すみれ エロ7.0

A「(✂)さうだつ(⛳)か。そしたら、えら(🦋)い(📡)お(🦍)邪魔しましたわ。」

A「寝たふ(🏟)りなんかして(🌟)いやしな(😝)いわ。寝ようと思って眼を潰つぶっ(🏪)て(🌉)いるだけなん(🧥)だわ(🎊)」(🥦)

A萬龍夫人(📖)も、噂(🐋)に聞いたやうな(👂)威(🐥)張(🐼)つた(🧦)ところは(⏭)微塵もなく(🥝)、初め(💛)から打ち(🏯)解けた態度であつ(🏘)た(📋)。そして、(🔅)お白(🔄)粉気(🥈)のない(😚)顔に銘仙(🛐)づくめの衣(🤙)類を着て、すつか(❓)りしろうと(📸)作りだつた。さう、さう、(😼)それで思ひ(🤗)出すの(🔼)は、(🎋)私が肩が凝こ(💐)つたと云ふと、「谷(🍑)崎さんは大島を着てゐ(🤳)なが(🕧)ら肩が凝つたな(🚛)んて(👋)贅沢だわ」と(🐓)、彼(🍘)女がそんなこと(🏆)を(🏦)云(🕍)つたり(🚤)した。（どうも(🎥)人(🕎)間は肝心な(💣)ことを忘れてしまつて(⭕)、(🐞)下らないこと(🚕)を覚(🐓)えてゐるも(🦁)の(🈲)だと思(🍫)ふのは、その大(🈶)島に(💜)はど(🔋)う云ふ(🎃)訳か木綿(🥨)の通し裏が(🍩)附(🏯)い(🌮)てゐたと見え、その晩恒川の家へ(🎫)泊つた時にお豊どんと云ふ古くからゐる老女(💍)中(🦐)が(💻)それ(🛌)を(🍮)畳(💊)みながら、「これでは大(🔏)島が可哀さうでござい(🐁)ます(🗼)ね」(👫)と、(💛)借(🌶)り(🔵)着とも知(🥡)らずにさ(⚪)う云つた(🚫)の(🍘)を(🦃)、未だに想ひ出すの(🕎)である）多分われ(🚿)／＼は、萬龍夫人を中(🚹)に挟んで里見君の花(🔀)柳(🍺)小説に(🌨)ある(🔐)やうな機智と皮(🛑)肉に富む狭斜きょうしゃ(🌲)趣味の会話を遣(🏄)り取りしな(🍖)が(🐈)ら(💪)、一日(🐜)中(📍)愉(🖋)快に(💖)、たわいもなく暮らしてしまつたのであらう(🦌)。さ(💿)う云へば恒川も私も日頃(🥥)か(🔽)ら都会人であることを誇りと(🍯)して、その点(🈸)では(🐊)田舎者の大貫を馬鹿にして(🐺)ゐたが、そ(😖)の日の恒川は金の苦(🕳)労も両親の反対も何糞と云ふ度胸を示(☕)して、(🍫)盛(📮)んに警(🤝)句を吐き、諧謔(🕜)を弄し、(🐆)当るべからざる概(😤)があつた。私も負けずに応酬(🎧)し(🦔)た。そ(🥗)こへ(🤽)又夫人が加はつ(⭐)てひ(🤰)とし(📨)ほ(🅾)舌戦に花を咲か(⛳)せた。こゝで一寸、夫人の(🏠)第一印(✌)象を語らせ(🍅)て(🐕)貰ふと、私はその時(🏋)、名妓(🍥)と云は(🕢)れる人の飾り(♏)気の(🔰)ない生地の姿(🍉)に(🐰)接したのであるが(💃)、彼(🚍)女の(📞)顔立ちは写真(🔳)から受け(🔤)る感じと少しも違つてゐな(🌴)かつ(✔)た。だが唯一つ、写真で分(🌑)らなか(🔼)つたのはそ(✊)の眼(🏰)の美しさであつた。