彼が孔(🥟)子(zǐ )を送り届けたあと、すぐその足で孟懿(👒)子(🛡)を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない。そして、もし孟(mèng )懿(yì(㊗) )子(🎖)(zǐ )が、自己の(🌐)権勢を誇示するためでなく、真に(🔘)死(😟)(sǐ )者の霊に奉仕したい(🚕)一心か(😡)ら、祭典を行(háng )おうと(♟)して(⏮)いたのだ(🉑)った(🏵)ら、(🍭)樊遅のこの訪問は、彼にとって(🛥)、すば(👹)らし(💀)い意(📍)義(♐)をもつこと(🆕)になっ(🤸)たに相違ない。しかし、そ(🧗)のこと(🔧)に(💿)ついては(🍄)、記(jì )録(lù )はわれわれに何事も(🉑)告げては(✍)いない(🎰)。
陽(yá(🐍)ng )貨は(⚡)こ(🤤)れはうまいと(👮)思った(😔)。で(🕷)、す(🉑)ぐ二の矢(shǐ )を放(fàng )った。
(🔦)門人たちは、孔子(😌)について歩く(🔣)の(🌲)が、(🌭)も(📿)うたま(💑)らない(🍲)ほど苦し(🎽)くな(🔃)っ(👄)て来た。
「お(🍃)買い(🕴)上げに(📑)なる(🎍)のでし(🚠)たら、(🏃)すぐあ(🐅)た(💍)って見ま(🛺)しょうか。」
「音楽の(🈹)世界(🆙)は一如(🔪)の世界(😮)じゃ。そこでは、いさ(🍇)さかの(🍐)対立意識も許されない。先ず一(🔍)(yī )人(rén )々々(🌏)の楽(lè )手の心と手と楽(🈲)(lè )器とが一(🔊)如にな(🏇)り、楽手(shǒu )と楽手とが一如になり、更に(😎)楽手と(🤖)聴(tīng )衆とが一如になって、翕如(🥩)(rú )き(🚂)ゅ(🧗)うじょ(♈)とし(🛀)て一つの機をねらう(😟)。こ(♍)れが未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如(🏫)たる一如の世(🦓)界が、機到(🔉)ってお(✔)のずから振動(📭)を始(🥧)(shǐ )める(🔜)と、(👽)純如とし(💘)て濁りのな(💕)い音波が人々の(📃)耳朶を打(dǎ )つ。その音はた(🅾)だ一つ(🍰)である。た(✏)だ一(yī(💨) )つ(📣)であ(💤)るが、その中に(❔)は金音もあり、(🌽)石音(🔷)も(🆕)あ(🚟)り、それ(🔞)らは厳(🎟)に独自(🎫)(zì(🔋) )の音(yīn )色(sè )を保(🥋)って、決(jué )しておた(🗯)がいに殺しあうことが(🚰)ない(👒)。※(「(🏁)激」の「さ(🐆)んずい」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如(👈)きょうじ(🌽)ょとして独自を守(🏹)りつ(🦁)つ、しかもただ一つの流れに合する(🖱)のじゃ。こう(🍂)して、時(㊙)間(👀)の経過(guò(🚰) )につ(✏)れ(⛽)て、高(🔥)低、強(💲)弱、緩急(jí )、さまざまの変化(㊙)(huà )を見(jiàn )せる(🥡)のであるが、その間、厘(👫)毫(háo )りんごうの隙(🤳)(xì )もなく、繹(🦗)如えき(🎶)じょとして続いて行く(💍)。そこ(💎)に(⬅)時間(🆘)(jiān )的な(🚙)一(yī )如の世界(⏭)が(🙋)あ(🌱)り(🗨)、永遠と一瞬(shùn )との一致が見(jiàn )出(🥗)される。まことの音(🎩)楽(lè )というものは、こう(🤧)したものじゃ。聴く(🏯)と(😀)か聴かせるとかの世界(🌧)(jiè )で(➗)は(👖)ない。まして、自分の腕と他人(👗)の腕(🗡)を(🏧)比(🦒)べたり、音(⤴)楽のわかる者とわからぬ者(🎟)とを差(⏳)別したりする(🦅)ような(💊)世界(🛂)とは(⛏)、似ても似つかぬ世界な(😃)のじゃ。」(⛽)
「なるほど(🕓)、よく(📂)わ(⏯)かりました。私(🐟)もなるべく早(🥓)(zǎo )く、よい君(jun1 )主をみつけて仕えたい(🉐)と存じ(🔳)て(😽)います。」
(🤔)孔子(zǐ )はつづ(🥥)けた。
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