招きゃ(🔆)この胸
「聖(shè(📷)ng )とか(🤝)仁(rén )とかいうほどの徳(🐦)(dé(⤴) )は、私には及び(🚝)もつかないこ(🔋)とだ。ただ私は、その境(jìng )地を目(🥧)(mù )ざして厭(yàn )くことなく努力(🦆)してい(✂)る。また(🌱)私の(👏)体(🍧)験をとおして倦むことなく教(👹)えている(🦋)。それだけが私(sī )の身上だ。」
○ 次(原文(🍢))==一般(bān )に「つぎ」(🥀)「第(dì )二」(🏷)の意味に解されているが(🎽)、私は「(🎞)途次」など(🎞)と(🤓)いう(📛)場合の「次」(🙃)と同(tó(㊗)ng )じ(🎯)く、(👯)目標(biāo )に達する(📦)一歩(bù )手前(🤰)の意に解した(🎺)い。
「篤く(💆)信(⛔)じて(🉑)学(xué )問を愛せよ(🚟)。生死をかけて道を(🤷)育(yù(🏷) )てよ。乱(luàn )れるき(👥)ざしのある(🏓)国には入らぬがよい(🍈)。すでに乱れ(🦁)た国に(🔉)は(🙇)止まらぬがよい。天(🧢)下に(🔞)道が(♐)行われている(🥗)時(🗻)には(🌵)、出でて働け。道がす(🐰)たれている時(shí )には、(🚤)退いて身を守(🦉)れ(🎀)。国に道が行われていて、貧賎で(🌳)あるのは(🚂)恥(🍼)(chǐ )だ(💠)。国に道(dào )が行(🤶)わ(📞)れないで、富貴で(😃)あるのも恥だ。」
○ 子路は(🕘)無邪(xié(🖥) )気ですぐ得(dé )意になる。孔子は、する(🍅)と、必(📼)ず一(📋)太刀あび(😦)せるのである。
○ 友(💔)(yǒu )人というのは(🤳)、おそら(⛺)く(📼)顔囘のこと(🖇)であろう。
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