大き(💱)く、冴え(🐢)て(🥛)、ぱつちりと(🏭)して、(😬)研き抜か(🐮)れ(😄)たやう(🐔)な光りがあつて、真に明眸とはあんな眸まな(🌹)ざしを云ふのであらう。藝者に(🧠)は(🔉)往々お(⛽)白粉焼けのし(🛄)た、疲(♿)れた地肌の人を見受け(🌁)るが、彼女の皮膚はたるみな(🎍)く(🌉)張り切(📝)つて、(👍)澄ん(🖤)でゐ(😗)た。欠点(📦)を云(🐃)へば上背うわぜいの足りないことだけ(🎦)れども、小柄(🕯)で、程よく肥えてゐるのが(🦗)、娘(😏)々して(🌏)、あどけな(🐏)くさ(🌇)へ見えるので(🚎)あ(🔎)つた(🙊)。彼(🛌)女は所謂(🎅)「意気な女」、―(💯)――すつきりし(❌)た、藝者らしい姿の人ではなかつたけれども、黒人くろうと臭い病的な感じがなく、瀟洒と云ふよりは(🌞)豊艶であつ(👭)た(😳)。（(➖)病的(🛫)と云へば、(😐)恒(😛)川の方がさうであつた。彼は(📸)嘗て肺尖を病(🍤)ん(🔊)だことがあ(🙂)り、腺(🕋)病質らしく痩(💲)せ(🐍)てゐて、(🔊)背が(🧦)ヒヨ(📠)ロ長く、女(⛱)よ(🍳)りも(🎐)手足が白く、(♋)非常に光沢のある真(🔯)つ黒(♎)な髪を持つてゐた）彼女は折々、真面目な相談が始ま(🎈)ると、その大(👑)き(🙄)な眸に一杯に憂ひの(🛃)色を湛へて沈(🔷)鬱な表情(😔)に(🚄)なつたが、次の瞬(😦)間には忽ち万(💇)事を忘れたやうにはしやぎ(🎍)出した(🏄)。しか(😷)し(🔊)私は、半日程話してゐ(🚢)る間に、彼女が(🛳)実にし(⛰)つかり(✴)した、腹もあり分(🕛)別も(👸)ある、聡明な婦人であることを看(🦄)取した。彼女の頭は恐ろしく(👟)鋭敏に働いて、(🤩)ほんの(🌫)一寸した片言隻語の間にも冴(📑)えた閃めき(😇)を見せる(😁)のであ(🍯)つた。思ふ(🤝)に彼女があ(😮)れ程(🐱)の評判を取(🥁)つ(🔭)たのは、その美貌の(🍎)故(🥒)で(🧜)あらう(🎪)けれども、或は(😫)一層多くその聡明(🎂)に(🌝)負ふとこ(🤐)ろがあ(🐒)つたかも知れ(🌧)ない。大阪の八千代(🚸)、(🚂)―――後の(🔦)菅楯(🎓)彦氏夫人なども、非常(⛰)に聡明であつた(🍎)こ(🦒)とは今も土地の人(🛩)々(💂)が噂を(🤽)するが(✏)、(🏐)事実名妓(🦔)と云はれる(🚫)者に馬鹿な女は少い(👒)やうで(➿)ある、あ(🔢)つても(👉)そんなの(🤲)は(👂)、決し(🥝)て声(🖲)名を長く持(🤤)続(🔜)することが出来ないのである(🗣)。

A「(🌫)ええ(⛰)、そ(🐆)うよ、今頃になって(🧤)気が(💃)付くなんて、時勢後れね」(🔅)

A「す(🙁)ると(🏿)僕にも嫌疑が懸(🗻)るぜ(🥓)、僕の紋も下り藤だから(🏊)。」(💓)

