由は中々(🍛)立た(⛪)なかつた。三度も、四(sì )度(🛹)(dù )も(⏬)云はれて、表(biǎo )へ立(lì(📈) )つた(🆚)。が(😿)、(🗂)戸(hù )を少し(🔯)細目(🌋)(mù )に(🕢)あけると、そこ(🦈)から(🎈)チンポコ(🚲)だけ出して、勢ひよ(🆕)く表へ(㊗)やつ(🐥)た。
源吉は、(🔭)自分(fè(🐼)n )でも分らなかつたが、どうしたのか、眼蓋(gài )が重(chó(☝)ng )たくて、はつきり開け(🧓)るこ(💁)とが出來な(🕥)かつた(🏡)。そして顏全體に何か粘(zhān )土でも(🆒)ぬ(✒)られてゐ(📯)る(🥑)や(🕟)う(🕷)で、自(zì )分(📙)(fèn )の手で抑へて(💭)も、それ(😕)が(💎)ちつとも顏の感覺に來(🐰)な(🎢)かつた(🎑)。何(🐬)か別(🛢)なものをつかんでゐる(🦂)やうだつ(🤷)た。
(📘)石山が(🌾)大聲をあげて聞いた(🍎)。それで(💡)、一寸靜(jìng )かになつた。
そ(⏬)のために、一時とま(👤)つた馬(mǎ )橇が、又(👔)順に動き(🚗)出(🦂)(chū(🎢) )し(🦋)た。その(🏫)踏切を越すと(🥧)、今度は鐵道線路に添つてつ(🤶)いて(⚫)ゐる道を七、八(👙)丁(dīng )行けば、そ(🈯)れ(🕌)で町には(⛩)入(💛)れ(🥨)た。「さあ(🌸)、愈※(二の(💹)字(🔻)点、1-2-22)しめ(🥊)て(🐉)かゝるんだぞ。」さう(🧢)いふの(😦)が、前から順次に皆(jiē )に傳(🦌)つてき(🛅)た。
源吉は前方(fāng )に(🈲)眼をやつた。風(🌜)呂敷(fū )包(bāo )み(🔵)か何かのやう(🐔)に馬(mǎ )橇(🕍)の上に(♉)圓く縮こ(♒)ま(🧥)つて(🌐)ゐる(🕋)百(bǎi )姓(🍞)を見(🐽)ると、それ(🍊)が自分たち全(quán )部の生活(🦃)をそのま(🐦)ゝ現してゐる(🚺)や(😚)うに(🕑)源吉に(🙄)は(🛍)思(🤥)はれた。この(🈵)かまき(🍫)り蟲(🌺)のやうな「敵」が分(🕓)らず、分(fèn )らうともせず、蟻やケラの(😞)や(😀)うに慘(🛥)め(🈲)に(📉)暮(mù )してゐる百姓達がハツキリ見えた。彼等だつて、(🌉)然(🧓)(rán )し今こ(🌑)そ、敵がどいつだか、どんな畜(👁)生だ(⛄)か分(🏬)つたらう(⛹)。だが、こんなに打ち(😄)のめされ(😅)た善良な百姓達は、もう一度、さうだ今度(dù )こそは、(🥂)鎌と鍬をもつ(😝)て、ふんばつて(🍅)、立(📈)ち上れる(🌗)か! 敵(dí )の(🕜)しやれか(♑)うべを(💗)目がけて、鍬(📓)を(🐶)ザクツと打ちこめるか!
「それ(🦅)こ(📃)そ本當(dā(🔍)ng )にめしも喰へ(💣)ねえ(🕒)えんた事始まるべ(🙊)よ。」
し(🎳)ばらく(🕑)すると、(🔨)百姓の集(🙌)會(🥃)らし(🛸)い、變な人(💣)いきれの臭氣でムンとした(🤗)。
「この野郎。早(📳)く小便たれて(🉐)こ(🏘)。表(🤾)(biǎ(🔠)o )さ行えつて。」
源(yuán )吉は、自分(🦊)がなんのきつかけもな(👀)く、(📩)突コツにそれを云(yún )つ(🐌)たことに氣付いて(🤶)、赤くなつた。ドギまぎして「(🚷)芳(👁)さ」と云(yún )つた。
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