「ひどいものじゃないか(🗻)。」と吉左衛門(🛌)は自(⛷)分の足をしまい(🏜)な(🤨)が(📔)ら言っ(🎟)た。「人が中気ちゅうきする(🙎)と、右か左か、(🛢)どっちかをやられると聞いてるが、おれは右の方(🐠)をや(🏠)られた。そ(🍺)う言えば(🔂)、お(🀄)れは耳まで右(yòu )の方(🔺)が(💎)遠くなったようだぞ。」(💠)と笑って、気(🙊)を変(biàn )(🛢)えて、「しかし、(🎰)きょうはめずらし(🙎)く(🚹)よい(👫)気持(🎋)ち(📷)だ。おれ(🚋)は金兵衛さ(🐚)んのところへお(🧕)風呂ふろでももらいに行って(🔇)来(🛺)る。」 その声(🐔)こそ彼が聞(wén )(😺)こう(🧒)として待ちわびてい(🌧)たも(🖲)のだ。多くの国学者が夢みる(🧒)古代復(🦈)帰の(🌳)夢がこんな(😃)ふうにして実現され(➖)る(🤧)日の近(jìn )づいたばかりでなく(🙅)、あ(🌯)の(😑)本居(🏧)翁が書きのこ(📉)したものにも暗示してあ(🚎)る武家時代以(💹)前(qián )にまで(🎡)こ(🕖)の復(☔)古(gǔ )を求(qiú )める大勢(shì )が押し移りつつあるというこ(🧔)とは、おそら(✏)く討幕の急先(🔪)鋒きゅ(📍)うせんぽう(🍛)をもって任(rèn )(⚽)ずる長州の志(🐰)士たちですら意(yì )外(wài )とするとこ(😙)ろで(👉)あろうと(🐦)彼には(👙)思われた。
「僕ぐら(🔜)いにはという、但(🥙)書が入りますけれど。」
金持や役人などが二、三(💝)人どし/\(✂)入(rù )つてくると、父親に、ある書面(🍯)に印を押(🕢)さし(🎶)た。父親(🅿)はまる(🆖)で、ぼ(🚧)ん(🍖)やり(😨)し(📅)て、印をとりに奧の間に入つて行く(🏗)のに、(👡)その障(zhàng )子の前で、(🧕)何かものでも忘(wàng )れ(🈵)たやうにウロ/\(🤷)した(📋)。
ここで、つい通りな、しかも適切なことを云って、部屋(🚷)へ入ると、長火(✋)鉢の向う(🐩)に(🎏)坐った(🐽)、飾を(🌠)挿さぬ、S巻の濡色が(🛅)滴るばかり。お(👢)納(🐦)戸(👰)の絹セルに、(🕴)ざっ(📉)くり、山(shān )繭縮緬やままゆち(👊)りめ(💻)んの縞しまの羽織を引掛けて、帯の(🔧)弛(🌬)ゆるい、無造作な居住居(🐷)い(🔴)ずまいは、直(🔨)ぐに立膝にもな(🈷)り兼ねないよう。横に飾(🅾)った箪笥たんすの前な(🚮)る、鏡台の鏡の裏うちへ、その玉(🎍)の頸(🐚)うなじに(🤴)、後(hòu )毛おくれげのは(🖼)ら(🔕)はらとあるの(🕟)が通かよっ(🏕)て、新あらたに薄化粧した美(🐬)しさが背(bèi )中まで(🎒)透通(tōng )る。白粉(fěn )の香は座蒲(🍈)団にも籠こ(⚾)もったか、主税が坐ると馥(👡)郁(yù )ふくいくた(🥝)り。
○ 夏(🐋)・殷・(⚾)周=(🧝)=王朝の(🈁)名。