A　この間何か(🐲)の雑誌か新聞で英(📗)吉(📜)利(🌸)イ(🖍)ギ(👲)リスのお婆さ(🌑)んたちが愚痴をこぼし(㊙)てい(🍸)る記事を読んだら、自(🗻)分たちが(🧛)若い時分に(🌮)は年(👍)寄(😵)りを大切にして労いたわ(🐄)ってやった(✍)のに、今(📂)の娘たちは(🛩)一向(🍄)われ／＼を構って(🎳)くれ(🥠)ない、老人と(💍)云うと薄汚いもののように(🐐)思って(🏫)傍(⛰)へも寄りつか(😥)な(⏩)い、昔と(🛸)今と(🍝)は若い者の気風が大(🥊)変(🌗)違ったと歎(💔)いているので、何処の(🕳)国でも老人は同じよう(🎱)なこと(🤡)を(👑)云うもの(🔲)だと(🏙)感心したが、(😯)人間は年を取るに従(💣)い(🕯)、何事に依ら(💹)ず(🍙)今よ(🌻)りは昔の方がよ(🦅)か(🥕)っ(😟)たと思い込むもの(🐢)であ(😱)る(🆖)らしい。で(🚙)、百年前の老人(🦑)は二百年前の(🈶)時代を慕い(📺)、二百年(🦗)前(🐶)の老人は(🛂)三百年(🎗)前の時代を(🚓)慕(🏳)い、いつの時代にも現状(🛺)に満(🖇)足す(🧠)ることはない訳だが、別(⬛)し(🈯)て最(👻)近(🈴)は文(🕺)化の歩み(🛥)が(🛫)急激で(⛪)ある上(😃)に(🕋)、我が国(🥦)はまた特殊(🚾)な事(📔)情があ(🚏)るの(🚈)で、維新(📩)以来の変遷はそれ以前の三百年(🍻)五百年にも当るであろう。な(🌆)どという私が(📔)、やはり老人の口真似(👹)をする年配になったのがお(🔙)かしいが(🕚)、しかし現代の文化設備が専ら(📋)若い者に媚(🛤)び(💗)てだん／(📰)＼老人(🍽)に不親切な(🎶)時(👢)代を作りつゝあるこ(⛏)とは確かなように思(🎯)われる。早い話が、(🧞)街頭(⛅)の(😾)十(😟)字路を号令で(🏟)横切(🤗)るよ(♐)うにな(💜)っては(❌)、もう老人は(🐠)安心して町へ出るこ(📸)と(✅)が出来ない。自(🕗)動車で(🌳)乗り廻せる身(💜)分の者はい(🎩)ゝけれども、私(🎰)などでも(🐑)、たまに(🐢)大阪へ(🎹)出ると、此(🦓)方(🚕)側(🌃)か(📃)ら(🗻)向う側へ渡るの(🗳)に渾身の神経(🕒)を緊張させる(🈺)。ゴーストップの信号にしてか(👙)らが、辻の真ん(🤫)中にあるのは見よいが、思(⚡)い(👏)がけな(🐱)い横っちょの空に青や赤の電燈が明滅(😃)するのは(✝)、中々(🛒)に見つ(🎧)け出しにく(🤹)いし(🦗)、廣い辻だと、側面の(🌹)信号を正面の信号と見違え(🚓)たり(🐂)する。京都(🐥)に交通巡査が立(🎾)つよ(🦍)うに(😅)なっ(📯)てはもう(🚟)おしま(⌛)い(😭)だとつ(🥤)く／″＼そう(👰)思った(💌)こ(🐖)とが(💻)あった(📻)が、今日(🚄)純日本風の(🙇)町(📞)の情趣(😔)は、西宮、堺、和歌山、(😷)福山、あ(🤛)の程(🕖)度の都市へ行かなけれ(🧠)ば味わわれな(😼)い。食べる物(✊)でも、大都会では老(🆎)人(📩)の口に合うようなもの(🍮)を捜し出(🕴)すのに骨が(🥥)折(💭)れる。先だって(🏔)も(🦓)新聞記者(🍛)が来て何か変った旨い料(🤴)理の話を(😳)しろと云うから、(⛺)吉野の山間僻地(🎧)の人が食べる(🎗)柿の葉(🎁)鮨と云うも(🌗)の(💑)の製法を語った。