「礼は簡に(🐕)失(🖖)してもならないが(🏉)、また過ぎ(🎵)て(🥟)もならな(♎)い。9過ぎた(🕖)るはなお(🥣)及(jí )ばざるがご(👛)としじゃ。人間(jiān )にはそれぞれ(🐅)に分(🚴)(fèn )というものがあるが、その分を(🍛)上(🤦)下しないところ(🛂)に、礼の正しい相が(🎏)ある。分(💷)を(🍷)越(🧠)えて親を祭るの(🛠)は(㊙)、親の靈(🎬)を(🥡)し(👾)て非礼を(🐋)享うけしめ(🍸)ることになるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(🐊)はやがて天下(xià )を紊みだるもと(💘)に(🚳)なる(🛀)。親の靈をし(🥤)て天下を紊るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何(hé(🥊) )が孝(⬜)行じゃ(🍡)。」
「考えて(🏎)は見(jiàn )たのか。」(🧣)
6(😛) 子(🕡)曰く、(🖲)父(🏽)在(🆘)(zài )さば其の(🛣)志(🧀)(zhì )を観、父没せば其(💊)の(🛋)行を観(🌝)る。三(sā(😻)n )年父の道を改(🦅)むること無(wú(😓) )き(🏣)は、(🎀)孝と謂うべしと。(学而篇(piān ))
「(🕞)司空様(👰)(yà(🚕)ng )がお呼びでござ(🔇)います(🤔)。」
「(🥥)救世(shì )済(jǐ )民(mín )の(🥄)志(zhì )を(📯)抱(bào )き(☕)、国事に(🏵)尽したい(🚝)と希望しな(🌦)がら、いくら機会があっても(🤧)出でて仕えようと(⏺)しないのは、果して知者(🔷)と云えましょ(🔀)うか。」
「何(hé(🔬) )、弁舌(❌)?――弁(🌙)など(📶)、どうでも(🛐)いいではないか(🗺)。」
「こ(💓)ま(🛋)かなことは存(🦁)じませんが、(📌)何(hé )でも、(🛂)これまで(🐊)とは比(📊)(bǐ )較(🦄)(jiào )に(✊)ならぬほ(🌹)ど(😔)、(🏇)立派になさるご計画(huà )だ(📟)そうです。」
「(🕴)全く惜し(🎧)いではございませんか、こうし(📪)て田圃に仂かせて置(📂)くの(🔚)は。」(😎)
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