「こまか(💱)なことは存じま(🤨)せんが、何(🤧)でも(🈹)、(♊)これまでとは比(🅰)較になら(🚬)ぬ(🏕)ほど、立(lì )派(🗒)(pài )に(🥇)なさるご(🌻)計画だそうです。」(🚣)
「それ(😗)は、もう度々のことで、私と(🍪)しても考えずには居れません。」
楽長は、自分(🌘)の見(🍠)る(👂)眼が悪(è )いとは(👻)どうしても思(sī )えなかった。で、
「やはり云(⛏)えな(🔶)いのか。じゃが、(🕗)わしには解っている。」
門(🐁)人(rén )たちが、孔子のこうした教訓によって、まじ(❄)めに(🦋)自己を反省する機(🥋)縁を掴み得たかは(🤧)、まだ疑問であっ(🕰)た。しかし、それ以来、仲(💦)(zhòng )弓の身(🕎)分(🀄)や(🦓)、(🌛)彼の父の(📘)素(🍋)行(🌛)が、(🎰)彼等の話(huà )題にのぼらなくなったことだけはたしかであ(🚘)る。尤も、この事は、仲弓自身にと(🌄)っ(❌)て(♍)は(🌼)、どうでもいい事(🕊)であった。彼は(🧒)ただ自らを(⚪)戒慎する(🦐)ことによ(🌩)って、孔子(📑)の知(💭)遇に(🍱)応こたえ(🚅)れば(🚸)よ(👖)か(📫)っ(🧢)たの(🧦)だ(📂)から。
2 子(🈹)曰く、吾甞(🥨)て(⏹)終日(🚌)食わず、終夜(🎧)寝ねず(🥞)、以(yǐ )て思(sī )う。益無(wú(🉐) )し。学ぶに(🕚)如(rú )かざる(⬅)なりと。(衛(👁)靈公篇)(🔱)
(⛰)これも別にむず(🔽)かしいことで(🎧)はない(🐼)。子游(yóu )に(🚚)いささか無作(zuò )法なところがある(🚞)の(🎐)を思い(😭)合(📜)せる(🏼)と、孔子の心持(chí )もよくわ(😋)かる。
だが、(🔐)こ(🧐)うした(🚲)彼の(🛁)努(nǔ )力も(🐵)、心境(📵)の幼稚な門人た(⏺)ちには何の利目もなかった(🤾)。彼(bǐ )等には、天命(mìng )が何だか、仁が何だか、まだ皆目(mù )見当(🍷)がついていな(🕕)かっ(🕗)た。彼(bǐ )等は、ただ仲(😪)弓(gōng )に(🚪)いくらかでもけち(⛺)をつけさ(😳)えすれば(🖍)、(🛴)自(🥎)分(🔘)たちが救(🍿)(jiù(🎼) )われるような気がするのだった。こんな種類の(🥤)門人たちに(👳)対しては、さすがの孔子(zǐ )も(📼)手(🎥)(shǒu )がつけ(👋)られな(🖇)いで(🎃)、いく(🌡)たびか(🔘)絶(🚴)望に似た気(qì )持にさえなるのであっ(📽)た(💺)。
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