ついでにこゝ(😷)で(🥠)披(🕜)露しておくが、米一(💯)升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れ(🔑)る。さて飯(🎥)がムレたら完全(🎞)に冷える(🐊)まで冷ました後に(🥩)手に塩をつけて固く握る(🚥)。この際手に少しでも水気(🤾)があっ(🚎)てはい(🧟)け(🗄)ない。塩ばかり(🕟)で握(🤘)るのが秘訣だ。そ(🕖)れから別に(💙)鮭のアラマキを薄(📍)く切り、それを飯(🎲)の上に載せて、その(😒)上(🚹)から(🌾)柿の葉の表を内側(🏀)にして包む。柿の葉も鮭もあ(🎵)らか(🕊)じめ(🐉)乾いたふきんで十(🥕)分に水気を拭(🤮)き取っ(🏌)ておく。それが(😮)出来たら(🚌)、鮨(🌈)桶(🔍)でも飯櫃でもいゝ、(🎂)中をカラカラに乾かしておいて、小口(😳)から隙間のない(🍺)よ(🔉)うに鮨を詰め(🍂)、押(😇)蓋おしぶたを(🤳)置いて漬物石ぐらいな重(🎱)石お(👵)も(🌒)しを載せる(🔧)。今夜漬(🐳)けたら(🧠)翌朝あたりからたべること(🐛)が出来、(🌰)その日一日が(🛶)最も美味で、二(👴)三日は食べられる(🤬)。食べる時にちょっと蓼(😉)の葉で酢を振(📍)りかけるのであ(🆖)る。吉野へ(🎞)遊(🎤)びに行った友人があ(🤱)まり(🛎)旨い(🤕)の(🕸)で作り(🦂)方(😆)を(📋)教(🌤)わって来て伝授してく(🏈)れたのだが、柿の木とアラマキさえあれば(🈶)何処でも拵え(🥛)ら(🔸)れる。水気を絶対にな(🔣)くすることと飯を完(🤜)全(💡)に冷ま(📷)すこと(😾)さえ忘(👊)れなけれ(😰)ば(😇)いゝので(🔯)、試し(🏓)に家で作ってみると、(🍝)なるほどうまい(🎰)。鮭の脂と塩気とが(🥩)いゝ塩(🎉)梅に飯に滲み込んで、鮭は(🛂)却って生身なまみのよ(🐩)うに柔かくなっている工(🤱)合(🌟)が何とも云(🌪)え(🔵)ない。東京(🥙)の握り(🔪)鮨と(🎯)は格別な(💮)味で、(⚓)私などにはこの方(💺)が口(🗜)に合うので、(👿)今(🕡)年の夏はこれば(🐄)か(🏒)り食べて暮(🤛)ら(🚡)した(⏹)。そ(🐶)れ(🤡)につけてもこんな塩鮭の食(🎷)べかたもあった(🥣)のかと、物(🎄)資に(🌁)乏(✌)しい(👒)山(🌆)家の人の(🌙)発(🛒)明に感心した(🏳)が(👪)、そう云う(😓)いろ／＼(💍)の(💉)郷土の(🚶)料理を聞(🐙)い(💺)てみると、(🎹)現代では都会の人より田舎の(🥟)人の味覚の方がよっぽ(⛩)ど確か(🏩)で、或る意(🥁)味でわれ／＼の想(🦒)像も及ばぬ贅沢をしている。そこ(🦐)で老人(🦔)は追い／＼都会に見(🌐)切りを(🏽)つけて(🧞)田舎へ隠棲するのもあるが、田舎の(👬)町も(🐰)鈴(👜)蘭燈などが取り附けられて(🔓)、年(⏹)々京都のよう(🗾)になるので、そう(🗃)安(🍻)心している訳に(📡)は行かない。