とあいさつ(🕟)して、大河に(🌾)近づいた。 俊(jun4 )(📇)三は「う(👊)ん(🕊)」と強(💹)くうなずいた。俊(🕛)三(🤖)がう(🏬)なず(😈)くと、僕(pú )は、(🚔)なぜか、やっぱり(🥊)祖母(🔎)もかわいそう(❕)だという気(qì )がしみじみした。祖母はほん(🏾)とうに一人ぼっちなのである。
子路(lù )がいった。――
恭(gōng )一にそ(🛍)う(🥍)言わ(🔁)れて、次郎はあら(⛽)ためて大沢を(😁)見た(🥌)。張り(🎛)き(🎋)った浅黒い顔(yá )には、頬から(💑)顎にかけて一分(fèn )ほどにのびた髯(rán )さえ、まばらに見え(📶)る。ど(🎵)う(🚇)見ても(👻)恭一の仲間(jiān )らしく(🌍)ない。彼は、大沢が五(wǔ )年(nián )生(shēng )でないことがわかって(🍺)急(jí )に楽(📌)な気持にな(🆖)ったが、(🔄)同時に、何(🛑)か(🏖)滑稽(🤵)なよう(🛌)な気も(🧡)した。
『其様そんな事(🎸)があつて堪るもの(♍)か。何かまた(🎇)間違へでも為た(😔)んだらう。』(👻)
「私は人を使うが君は自分の力を使う。だから骨ばかり折れるのだ。」(🍵)
「(🔒)われわれは、先生(shēng )を侮(wǔ )辱し(🕠)た人(⏱)間を座(zuò )(🌜)長にして、先生(shēng )のことを相(💍)談する(💗)こと(🥧)は出来(⚾)ないんだ。」
○ 「この(👊)道」は(🏛)原文に「斯道」とある。人(rén )倫(🔔)の道であ(🐤)る(😫)。転(🛌)じ(🥚)て「斯道の達人」などという風に用いられる。
○ 原(yuán )文(wén )には※(👇)[#「猶のつ(👁)くり+(❤)おお(🅰)ざと」、U+2871F、374-上-6]国(🙅)という語はないが定説に従つて補つた(🐑)。
やがて朝倉先(👄)生が小関氏を見て言った。
「然し……」と、三(sān )宅と云(🚔)う青年が、必死になって駁(🖖)論を初(👨)めようとし(💗)た(🐽)時だった。
新賀は言(yán )った。
長いこと待ちに待った(🐭)その日が、ようやく私のところへ(🍢)やって来るよう(🏅)になった。し(🏹)か(🍬)し(🅰)その日が来るこ(🔄)ろには、(🚗)私は(👀)も(🔮)う動けない(🥖)よう(😤)な人にな(📱)ってしまうかと思うほど、そんな(🦁)に長くす(😁)わり続けた(💈)自分を子供ら(🔠)のそばに(📷)見(jiàn )いだした。
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