斯かうした言葉ことばの通(🐫)つうじない燕(yàn )つ(🕒)ばめも、村むらに住(zhù )すみ慣なれ(♉)て、家々いへ(🦊)/\(🆙)の(🍄)軒のきに巣(🚆)すを(🚈)つくり(🤮)、くちばしの黄色(sè )きいろい可愛(ài )かあいい子(🐊)供こどもを育そだてる時分じ(👱)ぶん(📪)には、(⏱)大(🎻)分だい(🛩)ぶ言葉ことばがわかるやう(🏎)になりました。燕(🤔)つばめが父とうさ(🍲)んのところへ來(🔚)きて(🐳)何な(👇)にを(📹)言いふかと(🧐)思おもひまし(🌑)たら、こん(💙)なこと(🤸)を言(😔)ひいまし(🏀)た。「やあ、(⬅)待たせたなあ。」
「姉さん、旦那のことは最(zuì )早思い切るが宜(🥩)よう御(yù )(📠)座(zuò )んすよ。だって、(🔙)あんま(🦕)りヤリカタが洒落(luò )しゃれ(📙)過ぎてるじゃ有り(🥖)ませんか。私(🏪)も森(sēn )彦さんから聞(wén )きましたがネ、そんな人(rén )に尽したとこ(🏭)ろで、無(wú )(📻)駄(🔠)で(🐞)す――後(📧)家さんが可い、後家さんが(💎)可(🐂)い」
子(🕥)張(zhāng )(😑)が(💞)こた(🏑)え(🦆)た(👚)。――
(🐈)源吉は(📠)それをきくと、溜めてゐた息を大きくゆるくはいて、それから又横(🚛)を向いてだまつた。
孔子の言(🍤)葉を記し(🎷)たもの(💿)として、「論語」のほ(🥫)かに(✍)、しばしば「易えき」の「十翼」があげられる。しかし、それには、(⌚)古来(lái )学(xué )者の(🍂)間に多くの疑問(wèn )(🔍)があり、それを孔(🎧)子(zǐ )の書で(🛍)あると(👾)断定する(🛍)根拠は(🦑)薄弱である(🤤)。従って、今日(🏘)で(🌺)は、「論(lùn )語」は(🎲)不十(shí )分(🤒)ながら(🔰)も、孔子の言行をうかが(👂)うこと(👀)の(🎢)出来る、唯一の確実な書とされているので(🥦)ある。
「(🦉)青(qīng )山君、わたしも賀茂の方へ行って、(🏔)深いため(😚)息でもつ(🤖)いて来(🛴)ますよ。」
「じゃあ(🎡)、あやまらなくてもいいんですね(🐆)。」
だが、巡査と(🍙)は! (🙈)百姓は巡査にはなれて(🎥)ゐなかつた。文字通りだじ/\にな(😿)つ(🛬)て、何が何やら分らずにゐるう(🦋)ちに、手もなく巡査に兩側を守られて、十(shí )三(🛒)人の百姓は(⚪)警察に連れられて(🌡)行つ(🥋)た。警察には幹部の百姓も連(lián )れて來られてゐた(🛐)。地主(🆕)が皆の入つてく(🎿)る(🔱)のを見ると、椅子(zǐ )に(🔷)坐つたまゝ、大聲で笑ひ出した。その夜(yè )まで皆は、ブル/\震ひながら、駐在(🚘)所の後の小さ(😻)い室に押しこめられてゐた。巡査が三人もついてゐるので、(🦔)お互(hù )が(📵)一言(🚌)も話(❣)すことが出(🤬)來なかつた。表(😹)から(🌼)は、(📥)何頭もの馬のいなゝきや足がきが聞え(🥒)てくることがあつた。皆は兩腕をはすがひに深く懷(huái )(🎫)につツこんで、(🈸)顎(😈)を胸にうづ(📴)め(🚔)、鷺のやうに交(👨)る(❗)/\片足(zú )で立つて(🐌)、(🧓)片足は他(💯)の片足(zú )の脛(jìng )や股に(💰)くつつけ、寒(hán )さのために爪先などが感(🤟)覺のなくなる(🚹)のを(🈁)防いだり(🌫)し(🛑)た。
大山は(♑)先に(💪)立(🏐)って歩き出しそう(🌨)に(🤕)した。次郎(🚥)は、大山(👿)と(⏬)い(🛂)っしょに朝倉先生をたずねるのが決していや(🍖)ではなか(⏬)った。しか(🕠)し、今(jīn )日はなぜかひとり(🏏)でたずねてみたかったのである。で、彼はつっ立ったまま、返事(🥌)をしぶっていた。
