(🖋)と(🐚)、先生は(🍿)、まだ二(èr )(🌡)人(rén )の方を見ない(🗨)。そして(🌨)、やはり(⏫)羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(💟)がかかった(✂)らし(📪)く、「叔父さん――」
これには寿平次も(🚠)笑(🌷)い出した。その時、半(bàn )(♋)蔵は言葉を継い(🥨)で、
信玄流の敵が(💳)、か(📥)えってこの奇(🗑)兵を用いたにも係(🐐)らず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡(✍)なも(🌅)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎は(🚔)せ(🦐)っかく楽しみにして(🏀)行った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田(tián )門人仲(😚)間(🌪)とも折り合わず、飯田いいだの在に見(⏱)つけた最(zuì )後(✂)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )てて(🚖)、もう一(⬆)度中津川をさして帰って行こうと(🈴)す(🍘)る人であ(🈶)る。かつ(🚅)ては横(héng )浜(bāng )貿易(😷)を共に(⏬)し(🏰)た(🚮)中(zhōng )津(🌎)川の商人(🤜)万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの(🌜)依(yī )頼をうけ(🗡)、二(🚅)千(💜)四百両から(🌏)の小判を預かり、馬荷(🏷)一駄だに宰領の付き添い(🍓)で帰(⚪)国したその(🤡)同じ街道の一部を、多(🚗)くの感慨を(⛏)もって踏(tà )んで来た人(rén )(🌝)である(🕵)。以前(qián )(🕔)の伊那行きには細君(jun1 )も同(tóng )道(🦍)で(🚧)あったが、その人の死を(👱)も見(jiàn )送(🎳)り、今度はひ(😋)とり(🕘)で(💻)馬(🙎)籠(😸)まで帰(🤗)って(🕑)来て見(🔞)ると、旧ふるいなじみ(🍹)の伏見屋(🚙)金(🐲)兵(bīng )衛ふ(🌱)し(🍐)みやきん(👡)べえはすでに隠居(🎊)し、半蔵(🦒)の父も病(bìng )後(🛳)の身でいるあり(🍂)さま(🏪)だ(🎒)。そうい(🍐)う寛(kuān )斎もめっき(👏)り年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🐖)ないでもすむよう(🤱)にしてや(🏻)ろう(🎋)かって、(🥥)言っ(🏉)てるんだ。」
――(🌑)自己の過ち(🐳)を悔いもせ(🍴)ず(⌚)改(💁)めもせで、二(🙄)度ふた(💾)たびこ(👚)れを継続するがごときは禽獣きんじ(❄)ゅう(🍪)の行為(🛬)なりと(😵)仰せ(🚺)られ候。まことに刻々と(😖)して移(📟)り行く内部の変(⏫)化を顧みる(🗡)こ(🎋)と(🏯)もな(🕢)く、唯外観によりて(🌻)のみ判断(🌄)する時は、あるいは(🌝)世の痴婦にも劣(liè )るものと(📈)お(📰)ぼさるべく候(🤒)。すべてに(✴)徹底(dǐ )を願い、真実を慕(📑)うおのが心の(🥏)かの過ちによりて奈何(🌸)い(🙇)かばかり(⛷)の苦痛を重(chóng )ね(🦑)し(😔)か。そは今更云(🙏)々(🛣)うんぬ(🏙)ん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )(👘)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。され(⚡)ど孤独(🌹)によりて開かれ(🚔)た(🥦)るわが心の眼(yǎn )は余りに(⛽)多き世の(🕥)中(🦏)の虚(xū )偽(wěi )(👯)を見、何の疑うところもなくその中に平(♒)然として生息する人々を見、(📱)耳には(👣)空虚(🥀)なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの(🏤)心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一面よ(🔚)り言(🗂)えば不幸な(🖍)るが(👅)ごとくなれど、必(bì )ずしも然さ(👚)らで、過ちを変じて光あ(👁)るものとなすべき向上の努力こそわが切な(🐳)る願(👋)い(🎞)に候。
と彼はそ(👩)の包みきれないよろこび(🍯)を(🔆)節子(🚆)に言って見せた。彼の望みは、どうかして周(🥛)囲に反抗(🍁)しようとする(📤)彼女の苦い(🏫)反(🔅)撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせたい(🐍)と思っていたからで。それを脱(💷)け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )っていたから(🥀)で。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🌯)に、ごんぼは、いら(🤯)んかな。」
と口へつけて、(🚘)指(zhǐ )(📢)で飲(yǐn )む(🍻)真似。
「たい(🏈)てい(👡)は(🎇)二重橋(🥐)を見て、それ(🏰)から銀座に行き(🚝)たがっていた(⛹)ようでした。」
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