漫画《鷲尾 伶 菜 えろ》2行目ライン
鷲尾 伶 菜 えろあらすじ
妙(🚸)子(zǐ )(🚷)は何にも言(🍤)わなかっ(😌)たが、はじめて眩まぶ(📸)しそうに瞬きした。 (♒)マル(🦀)クス家はユダヤ(🔝)系であっ(👀)た。け(🥇)れどもトリエル(🔥)市のすぐれた弁護士であったハインリッヒ・(🆗)マルクス一家の(🐝)生(shēng )活は(🚿)か(🌍)なりゆとりの有(🖌)るものであった。父マルクスは十八世紀フラ(👚)ンス哲学を深く学び、デ(🏌)ィドロ(👜)ー(😐)（一七(qī )一(yī )三(sān )―一(yī )七八四）(✴)や(🌡)、(✂)ヴォ(🦆)ルテ(🚻)ー(🥏)ル（一六九四―一七七八）、悲劇作(🤕)者ラ(💩)シ(🚷)ーヌの作(zuò )(🥛)品な(💩)どから(🚷)影(🚰)響(🖖)をうけ(👪)てい(🗑)た。
正一君は、アッとい(🛌)って、いきな(💁)りベ(🌗)ッド(🕖)のほうへ逃(🐽)げだ(📋)しました。しかし、(📪)あいてはおとな(📭)です。す(🤬)ぐに、うしろからと(🈯)びか(🔺)かって、正一君をだきすく(🎵)めてしまい(🔘)ま(🍲)した。
道江という一女性(xìng )が、(🐄)間(jiān )(♎)もな(📈)く、(🎗)自(🗡)分の目のま(💏)えに現(xiàn )われると(😝)いう小(🕖)さな(🚂)できこと(🤢)の予想(xiǎng )、――大(🕹)きな人(rén )間社会の運行(🚬)うんこうの中では(🧑)、(💗)まった(✍)くどうでもいいような、そうした小さなできご(🐶)との予(yǔ )(📇)想よそうが、ど(♊)うして(🛅)これほどまでに自分をまごつかせ、自(zì )分の不断(duàn )の心の修(xiū )練を(🍝)無力にす(🚡)るのか。ど(🍣)うして(🤭)、現(🛺)在(🍕)友愛塾に(🔫)おおいかぶさってい(🌎)る深(shēn )刻な問題(🎺)以上(shàng )に、(🔢)自(zì )分の心を(✊)なやますのか。女性とは、恋愛れんあいとは、いったい(🧓)何だろう(🦏)。それは、これ(🙅)まで自分が考えて来た人(🐆)間生活の秩序とは、(⬅)全(📩)く次元(yuán )(😴)のちがった秩序(xù )に属する(😜)もの(📇)だ(🛌)ろうか。
「その(🚨)中には、女神の(🍥)ような美しいものが、ちゃ(💾)んと具わって(😌)いる(📐)んです。」
夕飯には(🌋)家のもの一(yī )同別(🏦)離わかれの膳(shàn )ぜ(🤙)ん(✊)に就(🌯)ついた(🎻)。食事する部屋の片隅かたす(🥂)みには以前の(🔺)住居の方から仏も移して持(🌝)って(💫)来てあ(🔄)って、節(jiē )子はそ(🗨)こへも叔父の出発(fā )の前夜らしく燈明を進(jìn )あげた。その(📡)かが(🐪)やきを見(🥊)ても、二人の(🔻)子供は何(hé )事なんにも知らずにいた。食後(hòu )に(🥦)岸本(běn )は(🕊)明る(👞)い仏壇の前へ子供を連(lián )れて行った。
「証拠はこれだ」
とも安兵衛(wèi )は言い添(🐡)えた(⤵)。
「(🕑)姉さん、そん(🚕)な御(yù )心(📽)配は…(🎇)…(🥖)決して…(🖍)…実(shí )兄(xiōng )さ(🐋)んという人(rén )がちゃんと付いてます」