古本(běn )を猟あさることはこの節彼(🔖)が(🔝)見つけた慰(🚐)藉なぐさみの一つで(🤧)あっ(🆎)た。これ程費用ついえが少くて快楽(♋)たのしみの多(duō )いものはなかろ(🏎)う、と(👄)は持論である。その日も(🎎)例のよう(😰)に錦町(dīng )にしきちょう(🔂)から小川町の(👅)通りへ出た。そこここと尋ねあ(👄)ぐんで、やが(✂)てぶらぶら(🔲)裏(🍯)神(shén )保町じん(📒)ぼ(🎢)うちょ(🏚)うまで(👥)歩い(🛌)て(✏)行(háng )くと、軒(xuān )を(📒)並べた(🍎)本屋(🔕)町が彼(🐪)の眼(🐭)前めのまえに展(🎩)ひら(😠)けた。あ(😺)らゆる種(🐀)類の(🕌)書籍が客の眼を引くように飾って(🥌)ある。棚曝(👿)たなざらし(🧑)になった聖賢の伝記、読み捨てられた物語、獄(yù )中(👝)の(💃)日誌(🏚)、世(shì )(🔼)に忘れられた詩(🆔)歌も(🎅)あれ(🦑)ば、酒(🛁)と女と食(📸)物くいものと(✡)の(🌍)手引草もあ(🤽)る。今日ま(⏪)での代(🎴)の変遷(qiān )うつりかわりを見(jiàn )せる一種の(🍱)展(⏫)覧会(🏇)、とでも(🏻)言ったような具(😍)合に、(🧜)あるいは人間の無益な努力、(🎉)徒いたずら(👔)に流(liú )した(🌐)涙、滅(miè )び(🌲)て行(háng )く名―(🦈)―そう(✊)いうものが雑然(💼)ご(🌡)ちゃごちゃ陳列してあ(🐻)るか(🐖)のように見えた。諸方ほうぼうの店頭みせさきには立たって素見ひ(🌞)やかしている人(rén )々もある。こういう向の雑(🔠)書を猟ることは、尤もっとも、相川の(🎂)目的ではなかったが、ある店(📊)の前に立っ(😿)て見渡(🕕)して(🌆)いるうちに、不(⛱)図眼に付いたものがあった(🍑)。何気な(😓)く取上げて、日に(🍋)晒(📒)さ(🌐)らされた(👪)表(biǎo )紙の塵埃ほこ(♌)りを払っ(🐚)て見る。紛まがいも(🐚)無(wú )い彼自身の著(zhe )書(🤲)だ。何年か前(qián )に出版(🗨)したもので、今は版(bǎn )元で(😂)も(🏓)品切(qiē )に成っ(🚊)ている。貸失(🐁)かしな(🛁)くして彼(bǐ )の手許てもとに(📖)も残っていない(⛵)。とに(🌼)かく(💀)一(🤕)冊(🚿)出て(💍)来た。それを買って、やがて相川(🕎)はその(🐳)店を出た(🚍)。雨はポツポツ落ちて来た(🤘)。家へ(🥡)帰ってから読(dú )むつもりであったのを、その(🚇)晩は青木という大学(xué )(🥘)生(shēng )に押掛けられた。割合(🕶)に蚊(wén )(😇)の居ない晩で、二(🐫)人で西瓜すいかを食いなが(🚙)ら話した。はじ(😪)めて例の著書(🏽)が出版さ(🚇)れた当時(shí )、あ(🏰)る雑誌の(🍦)上で長々と批評し(🚢)て、「(🍠)ツ(🍗)ルゲネエ(🎙)フの情(🦁)緒あって、ツルゲネエフ(📔)の想(xiǎng )像なし」と言ったのは、この青木という男である(🛷)。青木(🕤)は八(🆚)時頃に帰っ(🤤)た。それか(🐮)ら(🈸)相(xiàng )川(💢)は(🗑)本を披あけて、畳の上に寝ころびながら読み初めた。種々い(⚡)ろいろなことが出て来(〰)る。原や高瀬なぞの友達のこともある(🖌)。何処へ嫁かたづいてどうなったかと思うような人(🔯)々(🚸)のこともある。
「橋本さん」と(🎽)老(🈹)松(sōng )は手(shǒu )を(🔧)揉(🚫)も(❕)んで、酒が身体からだに(🎐)シミルという容子ようすをした。「貴方――早く儲も(🍎)うけて下さいよ」
と泉太は物足らないよ(🐦)う(🛀)な(🆘)顔(yá )付をして言った。
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