「お芳(fāng )が來てゐ(🚑)たで(📿)。」(✡)と云(yún )つた。
(🈹)由は、火(huǒ )に足をたてたまゝ(🌖)、母親と兄とを、見てゐた。何んの(🎢)こ(🚚)とを話し合つてゐるのか分(fèn )らなかつ(🍒)た。
「うそ、うそ! (⛔)うそ※(🌮)(感嘆符二つ、1-8-75)――(🕒)う(📩)そ(💔)※[#感嘆符三(sā(💹)n )つ、(🚁)70-8]…(🦔)…(🧔)」とう/\由(yóu )が(👰)本氣に(🗞)泣き出してしまつた。
次は、四十(shí )位の百(📐)姓(🔲)で、壇(tán )に上(shàng )ると(🐌)、い(🆙)き(😫)な(📴)り手をふり(🌧)※(「廴+囘」、(📶)第4水準(zhǔ(🤛)n )2-12-11)はしながら(🔰)、醉つた(🐕)眼を皆の方へすえて「俺(👈)達(🤪)は……」とか(⛑)「そこ(🔽)で以て、故に(🔳)……」と(📯)か「そし(📞)て須く(🏼)…(🏗)…」「しなけ(🤚)ればならな(🗺)いんでありま(♿)す。」そんな(👀)ことば(🧘)かり云つた。ぐで(👬)ん/\に(🧘)醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰(🛫)(shuí )かゞ、(🐎)そ(🛁)んな奴は下ろせ、と(📄)か、下り(🏻)ろとか叫ん(🐖)だ(❓)。その百姓は、臺(🌠)の上で見(jià(📔)n )得を切つてみせ(🤔)ると(🌆)、身體を(💰)フラ(😷)つか(📛)せながら壇を(🎾)下りた。もと旅役(yì )者に入(🐙)つてゐたことがあ(🧣)る男で(🛠)、醉(🧀)拂ふと、昔(xī )の型(xíng )物(wù(🕙) )の(🏆)眞似を(👖)するので、皆ん(⏺)な知つてゐた。
すると、(📅)一人(✴)が、
「皆(🍝)に代つて、一通りの(📆)ことをお話しします。」さう前(🥝)(qián )置きをして石(shí(❗) )山(shān )は、百姓(xì(🍅)ng )にはめづらしいはつきり(😈)した、(🥞)分つ(🤽)た云(🎫)ひ(🕷)振りで(勿論、百(👛)姓など(🐸)が(🍖)殊(shū(🌸) )更に改(🔻)まつ(🍱)た(🏀)ときに(🥩)よくある、變な漢語(💯)も使つた(🔪)が)――自分(🌨)達(🔜)は、犬や豚などより(🦒)、もつと慘(🚝)めな生活をしてゐること、(🧦)――ところが自分達(dá )は何時か仕事(🔏)をなまけ(😗)た事で(💗)も(🗓)あつたか。――では(✔)、何故(📩)か。自分達がい(⏰)くら(😵)働いても(✏)働いて(😜)も(🚝)、と(🛤)ても何んの足しにもならない程(📱)(chéng )貧窮し(☕)て(📥)ゐる(😙)のは、實に、地(📋)主のため(🎞)である(🛡)といふ(💛)こと(♓)を分(fè(🈂)n )り(🛌)易く、説明(míng )し、今度のや(🥋)うな場合地(dì )主(zhǔ )に小作料を(🕔)收め(💖)る(🥙)ことは「(⬛)自分達(dá(😄) )の死(sǐ )」を意味(wèi )して(📋)ゐる、(✂)ナホ我々百(bǎi )姓は、高利(lì(🔯) )貸の不(bú )當(🥏)な利(lì )息(🈷)、拓(tuò )殖(🥞)銀行の年賦にも、苦(🚻)し(🔴)めら(🐏)れ、それに税金がかゝつてくる。そし(🐒)て出來上つ(♎)たも(☝)のは、肥(féi )料や農具にも引合(👫)はない。かうま(🔜)で(👌)、(🤺)自分(🔽)達(🈴)(dá(🚴) )がなつ(😪)て(🔕)ゐる(🏡)のに、だま(😟)つ(🐉)て(👦)ゐられるか。そこで、我(🐭)々は、皆んなにお(🤖)集り(🐜)を(🆙)願(〰)ひ、(🚫)その方策をきめることにした(🐠)いのだ、と結(📆)んで壇を下り(❔)た。百姓達は、聞き慣れな(🅾)い言葉(🅾)が(🎟)出る(👓)度(🍶)に、(👼)石山の方を見て、考(🛌)(kǎ(🖖)o )へこむ風をした。が、(🎧)苦(kǔ )しい生(🚳)(shē(🌽)ng )活(💧)(huó )の事實(🚮)(shí(🥀) )を石(shí(♿) )山に云はれ、百(bǎi )姓は、「今更のやう(🍃)に」(🏯)、自分達自身(shēn )の(🌔)慘(cǎn )めさを、顏の眞(🛴)ん前(👉)にとり出され(🎆)て、見せ(🦀)られた氣がしたと思(♿)つ(🎙)た。石山が壇から下りると(🏦)、急にガヤ/\し(🍇)出(chū )した。今石山の云つ(🐈)た事について、あ(🌻)つ(🕵)ちでも、こつち(📕)でも話し合(🥙)つた。一番前に(🏆)ゐた年寄つた百姓が、「(😃)とん(😅)でもな(🐿)え、おつ(Ⓜ)かねえこと(🕛)云ふもん(🛵)だ(⏹)。」とブツ/\云つたのを石(🦌)山はおりる(🖌)時に聞い(🛤)た。
(🅿)源吉(jí )はいきなり――いきなり顏をな(🕕)ぐら(❓)れ(🏛)た、と思(sī )つた(🔧)。自分の體(🔱)が瞬間ゴムマリのやうに(⏰)縮(suō(🕌) )まつ(😶)たのを感(💨)じ(🏤)た(🤾)。
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