「どうも美濃みの(🆗)の商(🕋)人(rén )にあっちゃ、かなわない。中津川あたりにはな(🐖)か(😍)なか勇敢な人が(🏜)いますね。」と平助が言って(💓)見(jiàn )せる。 (🧢)す(🖇)ると、(🥙)先生の(❤)左が(🚽)わにすわっていた次郎(láng )が言った。
と、少(shǎo )佐は(🏡)、いかにもうしろをはばかるように、一層声をひそめ、
銭金ずくな(🦑)ら、め組がついてる、と鉄(📴)砲巻(quàn )の皿(mǐn )を(🖲)真(📨)中まん(🆕)なかへ突出した、と(🤼)思いねえ。義理にゃ叶わねえ、御(yù )新造ごしんぞの(🦏)方(🎇)は、(🐀)先(xiān )生が子飼から(🤕)世(shì )話(huà )になった、真(zhēn )砂町(🏜)さんと云う(🔈)、大先(xiān )生が不承(chéng )知だ(🕞)。聞きねえ。師匠と親は無(📂)理な(🎮)も(⬆)の(🚆)と(🐌)思(sī )え(🍠)、(🖊)とお祖師(shī )(🔕)様(yàng )が云ったとよ。無理でも通(🍹)さに(🚯)ゃな(📩)らねえ処を(🔤)、(🕤)一々(🍘)御尤(🐮)ごも(🌡)っ(🎦)ともなんだから、一言も(🤚)なしに、御新造も身(🌎)を退(tuì )ひい(💡)たんだ。あんなにお睦(mù )(🛹)じか(🚺)った、へへへ(🏒)、(🛢)」
第二(🐵)の場(🤶)合は、時間的に早(🤞)く、形の上である結果を得(🏤)ることが教(jiāo )育の目的でありますならば(✡)、なるほどいい方(fāng )法だといえる(💈)かも(🥌)知(🏙)れ(🥧)ません。また、意志の鍛(duàn )錬という点からいって、非常(🔜)に効果のあ(🛏)る(💆)方(🧓)法のようにも(🌶)思えます。し(🤼)かし、こんな風(fēng )にし(🐑)て(🏓)育てられた子供は、(😧)どう(🏆)かする(🐫)と、いじけた卑怯者になったり、(⏹)わる(🅾)がしこい裏表のあ(🅾)る人間(🥒)になったりし(🏧)ます。また、かりに(🎀)意(yì )志が鍛錬(🍖)される(❕)と(🐹)しても、その意(🌀)志は(🔤)、頑固で盲目(mù )的で(🔃)、複雑な(🍙)人(🍾)生に(🐷)処して適切な判断を下す知性の伴わないものになってしまい(👖)がちであり(🔎)ま(🎥)す(🚑)。つまり、こ(⛽)ういう教育(yù )法からは(👳)、ほんとうの道徳心も、(🧛)ほんとうの科学精(🤤)神も生れて来ま(🏳)せん。従って、子供の(🔊)生(shēng )命を伸ば(🏇)すということが教育の目的であるかぎり、(😯)それ(🧒)は真の意味での教育だとはいえ(🏪)ないのでありま(📣)す。
「だ(🐝)れだ」と(✳)光一は背(bèi )後を向い(👌)ていった。が人の姿(🍬)は見えない(🎌)。菜(cài )の花(huā )畑の間や肥(🐍)料小屋(wū )の間(jiān )から(😜)さかんに(☔)つぶ(🔈)てが飛んで(⛎)くる。
多鶴子(🦒)は(❓)豹(🌴)一の傍にぴ(👙)ったり(🕗)体(tǐ )をつけて坐りながら言った。昨(🗓)夜(yè )(🛶)から妙にそわ(♋)そ(😇)わと落ち着(zhe )かなかった母親も、多鶴子に無理(lǐ )に説き伏(fú )せられて、温(🆙)泉(quán )へ行(🚘)ってしまった。残るのは女中だけ(⛴)だった。
(こ(🔯)の水(shuǐ )はこりゃ井戸いど(🏀)のでござりますか。)と、きまりも悪し、もじもじ聞(wén )くとの。
『まあ(🎹)、貴方(fāng )の方で思(sī )つ(💺)た(🍮)ところを附けて見(jiàn )て下さい(🗝)。』
「吉左衛門さ(🏆)ん一(yī )代限りともありますね。なんにし(🏗)て(🧒)も、これは名(míng )誉だ。」
「(🔈)そう言え(👢)ば、半蔵さん(➕)のお友(yǒu )だち(📚)は二(🀄)人ともまだ京都(✂)ですか(🌒)。」
「いや、どうし(🥠)て(🕶)も俺は病院へ行(🧓)くことは厭いやだ」(🤪)
「いや、たしかに以前に(🍷)比べると沈(shěn )默家に(🚤)お(🛁)なりのようだ。」
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