○ (🚳)「己の欲せ(😃)ざ(👇)る所人(🌝)に施すこと勿れ」――論(🍴)語(📻)と(🏁)いえば、すぐこの言葉(yè )を思い出すほど、この言(yán )葉は有名(míng )である(➰)。(一〇三(sān )章(zhāng )參(cān )照) いよ(🕍)/\種牛は引出されることになつた。一同の視線は皆な(🚴)其方(🍑)へ集(jí )つ(🏐)た。今(⛲)迄(qì )沈(🌦)まりかへ(🔵)つて居た二頭の佐渡牛は、急(🐗)に騒ぎ初めて、(🆔)頻と頭(tóu )を左(🚿)右(yòu )に振(zhèn )動(dòng )かす。一人の(🏢)屠手は赤(chì )い方の(📬)鼻(🆒)面を確乎しつか(🕵)と(✔)制おさへて、(🛤)声を※(「厂(🎠)+萬」、第3水準1-14-84)はげまして制したり叱つたりした。畜生な(💘)がらに本(📸)能むし(😷)が知ら(👶)せると見(jiàn )え、逃(táo )げよう/\と焦り出(chū )(💓)したのである。黒い佐渡牛は繋がれた(🤡)まゝ柱を一廻りした。死(sǐ )地に引(yǐn )(🥐)かれて行(🐥)く種牛は寧むしろ冷静おちつき(⛺)澄ま(🍤)したもので、他の二頭のやうに(❕)悪※(「足へん+(💾)宛」、第3水準1-92-36)わる(🌷)あがきを為する(👊)でも無く、悲しい(🤣)鳴声(shēng )を(👋)泄もらすでも無(🍟)く、僅かに白(bái )い鼻息(xī )を見せて、悠々い(🧘)う/\と獣医の前へ進ん(💬)だ。紫(🐘)色(sè )の潤(rùn )(⛄)うるみを(⤵)帯び(👦)た大きな目は傍で観(guān )て(🌼)居る人々を睥(✋)睨へいげいするかのやう(🖱)。彼の西(🔒)乃(nǎi )入(rù )の牧場を荒(huāng )あばれ廻つて、丑松の父(fù )を突殺した程(chéng )の悪牛(🏟)では有るが、斯(sī )かうした潔いさ(👃)ぎよい臨終の光景あり(🌖)さまは、又た人々に哀憐あはれみの情(😦)を催お(🈺)こ(🍚)させた。叔(shū )父も、丑松もすくなか(🤮)らず胸(xiōng )を打たれたのである。獣(🐺)医はあちこちと廻(💅)つて歩(bù )き(🌷)乍ら、種(🐔)牛の皮(😾)を(🔴)撮つまんで見(🏽)たり、咽喉のどを押へて(😷)見たり、ま(🌱)たは(💇)角を叩たゝいて見たり(🐁)して、最後(🍒)に尻尾を持上(🤷)た(🚶)かと思ふと、検査は最(zuì )早もう其で(♒)済んだ。屠手(🍘)は総(💐)懸りで寄つて群たかつて、『しツ/\(😢)』と声を(🕙)揚げ乍ら、無理(lǐ )無体に屠殺の(🍏)小屋の方(🍈)へ種牛を引入(👛)れ(🎢)た(🛑)。屠手(🛰)の頭(🔁)かしらは油断(duàn )(⛸)を見(jiàn )(🌜)澄まして、素早(zǎo )く(⚪)細引(yǐn )を(💶)投げ搦(nuò )からむ(📻)。※(「てへ(😛)ん+堂(táng )」、第4水準2-13-41)どうと(🥨)音し(🎌)て(🔈)牛の(💜)身(⚾)体が板(bǎn )敷(🎊)の上(shàng )(😾)へ横に成つたは(📢)、足と足とが引(yǐn )締めら(🛒)れ(🐑)たからである。持主は茫然ばうぜんとして立(lì )つた。丑松も考深い目(🏆)付をして(📫)眺め沈(📷)ん(🚋)で居(jū )た。やがて、(🛅)種(♉)牛の眉間(🙉)みけんを目懸けて、一人の屠手が斧をの(一(yī )方(⚓)に長(zhǎng )(💉)さ(⛎)四(👧)五寸の管くだ(📪)があつて、致命傷を与へるのは(🦖)是この管である)を(🖌)振(🌞)翳ふり(💥)かざしたかと思ふと、もう其が是畜生の最(zuì )後(hòu )。幽(📀)かすかな呻(🐤)吟うめきを残して置いて、直(zhí )に(📏)息を引取つて了つた――一(🔛)撃で種牛は(📒)倒されたのである。
○ 八三章(🏀)参照。
「どうしたんかね。」と、次郎も(🍝)同(😪)じことを言いながら、袖(🅾)口(💝)で鼻(bí )をこすった。それから、散らかっ(🛤)た薪(🍺)を拾(🎞)っては、(🚨)すでに隅の方(fāng )に整(🔞)理されている薪の上(shàng )に積みはじめた。