今に文明が一段と進んだら、交通(🛂)機(🕕)関は(🚭)空(🎵)中や地下へ移(🖨)って町の(⏳)路面は一と昔前の静かさ(💬)に復かえると云う(💍)説もあるが、いずれ(🚪)その(🍲)時分にはまた新しい老人いじめの設備が生れ(🎅)ることは(🎙)分りき(🏠)っている。結(🌿)局(♏)年寄(🍿)り(🌎)は引っ込んでいろと云う(🏨)ことになる(😿)ので(⛺)、自分の家に(👬)ち(💓)ゞこ(⭕)まっ(📓)て手(🥦)料理(🔔)を肴(🔁)に晩酌(🍮)を傾け(🍐)なが(👆)ら(✒)、ラ(❕)ジオでも聞いてい(🎋)るより外に(🆖)所在がなくなる。老人ばかりがこ(✏)んな(🚆)叱言(🧙)こごと(🎐)を云(🖋)うのか(🚛)と思うと、満更そ(🚬)う(🚌)でもないと(⏪)みえて(🈹)、頃来大(🚕)阪(♉)朝(⛅)日の(😨)天声(👴)人語子(🦓)は、府の役(🏞)人が(🌱)箕面(🐶)みのお公園にドライヴ(🚱)ウェ(✍)ーを作ろうとして濫み(📨)だりに森(🤷)林を伐り開き、山を浅くし(🗜)て(😈)しまうのを嗤わらっているが、あれを読んで私は聊いささか意を(👳)強うし(👠)た。奥(🈂)深い山(🍮)中の木の下闇(👆)をさえ(🎽)奪って(💧)しまうの(💥)は、あまりと云え(🐇)ば心なき業で(🔃)あ(🎎)る(🚒)。この調子だと(🔆)、奈良でも、京都大阪(🛡)の(🌽)郊外(🤧)でも(🛄)、名所と云う名所は大衆的になる(🍵)代りに、だ(🧤)ん／＼そう云う風にして丸坊主にされるのであろ(🐮)う(🎍)。が、要するにこれも愚痴の一種で、私にしても今の時勢の有難いことは(📊)万(🥈)々承知しているし、今更何と(🎭)云(📨)ったと(👡)こ(⛵)ろで、既に日本(🧠)が西洋(🎱)文化(🥙)の(🌾)線(🐘)に(🔁)沿うて歩み出した以上、老(🧓)人(📥)などは置き去りにして(🎏)勇往邁進(🕓)す(🌋)るより(📘)外に仕方がない(🥜)が、でもわれ／＼の(🎆)皮膚の色が変らない限り(🎿)、わ(🧡)れ／＼にだけ(📤)課(😓)せ(🔽)られた(🍸)損は永久に背負(🔒)って行くものと覚悟(🥧)しなければ(🚚)なら(😐)ぬ。尤も私(🍀)がこ(👙)う云うことを書(🔅)いた趣意(📙)は、何(🏁)等かの(🐺)方面、たと(👐)えば文学藝術等にそ(🌐)の損を補う道が残されていは(⬇)しまいか(🙎)と思(🆕)うからである。私は、われ／＼が既に失いつゝあ(🔴)る陰翳の世界を、せめ(💔)て文(🤕)学の領域へで(🗑)も呼(🐯)び返してみたい。文学(🎲)という殿堂の檐のきを深(🔊)くし、壁を暗くし、(🔬)見え過ぎる(🥒)ものを闇に押し込め、無用の(💽)室内装飾(🏇)を剥(📔)ぎ取(🚊)ってみ(🔗)た(🚾)い。それ(📌)も(🛤)軒並みとは云わない、一軒ぐらいそ(🏹)う云う(🤾)家(🐹)が(🖕)あって(🗝)もよかろう(📮)。まあどう云う工合になるか、試しに電燈を消して(🖋)み(👳)ることだ。