と(📙)、先(xiān )(🏓)生は、ま(📀)だ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐(🍵)をいじく(⛰)ってい(⛔)たが、(🤝)やっ(✒)とそれがかかったらしく、(🐦)「叔父さ(🔘)ん――」
これには寿平次(cì )も笑い出し(💒)た。その時、(💡)半蔵は言葉(yè )を継(jì )いで(🗣)、
信玄流の敵が(🚁)、かえってこの奇(qí )兵(📆)を(🕡)用いたに(🏑)も係らず、主(zhǔ )税の(♑)答(dá )えは車懸りでも(⛹)何でもない(🚝)、極めて平凡な(👵)も(♌)のであった。
『フウ、君(jun1 )の名前(🥞)を?』と敬之(🛴)進はもう目を円まるくして(🛬)了し(👙)まつた。
寛斎はせ(🤧)っかく楽しみにして(⛎)行(🌳)った伊那(➗)の谷(gǔ )もお(🐂)も(🎈)しろくなく、そこにあ(🆖)る(🐅)平田門(💃)人仲(👶)間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(shě )て(🤦)て、も(🔶)う一度中津(🔨)川をさして帰って行こ(👂)うとする人(rén )(🏅)であ(👩)る。かつては横浜(🏂)貿易(yì )を共(gòng )にした中津(🦈)川(chuān )(💘)の商人万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依頼(🕚)をうけ、二千四百(⛵)両(👣)からの(😮)小判を預か(🧔)り、馬(🕕)荷一駄だに(🎇)宰領(lǐng )の(👥)付き添いで帰国したその(🤨)同じ街(jiē )道(🧤)の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那(nà )(🦒)行きには細君も同道で(🐐)あっ(♊)たが、その人の死をも見送り、今度はひ(🎭)とりで馬(😦)籠まで帰って来て(👒)見(jiàn )ると、旧(🗨)ふる(📌)いなじみの伏見屋(👨)金兵(📰)衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(🦐)し、半蔵(zāng )の父も病後の身でいる(💷)ありさまだ。そ(🙃)う(🐞)いう(✔)寛(kuān )(📤)斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこし(🎋)ないでもすむようにして(🐜)やろうかって、(💆)言ってるんだ。」
(🔈)――自己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )いもせず改(🏁)めもせで(📝)、二度ふたたびこれ(🕴)を継(👔)続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候(💩)。まことに刻々として移(🕌)り行(háng )く(👮)内(⛪)部(Ⓜ)の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ(🎖)判断(duàn )する時は、(🎠)あるい(🤖)は(❄)世(🏛)の痴婦にも劣るも(🏡)のとおぼさ(🌛)るべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおの(👛)が心のかの過ちによりて奈何いかば(🥒)かりの苦(♿)痛を重ねし(⛸)か。そ(🏻)は今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(📃)汁(🗑)の一滴(dī )ま(🚼)で(🔞)呑のみ乾ほすべき(🐐)当然の責あ(🥊)る身に(🏢)て(🏋)候えば。され(🌪)ど孤独によりて開(kāi )か(🎱)れたるわが心の眼は余りに多き(✒)世の(🥒)中の虚偽を見、何の疑(⬇)うところも(🌠)なく(♑)そ(🛄)の(🛂)中に平(píng )然(🐎)として生(🔄)息(💳)する人々を見、耳(ěr )には(🐻)空(🤙)虚なる(🌀)響を聞きて、かかる(👭)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばし(❓)ょうの心(🚋)を楽しみ、西(xī )行(háng )さ(📞)いぎょうの心を楽しむの心を(🌟)深く致し候(🍿)。わが常(👆)に求むる真実を過ちの(💃)対象(🛎)に(💜)見出したる(🤚)は、一面(miàn )(🤜)より言えば不幸なるが(⛹)ご(🎵)とくなれど、必(bì )ずしも然さらで、(🛑)過ちを変(biàn )(🕔)じて光あるものと(🛷)なすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(🔢)み(🦁)きれ(🛷)ないよろこ(🍳)びを(🌃)節子に(😩)言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(🎰)抗しよ(🐮)うとする彼(🤖)女(🥋)の苦(kǔ )い(🗼)反撥はんぱつ(🍗)の感(gǎn )情を捨て(🥋)させたいと思っていたからで。それを脱け去(😐)る時(📫)が(🆖)、ほんと(🕎)うに彼女(nǚ )の延びて行(🥪)か(🍵)れる時と思ってい(🔳)たからで。
「違ふ――(💢)」
「茄子(🔁)に、ごんぼは、いらんか(🅰)な。」
と口へつけ(📬)て、指(zhǐ )で飲む真(zhēn )似(sì )。
「た(📿)いていは二重橋(qiáo )を(🙆)見て、それか(🏳)ら銀(😓)座に行き(💧)たが(⛳)っていたようでした(🀄)。」(🥙)
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