐(🛎)(fěi )なき敵を打とうとしたのである。
「おい! (💪)早(zǎo )く(🤶)小(🥅)(xiǎo )田原(🌾)へ引(🍺)(yǐn )返すのだ。全速力で、早く(🌛)手当(🚚)をしない(😍)と助か(🧟)らな(🐙)いのだぞ。」
「(⬅)さようでござ(💉)いますな。私はその(🤽)御出家(🐯)を(🏜)拝んだ(🚙)ことはございませぬが、人の噂(zǔn )では、(🦓)も(🥨)う六十(shí )に近いと申します」(🥂)
実之助の、極度(dù )にまで(🌉)、張(📭)り(🐍)詰めてきた心は、この老僧を一目見た刹那たじた(🍽)じとなってしまっていた(🆎)。彼は、心(xīn )の底から憎悪を感(gǎn )じ得る(🏳)よ(🌜)うな悪(è )僧を欲(🆕)してい(🔅)た。し(🥣)かるに彼の前には(🎾)、(🥃)人(🚮)間と(✳)も死骸とも(🔖)つ(🖨)かぬ、半(📽)死の老僧が蹲(🈵)(dūn )って(🐕)いるのである。実之(zhī )助は、失(⤴)望し始めた(✌)自分の心(xīn )を励(lì(🔃) )ま(🚖)して、
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