射精 後 免疫 力あらすじ
不圖―(🌑)―不圖幸子は(💘)分つた氣(🛹)がし(➗)た。それ(👖)も(🛤)すつかり分つた氣がした。「レーニ(🛠)ンだ！」(🍃)と思つ(🧝)た。これ等のこ(🤪)とが皆レーニンか(👙)ら來てゐることだ(🥖)、それに氣付いた。色々な本(✋)の澤(🛷)山ある父の勉強室に(🈺)、何枚も貼りつ(🐋)けら(👛)れてゐ(🍔)る寫眞のレ(📤)ーニンの(👹)顏が、アリ／＼(🍕)と幸(xìng )子(zǐ )に見えた。それは(🙀)、あの頭の禿げ(🎑)た學(xué )校の吉田(tián )といふ小使(shǐ )さんと、そ(🧐)つくりの顏(🧠)だ(💒)つた。そして、それ(🦒)に――組(🌥)合(hé )の(🏬)人(🐢)達が(🛎)く(🔯)る度(🚷)に、父と一緒(xù )に色々な歌をうたつた。幸子(zǐ )は然し、(🥒)子供の歌に對する敏感さから、大人達の(🍢)誰より(🔞)も早く「×旗の歌」や「メーデイ(🗿)の歌」を覺えてしまつた。幸(✈)子(⛵)は學校でも家でも「からたち(👼)の唄」や「カナリヤ(🕑)の歌」なぞと(🙌)一緒(⬛)に、その歌(🏼)を意味も分らずに、何處(🥇)ででも歌つた。そ(🏖)れで、何度も(🥧)幸(🌶)子(🎊)は組合(hé )の人から(🦉)頭(tóu )(🏘)を撫ても(🔘)ら(💅)つた(🌷)。――父(fù )(🕑)は決(jué )して惡い人で(🍠)ないし、惡いこともする(🐔)筈(🎲)がな(🎟)い。幸子(zǐ )には、だからそ(📎)れは矢(🔪)張り「レーニン」と「(🤒)×旗の(🐧)歌」のせいだとし(👴)か思へない氣(qì )がした。――さうだ(📂)、確かにそれしかない。 先(xiān )ほ(🕦)ど言ったよ(🤱)うに(🌬)、その日は晴れ(🐶)た秋(qiū )日和(🛎)あきびよりだった。空はす(🛌)きとおってう(🌬)ら(🖕)らかで(🌉)、自然界(jiè )は(🅾)ゆ(🏜)たか(🥎)な金(🕗)色(sè )(🐌)の衣(yī )をつけ(🍣)、豊穣ほうじょうな実りを(💅)思わせる(🙅)のだった。森は渋い(🦐)茶(chá )色と黄色につつまれ、優(😨)美な木々は(🧟)霜にうたれ(🏻)て、(👃)ちらほらと輝かしいオレンジ色や、紫色や、ま(🧞)た(🗒)真紅にそまっていた。鴨(yā )かもは列(liè )(🙎)を(🌑)つ(😛)くって空高く飛びはじめ(🥂)、栗(🍝)鼠(shǔ )(👛)りすの鳴く声が(🌇)山(shān )(🐓)毛欅ぶなや胡桃くるみの(🎍)林(lín )から聞えてくるし、鶉うずらの笛を吹(👠)くよ(🧢)うなさびし(🎫)い(🍢)声もときおり(🌄)近くの麦の刈株の残った畑(tián )から(📯)聞えてきた。
(♋)美(🍖)奈子(zǐ )が、黙って(💙)いる(🥇)と、母は益(🥅)々ます(🕎)ます気遣わ(🧐)しげに云った(🐟)。
「寝台ね(🤕)だいの下へお隠れなさい。可(kě )いい(🏭)から、」(🙆)