岸本は海外の諸国を遍(🆚)歴し(🕷)て(✉)来た旅行(🗣)記の一部に(🥂)着(🚬)手した。その仕事を始(🔰)めてい(📮)るうち(🗝)に、雪が来て幾(jǐ )度い(🐸)くたびも書(🚑)斎の外の庭を埋め(✅)た。丁度(dù )遠(🍶)い旅に出るま(🕙)で(🍛)の思(sī )い(🍧)出の多い季節(📐)を追って、彼はその旅(🦎)行記を書いて行(🕦)った。彼(🙃)は一種の感(🏑)慨(😶)をもって、何物(👃)を犠牲にしても(🌸)生(🦕)きなければ成(chéng )ら(👹)なかった(😪)ような当時の心の消息をその中に泄もら(🚉)し(⏫)た。彼(bǐ )は旅行(🍸)記の一節にこう書いた。
新(👍)賀(hè )は言った(📖)。
「よくいらっしゃいました。おつかれ(🍖)でしょう。」
「あ(🕤)の人(❓)は誰(💉)ですか(💡)い。あ(🤙)の車の上(💗)で今手綱をにぎって(🏩)いるのは。」
「宜し(🔛)い(🤓)、それ(🌿)は誰(🌃)れか、(📖)名を(🆖)お言(yán )ひ(😨)なさい。」(🔪)リツプは少し(🦓)考(🔹)へて、「(🎞)ニコラス、ベツタアは何(hé )処(chǔ )(🆔)に居(🎌)ますか、御(yù )(🔶)存の方はあり(💭)ません(🎀)か。」
長いこと叔(shū )父さ(♑)ん(🔇)の家うちで探し(🧒)て居た田舎出の婆やが(🎅)来て台所を(🛁)稼かせぐやうに成(🐰)つてか(🆓)ら、お節(jiē )は一(🍉)層快活に成つて行つた。賑(🔠)かな笑声が(🔊)絶(jué )えなかつた(🍡)。強壮ぢや(📿)う(🏞)ぶ一式(shì )を自慢にして来た婆やは、来(🎸)たてには、いく(🐏)らか(😩)姉さん達を馬(mǎ )鹿にし(🏨)た気味(🤨)であつたが、その若(🏿)い(🔴)ものが(📢)「やはら(🦒)かもの」(🍂)でも何でもズン/(😜)\独りで仕立(🌃)てること(🗄)を知つて居たには、眼を剥(⚫)むいた。裁縫の得意な(🏓)お節は(🕙)大抵(dǐ )のものは自(zì )分(🦔)で造(zào )つた。彼(🌫)女(👵)は以前か(🏻)ら見ると、さ(🙀)う良いい物でないまで(🙋)も新(🙋)し(🔀)くて自(zì )分の好みに適(🏙)かなつたやう(🍶)な物を着て(🐆)居た。細君と成つてから大分着(👩)物も出来た。妹の方はまだ質素な(🕋)娘の服装なりで居なければ成らなか(😿)つたが(💧)……
「いっ(🔹)た(🎴)い、先(xiān )生(shēng )が横(héng )浜なぞへ出かけら(🐈)れ(🚆)る前(qián )に、相談してくださるとよ(🎮)かっ(🌀)た。こんなに(🔱)わたし(🚶)たちを避け(🎱)な(⛸)くてもよ(🤖)さそ(🥎)うな(🤟)ものです。」
上田(tián )の(🛠)進さん(🏵)の番になると、お母アは(📑)鼻をぴく/\(🕜)さした。骨組の太(🎈)い上田(tián )が立ち上がる(🐠)と、いき(🌅)なり、「わ(🌞)れ/\の同志(zhì )であ(🚡)り(🏬)、先輩である山崎君(🎳)の*****に私(sī )は**(👁)を***も(⏸)のである(🙏)。もはや山崎(qí )は同(tóng )志でもな(💩)く、先輩(🐽)でもない!」と前置きをして(🧛)、自分は山(🔪)崎のように(🏨)学問もないが、私(👂)自身が****(🕓)*(🚃)いる*(🏸)*(🔧)******として、****この******(💨)*積りだと云っ(🐣)た。「え(🥛)ゝ?」上田のお母アは突然大声をあげて叫んだ、「こ(🖲)ら、進! お前え(🗝)お母アば忘れたのか?――あ、あ――こ(✔)の野郎! 畜生!」そして立ち上(🔈)がってしまっ(🤓)た。廷丁や(🕌)巡査が馳か(🆓)けつけ(🥨)て(🧟)来て、(🥚)大声で叫んでいる上田のお(🚃)母アを法廷(tíng )の外へ連れ出(🛰)してしまっ(♓)た。上田は然し振りかえらなかった。だが、(🍗)後(🥋)から見ると、頭(🚃)を(㊗)深く深く、垂(chuí )れ(🛫)て(📣)いた。
「一旦結(jié )んだ約束を、どうでもいいなんて、(🌱)まじめで言(yán )える(💽)か。」
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