「茲ここは静かですよ。早く上(🌚)っ(🧦)ていらっ(🐹)しゃい。」と、近(💛)くで若い(👻)青年(➖)の声がした。ふと、その方を見ると(🙍)、(⏹)スラリとした長身に、学校(🎆)の制(🔄)服(fú )を着けた青年が、(👰)丘の麓(lù )を見下しなが(😱)ら(👵)、誰かを麾(huī )さし(🍒)まねいている所だった。「お磯(➿)さんという(👿)人は確(🧞)かに将に将たる器(qì )(🍂)うつわ(🥖)でしょう(⬛)ね」
一二(三一四)
(📽)小林(🆔)君(🍠)は、その団員のそばへ近(🧠)づ(🐒)いて(🏚)い(😯)っ(🐖)て、話(🗞)しかけ(🏝)ました(👎)。
「全(quán )国(guó )の私設(🔁)の(🧗)青(qīng )年指(zhǐ )導機(jī )関(😏)の連合組織を作ってはどうか(💭)、(💴)というんだそ(🖲)うです。」
先生(shēng )は注意(🍬)深(🖊)くかれの一(🚪)挙一動を見る。
森(sēn )本は今(jīn )更あらたまった云い方(📞)だ、と思った(🕚)。
「やあ、いま、き(🃏)みのところへい(🌻)こうと思(sī )ってきた(💫)んだよ」(🎥)
「(🐰)おいしいわ」
産業の合理化は更に購買と販(fàn )売の方にもあらわれ(🚙)た。資本(🥐)家(jiā )同(tóng )(🎿)志で(📯)「共(gòng )同(tóng )購入」や「共同販(fàn )売」の組(zǔ )合を(🍖)作(⛲)って(🥒)、原料価(sì )格(🗯)と販(🍆)売(mài )価格(🎗)の(🦑)「統制」を(🤕)する。そうすれば、彼等は一方では労働(dòng )(🌱)者を(⛳)犠牲にして剰余(yú )価値をグ(🏺)ッと殖ふやすことが出来(lái )ると同(tóng )時に、(🎣)こゝで(🛺)は価格(gé )が「保(🥌)証(zhèng )」(🈯)される(🎯)わけ(🐯)だから、二重に利潤をあげることが出来るのだ(🧠)った。彼等の独(dú )占(zhàn )的(🐪)な価格協(xié )定のた(🐧)めに(🧖)、安(ān )(🐷)い(🗓)品物を買えずに苦しむのは誰(shuí )か? 国民の(❎)大多数(shù )をしめて(💂)い(⬛)る労働(📷)者(zhě )だった。
信(xìn )(🥡)一郎は、差(chà )し(🏏)出(🐻)されたその時計を見たときに、その時計の(⛳)胴(😕)にうす(🏚)く残っている血(xuè )痕けっこんを見たときに(🏿)、弄もてあそば(🍈)れ(Ⓜ)て非業ひごうの死方を(😐)した(📇)青年に対する義憤の情が、旺然お(❔)うぜんとし(👚)て胸に湧わいた。そ(🕔)れと同時(🎦)に、青年(🖌)を(🌫)弄んで(⛓)、間接に彼(bǐ )を殺しな(📴)がら而しかも平然として彼の死(sǐ )を冷視(shì )している――神聖な(🏚)遺品(🛬)かたみの時計をさえ(😹)、蔑(🐅)さ(🤯)げすみ切っている夫人に対して、(🙌)燃ゆるよ(😦)うな憎しみ(🐑)を、感ぜずには(🙍)いられなかっ(🧦)た。
子路は(🔺)素直に自分の名(míng )を(🍄)告げた。
校長は、五(🙅)分刈(yì )で、(👅)顎骨の四角な、眼玉の大きい、見(jiàn )るからに魁偉かいいな感じのする、五十四五(🍮)歳(😎)の人だっ(🍆)た。いくぶん中(💔)風気味(😡)らしく、おりおり顎や手が変にふるえてい(🅰)たが(✋)、その大きな眼玉(yù )からは、(👑)人を射るような鋭い(👍)光が流れており、しかも(🔛)、その中に、どこか人の心をひ(🙃)きつけ(⏹)るようなやさしさが漂ってい(♑)た。
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