(💢)そん(📌)な申合せをするほど楽(🕦)みにして遠(🏦)くか(🚉)ら港の燈火ともし(💝)びを望んで来た船客(👉)一同(tóng )と共に、岸本は一夜を和田(🐴)岬みさき(🧡)の燈台の附近に送った上(🎿)で、翌(yì )朝の検(jiǎn )疫を(🕉)済ましてから艀(💡)はしけに移(yí )っ(😍)た。新嘉坡シンガポール(🚀)以来船では俄(🐓)にわかに乗(chéng )客を加えたから、その朝一緒(xù )(❔)に上陸(⏳)する男女の同胞も可(kě )成(chéng )かなり多か(🍾)った。
信(xìn )一郎は、(🍊)夫(fū )人の鋭い視(💹)線を避(bì )けるようにして云った。
目(mù )の前に迫つた祝祭の(🐁)た(🔷)めに、恐(📼)らく、村はいつ(🥧)に(🎮)な(🕗)く活氣を(👇)帶びてゐたのだらう、わたしには誰もみんな美しく見えたのだつた。獵の(🤢)獲物や家禽、また其の他食卓(zhuó )の珍(zhēn )味が村々の間で取引(🍱)されてゐ(⛸)た。八百屋、肉(ròu )屋、果(🛍)物(wù )屋などの店頭(✈)は(🛃)お客で賑つ(🏍)てゐた。家々の主婦たちはぴちぴちと元(yuán )氣(qì )に立働いて(🕓)、(🥚)家(❓)の中を片附けてゐ(📑)た。そし(📙)てつややかな柊ひいらぎの枝が鮮(🐲)かな赤(chì )い實(shí )をつけて、窓々(👨)に姿を見せ始めた。こんな風景からわたしが思ひ出(chū )したのは昔の著(zhe )述(shù )家の書いたクリスマスの(🔵)準備の敍(xù )述(😿)であ(💉)つた。「今や牡鷄も牝鷄(jī )も、七面(🙉)鳥や鵝鳥や家鴨と一(yī )緒に、また牛(niú )や羊(yáng )と共(🛰)に、み(💁)な屠られるのである。何故と云つて、十二日の間、大勢(🌟)の人々の胃(♟)の腑(😍)を滿たす(🐆)には少(shǎo )々の食物では濟まない(🍀)のである。梅(♍)や香(xiāng )料、砂(shā )糖(táng )や蜂(fēng )蜜(😒)も、パイやスープと並べられる。今こそ曲節(🔥)ふし面(miàn )白く音樂が奏でら(🥋)れる、若い者は踊(yǒng )つて歌つて身(shēn )體を(😳)温ぬくめな(⌛)ければならない、よし老人たちは爐(😷)傍(bàng )(🎞)に(💮)坐(⛅)り(❣)こんでゐよう(🍋)ともである。女(⚪)中は買(mǎi )(👀)物(wù )を半(bàn )分だけ(🐯)忘れて歸つたりする、さうしてクリスマス・イーヴに(🔺)骨(🏺)牌を(♟)忘れようものなら(😜)、も一度出(🦄)直(🥞)さざる(🍍)をえない。喧(🤧)しく言ひ爭つて、やれ(🎙)柊人形、やれ(📎)常春藤き(🏏)づた人形(💬)と、夫(😱)婦して自分の(👔)方に花を持(chí )たせようと言い張りあふ。骰(tóu )子(zǐ )と骨牌(pái )(🚂)の遊びは給仕頭の懷(🛂)中(zhōng )を(🐭)肥らせる。そし(👋)て若(ruò )し料理(📡)人が頭のはたらく男なら(🌶)、(🍃)旨い旨い(🍐)と(🚲)指先をしやぶる(🐚)のである。」
と云う(🔀)口許(🐄)くちもと(☝)こそふくらなりけれ。主税の(👸)背せ(🌏)な(😝)は(👉)、搾(😾)木(mù )しめ(🐊)ぎにかけて細ったのである。
