「ぢ(🥙)や、齋藤案に(😷)從(😢)ふことにな(🎍)るんですねえ(⏰)。」(🅱)
「(🍉)この野郎達案外、皆強(qiáng )情だ! 土ん百姓の癖に(🤚)生(🐡)意(yì )氣(qì(📫) )し(🔚)やがると――」
「いつの間(💸)に、かう百(☝)姓生(shēng )意氣になつたべ。」
今迄かなり、皆んな(🎯)の氣(qì )持が一緒(🦁)にかたまつ(👭)てグ(🌝)ツ/\と進(💊)んできたとき(🏆)、この年寄つた百姓の言葉が(🌅)、皆を暗闇から出て(🧖)來た牛のや(😬)うに、ハツと尻ごみさした。か(💸)ういふ(🤶)こと(💷)で(🦖)は(🅱)、(🍦)百姓は牛だ(🛐)つた。
(🦐)源(yuán )吉(jí )は(✨)然し母(😰)親(qīn )の(📰)云ふことには(💄)、(🌾)別(bié(📶) )に何(hé )んと(🐛)も、(🔒)たて(🈵)をつくやうな事は云(🔓)(yú(🚸)n )ひも(🎑)せず、しも(🈴)しな(👔)かつ(🔣)た。ムツシリしてゐ(🍱)た(😹)。ことに、源(yuán )吉は、(👞)この事(shì )があつてか(🦄)ら、ずウと、何(🎮)時もの(🤯)ムツシリがひど(🎻)くな(🗃)つて(🐘)ゐた。母親にはそれが分つた。源(yuán )吉は(🍾)、ひ(🏕)ど(🍸)く(🍟)ムツシ(🦃)リし出す、(🕸)その次に(🏝)は何(💌)か(🏮)キツトいゝ(📆)ことがなか(🌎)つ(📀)た。大(dà )きなこと(♑)をや(🚡)らかす前、源吉は鐵(🗓)の固まりの(🧚)やう(🎢)にだまりこくつてゐた。母親はそ(📎)んなことが無ければ、(🙃)とそればかり(🏮)思つて(🏅)ゐた。だから、何時(🤯)もの愚痴(👙)(chī(🕟) )が母親の(⬜)口(🈯)から出た。
一番先(xiān )頭(tóu )に立つてゐた(🎰)のが、(🐅)いきり(🍠)立つてゐ(❣)る馬の手綱を力一杯に身體(🙍)を(😀)後(💐)に(🍂)し(🔂)のらし(⌛)て(🌀)引(yǐ(🖱)n )きながら、踏切(🎡)番(fā(🚆)n )に、汽(🖍)(qì(🐬) )車(♎)をきいた。
「團結だ! (🚘)團結(jié )だ! 一(yī )人も(👇)殘らず團結だ!」(🆘)
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