同(🖌)宿三十年――なんと言(yán )っても吉左(zuǒ )衛門と金兵衛(wèi )とは、その同じ駅路の記憶に(🚨)つながって(✔)いた。この二人に言(yán )(🏝)わせると、日ご(💉)ろ上に立つ人たちからやかまし(🚂)く督促せ(🐯)ら(🥨)るることは、街(jiē )道のよい整理である。言葉をかえ(🍚)て言(yán )えば(🏃)、封建社会の「秩序(xù )」であ(👖)る。しか(🛅)しこの「秩序」を乱そう(🧠)と(♑)するも(🌂)のも(👃)、そういう上に立つ人たちから(👸)であった(🍶)。博打(dǎ )ばく(🕊)ち(🕟)はもってのほ(🃏)か(👷)だという。しかし毎(měi )年の毛付けづけ(馬市)を賭(dǔ )博場とばくじょ(🏎)うに公開して(👕)、土地の繁華を計ってい(👷)るのも福島の役(🍎)人であった。袖(🍓)そでの下はもってのほかだという。しかし御肴代おさ(🏄)かなだいもし(🕐)くは御祝儀(🥁)ごしゅうぎ(💶)何(hé )両かの(💾)献上金(🚬)を(🍘)納めさせる(📦)ことなしに、(📥)か(📧)つてこの(🔠)街道を(✖)通行(háng )したため(👂)しのないのも日光への例幣使で(😘)あった。人(rén )殺しはもってのほか(🃏)だとい(🌸)う。しかし八沢やさわの長坂の路傍みちばたにあたると(🍪)ころで口論の末(💋)から土佐とさの(💑)家(👕)中かちゅう(🧚)の一人を殺(shā )害し、(🦋)その仲裁にはいった一(🦆)人の親指を切り落とし、(🤩)この街(jiē )道で刃傷(shāng )にん(🚨)じょうの手(🙊)本を示(😲)したのも小(❕)池こ(✈)いけ伊(🃏)勢いせの家中であった(🛹)。女(nǚ )は(🔪)手(shǒu )形てがたなしには(✝)関所をも通さないという。しかし木曾路(lù )(🔐)を通るごと(💸)に女の乗り(💭)物を用意させ、見る(🈺)人が見れ(🚀)ばそれが正式な夫人のものでな(⛷)いのも彦根ひこねの殿様(🤲)であった。
「で(💤)、わしは、違わ(🗯)な(🛎)いよう(💴)になさるがよい、と答えて(🛶)置いた。」
「貴娘(🔚)は幾歳いくつぐら(📅)いから、交際をし(🎄)たですか。」
「(🍐)ようし」と言いながら、義雄は眼病(bìng )以来の(🔫)癖のよう(🗨)に一寸(💵)食器を(💑)手でさ(🚖)ぐ(🏷)って、それを自分(fèn )の方へ引(yǐn )寄(jì )(📑)せ(👽)た。
独居ひと(📈)りいのねぶり覚(🥝)ますと松が(😔)枝えにあまりて落(luò )つる雪の音かな
しかし(🍑)同情の籠こもった岡(gāng )見の手(shǒu )紙(zhǐ )は(👋)、一旦(dàn )は捨(🦃)吉を(✒)びっくりさせたが、そ(🈺)れを寄(jì )よこしてくれた岡(🧤)見の心情(💔)を考(kǎo )えさせ(🌃)た。何故(👯)岡見がその一夏の間鎌倉の禅堂(táng )に通うほどの思をし(🔂)、何故あれ(📋)ほど身を(🧞)苦(kǔ )しめ、何(🐊)故あれほど涙(lèi )の多い文章を書き、何故また自分の(🙆)とこ(📽)ろへこう(🔥)した慰めの言葉を送(sòng )ってくれた(📣)か。勝子に向っ(💳)て開け(👀)た捨(shě )吉(jí )の眼は、岡見の為す(💅)ることを(😉)読(♋)むように成った。そればか(📼)りではない。捨(shě )吉(jí )はそ(💓)の眼を青木(mù )にも(💀)向け(😬)た。何と(💻)いう(🐼)矛盾だろ(🅰)う(👘)、世に盲目と(🚺)言われているものが、あべこべに(📐)捨吉の眼を(🖇)開けてくれ(🔲)たとは。そ(🍙)して(🏁)今まで見(jiàn )るこ(🗑)との出来なかったような(🐧)隠れ(📃)た物(wù )の奥を見せてくれると(🍮)は。
伊之助は思い出したよう(📐)に言った。
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