も(♍)し当時のいわゆる黒船、あるいは唐(táng )人(rén )船とうじんぶねが、二本の白旗(👎)をこの国(guó )の海岸(😤)に残して(⚓)置(zhì )(🐀)いて行くような(❤)人(🏯)を乗せて来なかっ(🚘)たな(🏠)ら(😜)。もしその黒船が力に訴えても(🧒)開国を促(🔋)そうとするよ(🦕)うな人(rén )でな(🅱)しに、真に平和修好(hǎo )の使節を乗せて来た(🐋)なら。古来この国に(🌀)住むもの(🌷)は(🎣)、そう異邦から(🔕)渡(dù )って(🛂)来た人たち(🙊)を毛ぎらいする民族でもなかった(🐓)。むし(❓)ろ(🕛)それらの人たちをよろこび(🚛)迎(yíng )えた早い歴(lì )(🛰)史をさえ持っ(🙊)ていた。シナ、イ(🔻)ンドは知(🔦)らないこと、この(😏)日(🕯)本の関(wān )(💹)するかぎ(🕔)り(🥐)、もし真に相互の国際の義(yì )(👃)務を教(📺)えよ(🤙)うとして(🉑)渡来(lái )した人(🌰)があったなら、よろこん(👑)で(👸)そ(🏍)れを学(xué )ぼうと(🌧)したに違(wéi )いない。また、(🅾)これほど深刻(📒)な国内の動揺(🌡)と狼狽ろうばいと混乱(🤦)とを経(jīng )験せ(🎌)ずに済んだかもしれ(🚤)ない。不幸にも、ヨーロッパ人は世(shì )界にわたっての土地征服(fú )者とし(🎈)て(🌗)、(👽)まずこの島(🎿)国の(🐸)人(rén )の目に映った。「人間の組織(zhī )的な意志の壮(zhuàng )大な権化ごんげ、人(🐂)間の合理的な利益(🚏)のためにはい(🌘)かなる原(yuán )始(shǐ )的(de )(🌞)な自然の状態にあるものをも克服し尽(✉)くそう(🚳)というごと(🔸)き(🍩)勇猛な目的を決(🈸)定す(🚞)るもの(🍼)」―(🏦)―それが黒船であっ(💏)たのだ。
「(♎)弱った。」と頭つむりを(👤)圧お(🍙)さえる。
夏山(⛓)の(🚲)若(ruò )(📽)葉(yè )立ちくぐ霍公鳥ほ(🔱)と(🏰)とぎすなれ(😩)も(⛅)なのらな君が(❄)御幸(xìng )みゆきに
「春ちやんなんか(🌎)嫌ひになつ(🏝)た。」と自(🎩)分は呟いた(🚪)。と、急に(👼)寂(jì )しくなつて(❣)泣きたくなつた。莚(yán )の上に独り(🐓)し(🔫)よんぼ(🍊)り(🔠)残(🚘)さ(⏺)れた自(zì )分は、涙(lèi )が眼眦に滲んで来るの(🔴)を感じた。
三棟ある建物のうち(🚃)、その二(èr )棟は米(🥎)倉とし(🛐)て使(shǐ )用し来(lái )(⛸)たったと(❣)ころであ(📰)り、そ(😸)れに連なる一棟が木(mù )小屋(wū )である。小屋とは言いながら、そ(🔛)こは二階建ての古い建物(wù )で、間口も広(🍎)く造っ(🍬)てある。中央の土間(🗾)もかなり広く取(qǔ )ってある。下男の佐吉(jí )が長いこと自分の世(🏂)界(👕)として働いて来(🚭)たのもそこで、山から背負って来る薪(🐷)まき、(🎾)松葉の(🔂)類(🎚)は皆そ(💿)の小屋(🌵)に積まれ(✂)、藁わらも(📩)そこにたく(🖱)わえられた。父半蔵(🌋)の座敷牢はそんな竹の大藪(📭)を背(🚯)後うしろにしたところに隠れて(🚂)いた。
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