新時代の教(🤤)育はこの半蔵の前(🌥)に(🍓)ひ(🚆)らけつつあった。松本までやっ(🌙)て来て見て(💛)、彼は一層その事を確(què )かめた。それ(👠)は全く在来の寺小屋(wū )式(shì )を改(gǎi )め(🛷)、欧米の学風を取り(🔓)いれようとしたもので、師(🏂)範の講習もそ(🍹)の趣意の(🚀)もとに行(háng )なわ(🗓)れていた。そ(🎿)の(🍣)教育(yù )法による(🚗)と、小学(🙈)は上下(xià )二等にわ(🛥)かたれる。高等を上とし、尋常を(🌼)下(🚎)と(😭)する。上下共に在学四か(➿)年(🔞)である(🏹)。下等(děng )小学生徒の学齢(🙍)は六歳(suì )に(📔)始まり九歳に終わる。その課程を八級にわかち(📯)、毎(měi )級六か月の修(xiū )(⛵)業と定(dìng )め、(🍡)初めて学(✴)に入(rù )るものは第八級生とするの順(🌮)序である。教師の心得うべ(🖥)きことは何よりもま(🏭)ず世界の知識を児童に(⏸)与えることで(⭕)、(🎟)啓蒙け(📈)いもうとい(🎃)うこ(🐎)とに重きを置き、その教則まで従来の寺小屋(wū )には(🌇)な(🍶)い(👴)ものであった。単語(yǔ )図を教(🚪)え(😆)よ。石(📊)盤を用いてまず片(piàn )仮名の字形を教え、そ(✋)れよ(📭)り習(🍌)字本を(♿)授けよ。地図(🧒)を示(shì )せ。地球儀を示せ。日本史略および万国地(🤹)誌(zhì )略を問(wèn )(🦌)答せよの類(lèi )たぐい(📹)だ。試みに(🦅)半蔵は新刊の小学読本を開(📰)いて(📆)見ると、世(🎏)界人(📝)種のこと(💉)から始め(🚲)てある。そこに書かれてあることの多くはま(💧)だ(📇)不(🙍)消化な新(xīn )知識(shí )であっ(🌷)た。なお、和算と洋算とを学校に併(bìng )あわせ用(yòng )いたいとの(🗜)彼の意(🌛)見にひきかえ、筑(zhù )摩県の当局(jú )者(zhě )(🧦)は(💠)洋(yáng )算一点張(zhāng )りの鼻(🦊)息の荒さだ。いろいろ彼はお(🐒)もしろ(🔪)くなく思い、長居は(👭)無(👾)用(yòng )と知(zhī )って、そこそこに松本を(🦁)去ることにした。ただ小倉啓助のような人を自分の村に得ただけ(🚇)にも満足しよ(🅰)うとした(🔗)。彼も心(🕺)身の過労には苦(kǔ )しんでいた。し(🖼)ばらく休(🈷)暇を与えられた(⛺)いとの言(yán )葉をそこに残し、東京の新(🗼)しい都を見う(🐑)る(📴)日のこと(🖌)を想像(🔪)して、やがて(🦊)彼は塩(yán )尻しおじり、下(🎨)諏訪(fǎng )しもすわから追分おいわけ、軽井沢(🐯)かるいざわへと取り、遠く郷里(lǐ )の方(fāng )まで続いて行(🏹)っている(🔚)同じ街(jiē )道を踏んで(🤰)碓氷峠(gǔ )うす(👃)いとうげを(🎃)下った。
次(cì )郎は変に心(xīn )(📩)が落ちつか(🛏)なくなっ(🚦)た。そして、しばらくの間は、(😰)むずむず(😓)した気分(🚈)で、それに見入って(🗣)いた。そ(🛍)のうち(🤑)に彼(🐚)の右手の人差指がいつの(🏯)間(jiān )にかそろそろと伸びていって(🛳)、こわいものにでも触ふれるように、そっとお鶴の(📫)頬を(🏂)かすめたのである。
・く(🕖)りかえし
「しかし、うな(🌷)どんぐらいでごまかせる悲壮感で(✍)も、ないより(⛅)はまだましかもしれない。元来(lái )愛の実(⛄)践(🧔)じ(👬)っせん(🦓)は甘(🔘)あまいもので(📇)はな(🛑)いんだからね。愛が深(🧥)ければ(🍹)深いほど、そして愛の対(❌)象が(💕)大き(🐀)ければ大きいほ(🖲)ど、その実践には、きび(🤴)しい犠(xī )牲ぎせ(🥍)いを覚(🦓)悟(😕)かく(⛲)ごしなけり(🧠)ゃならん。十(👇)字(zì )架じ(👷)ゅ(🚸)うじかがそれを(👹)証(⛲)明(míng )しているんだ。だから、悲壮感は決して恥(chǐ )はじではない。む(🐒)しろ(😫)悲壮感の(🏣)ない生活が恥な(🥤)んだ。」
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